第二章 偈語
新書期間，急需大量推薦票，請各位新老朋友大力支持，躬身感謝！
………………………………………………………………………………………………………………
崔向悚然而驚！
呆立半天，小沙彌早已返回百丈寺，得到了消息的善男信女們一片哭泣之聲，崔向一動不動，又過了不知幾時，他被寺中傳來的鐘聲驚醒，這才朝百丈寺的方向長揖一躬，隨後長袖一揚，飄然下山而去。
凈賢長老是盤膝圓寂，正是修證到“坐脫立亡”的高僧大德於生死之上得大自在的滅度之法，況且長老非等崔向下山之後才盤坐解脫，其中寓意不言而明，便是讓他安心離去，不必在意身後之事，也不用擔心他的驚天秘密被人揭露。
崔向心中唏噓不止。
他是凡人，自然不如高僧這般看破生死，雖說也因學佛知道一些清規戒律和佛教秘辛，不過他心中也是清楚得很，若不是凈賢長老點破他的身份，犯了神通干涉定業的戒律，也不用必須圓寂。凈賢長老之死並不能說全是因他而起，但至少也有他推脫不了的干係。
此生故彼生，其實還是因為他的出現打破了原有的秩序。若非他兩世為人，凈賢長老何必非要主動相見，提出讓他保全百丈寺的不情之請。而長老又在看出他本來目的的情況下，本沒有必要與他相見，也不用點破他的身份，以性命相求。
崔向心中喟嘆，長老呀長老，你這又是何必呢？你明明知道我前來百丈寺的用心，本來也是為了救下百餘名僧人早做準備，特意前來探察，你卻還要拼了犯戒也要與我詳談，難道是看出了什麼不成？
就算自己護全僧人是另有所圖，但畢竟也有此心，長老此舉，怕是另有深意？
“當、當、當……”
代表有高僧圓寂的十二響鐘聲傳遍整個新吳，一時新吳城中一片嘩然！
鐘聲遼遠而廣闊，聲聲直入人心，敲得崔向心中隱隱作痛。
回望遠山之上的百丈寺，飛檐翹角、寶象莊嚴，崔向忽然下定了決心，他沒有凈賢長老生死自在的修為，卻有知道歷史走向的先機，出於私心也好，或是因為與百丈寺的淵源也罷，總得要不負凈賢長老重託。男兒生於天地之間，總要有所擔待，有所作為。
“且向西南行……”他低聲念出這一句話，腳步不停，思緒卻已經飄飛到了一千一百六十六年之後……
百丈寺始建於唐大曆年間，到會昌年間已有七十餘年。初時是由新吳一名名為甘貞的鄉紳創建，當時名為“鄉導庵”。后延請到大智禪師懷海在此住持修行，遂改名為“百丈寺”。
佛教禪宗自達摩首創以來，到唐朝時達到頂峰，因為出家人眾多，魚目混珠，不免出現了有戒不守、有律不循等爭端，甚至還出現過爭當法嗣，爭奪袈裟等醜聞。從前的清規戒律已起不到制約規範的作用。懷海禪師到達百丈寺后，對此現象深感不安，他多年勤研佛經，探究禪理，終於在百丈寺為禪宗另立一種規式，他采尋大小戒律，綜合儒家禮儀，撰寫了“詔天下僧悉依此而行”的《禪門規式》，又稱“百丈清規”。從此百丈寺聲名大振，香火極盛，有“三寺五廟四十八庵”之說。
一千一百六十六年之後的某一天，也是名叫崔向的一個年輕人遠道而來，到江西省奉新縣百丈寺前來還願。因父母信佛，死後又蒙百丈寺的法師超度，同時父母的墳墓就在後山，所以他來寺中還願到後山燒香，可謂一舉兩得。
崔向今年二十八歲，是某大學的講師。他先到後山拜祭了父母，然後又到百丈寺向凈閑法師請教禪理心得。每年借拜祭父母之機，與法師探討佛學精妙，也是他的一大愛好。從小深受父母信佛的影響，崔向對佛學一向頗感興趣。
凈閑法師見到崔向，淡淡笑道：“崔向，你年年拜祭先人，如此孝心也是難得。今日我有一言贈你，就是：‘此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅’……我還有事，你先下山去吧。”
見凈閑法師神情落落，無意多說，崔向也未多想，只當法師另有事情，轉身下山。法師所說四句話，他自然讀過，緣自《雜阿含經》，乃是緣起論的最精闢表述，也是佛學之中最精彩的論斷之一。只是不知為何突然提出這四句話，難道有何深意？
本來下山之路在東北方向，今日不知何故，崔向鬼使神差竟然反向而行，朝西南方面的林間小路而去。西南小路崎嶇不平，又過於險峻，本是當地山民圖省事踩出的一道寬不過三尺的羊腸小道，一側是深不可測的懸崖，一側是密密麻麻的灌木，極不好走。
崔向走了沒幾步，就被灌木劃破了手，心中懊悔，正想轉身返回百丈寺，哪怕繞遠一些，還是走大道安全。不料剛一轉身，腳下一滑，身體失去平衡，掉落懸崖之中。
一路翻滾不停，被摔得七葷八素，幸虧有不知名的樹木攔着，崔向才沒有掉到懸崖深處的亂石之中，被摔個粉身碎骨。不過也是渾身疼痛，只憑一已之力也爬不上去，他一手抓住一棵粗如手臂的小樹，腳下也正好踩住一塊凸起的石頭，以一個古怪的姿勢堅持了兩天，任他喊破了喉嚨也沒有人來救。最後饑寒交迫之下，崔向再也支撐不住，手一軟，還是掉了下去。
也不知過了多久，他蘇醒過來，卻驚奇地發現自己依然活着，不過卻是來到了唐朝。父母健在不說，而且身體只有十七歲。最初的震驚和不安過後，崔向漸漸適應了新的身份，也對所處的環境和時代有了一些了解。
至於他為何突然來到唐朝，卻無法解釋清楚，而原先的崔向為何無病無災，一覺醒來卻已經換成了他，略通一點醫術的他猜測，恐怕是死去的崔向不知什麼原因意外猝死，才讓他得了便宜，藉機重生。不過也正是因為不知具體原因，反而更讓他心中不安，萬一這人是因為心臟病突發而死，那他雖然重生，豈不是也時刻面臨意外死亡的威脅？
父親崔卓，少有才華，作詩和書法都為人所稱道，在新吳乃至袁州多有盛名。崔卓也是少年得志，在袁州讀州學之時，被袁州司馬吳明何賞識，並將女兒吳舟兒嫁他為妻。吳明何原本指望崔卓考取進士，有了功名在身，也好出仕為官，不想崔卓屢試不第，眼見一腔希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com落空，吳明何對崔卓越來越是不喜。
而崔卓經過幾次名落孫山，對功名也是心灰意冷，他也就斷了這門心思，安心在新吳教起了私塾。
好在當年吳明何愛惜女兒，嫁妝豐厚，不說珠寶首飾，光是田地就有五十畝之多，再加崔卓為人寬厚，寬待佃農，佃農也賣力種田，每年的收益也有百十貫左右，日子倒也過得舒適。
崔卓與崔吳氏先是生了一子，名崔蘆，幼年夭折。崔蘆和崔卓一樣，少時早慧，六歲便可做詩，被人稱為神童，可惜七歲之時患病而死。崔向比崔蘆小三歲，卻是三歲時才會說話，十歲時還背不出《三字經》，十三歲時不會做詩，十六歲時，考了數次縣學也沒有考中，比起崔蘆簡直不可同日而語，直把崔卓氣得七竅生煙，斥責他為“朽木不可雕也”。
崔卓對崔向失望之極，從此不再過問他學業之事，任由其自生自滅。好在家境殷實，管他一個吃飽穿暖的生活倒是不在話下。再加上崔吳氏因為痛惜長子之死，將全部母愛傾注到崔向身上，不讓崔卓打罵，就是嚴厲管教也是不行。崔卓無奈，索性眼不見心不煩，連話也懶得和崔向說上幾話。
也難怪崔卓如此，一生不得志的他有意讓兒子替他一雪前恥，從而由縣學、州學到道學，再一路奮進直至高中進士。誰知天不作美，生了兩個兒子，聰明機靈的長子卻意外病故，留下蠢笨的次子，竟然在十六歲時還考不中縣學，連一筆工整漂亮的蠅頭小楷都寫不出來，崔家何其不幸，詩書傳家，祖輩以降全是文才斐然之人，為何偏偏生出如此愚不可及的崔向？
崔卓長吁短嘆，而崔向也是自家人知自家事，知道自己人笨腦慢，任憑父親如何責罵也只是低頭忍受，一言不發。轉身過後，又一個人躲在暗處，努力用功，也想爭一口氣出來，只是學業之事，卻不是肯下功夫就可以做出精妙詩句，可以寫出錦繡文章，可以一筆在手揮灑自如，可以出口成章，崔向付出了無數努力，卻還是最終不入崔卓之眼，就連縣學的同窗學子也奉送了崔向一個共認的綽號：笨二郎！
唐時習俗，一般稱呼相熟之人，多以家中排列相稱，崔向排列第二，一向被人稱為二郎。
崔向最終能夠進得縣學，還是崔卓拼了老臉，向學正曹慶圖求來的。
崔向重生之後，得知自己的丟人的“前事”，心中不知是何滋味。隨即轉念一想，難道他真是笨死的？人要真能笨死，也是匪夷所思之事。
他上世是研究生畢業，一路過關斬將，歷經大小考試近百場，無一敗績，學習不算頂尖，也絕對是出類拔萃之人，平生最不怕的事情就是學習，最願意挑戰的事情就是考試，所以畢業后才留在大學任教。現在倒好，換了一副體弱的小身板不算，還是一個學習上的笨蛋，這種天翻地覆的感覺還真讓他有點哭笑不得。
來容易做來難，崔向滿心以為他比上一個崔向強上百倍，不管是四書五經還是做詩書法，一定會手到擒來。不想拿起書卷一看，滿眼的繁體字也能認識個七七八八，不過放下書本讓他提筆寫出，卻是寫不出來，要麼缺筆少划，要麼東倒西歪，着實讓他羞愧難當。
再說毛筆，見別人懸腕提筆，運筆如風，自己手腕懸空顫抖不說，落筆之後，一個斗大的字被寫得支離破碎，慘不忍睹，更不用提提筆忘字的糗事經常發生，還有古人不帶標點符號的文言文更是讓他看得頭大如斗，這才收了輕慢之心，打起十二分精神來從頭學起。
從掌握斷句，認清所有繁體字，再到記住字體結構，再練習書法，基本上相當於重學了一門外語。
順便再強調一句，確實是一點也不誇張，因為不但字體要學，連讀音也和現在差了許多，因為當時別說沒有普通話，連官話也是西北腔。
不過崔向到底有一股狠勁，也有足夠的才氣，花費了半年時間，暗中將以前崔向所學的學業全部學會不說，還融會貫通，再加上後世所學，經過他的橫向比較，若論基礎紮實和實際運用雖遠遠不如父親這位老夫子，但超過縣學同窗應該已是可以確定，好歹他也曾經是研究生學歷。
崔卓和崔吳氏都沒有發現崔向的變化，他也就沒有招惹整天對他橫目冷對的父親，只是每日更加努力勤練書法，因為他的書法比起父親還大有差距。書法之道，沒有速成之法，也和學歷高低無關，現在的博士生寫的一手臭字的數不勝數，他後世寫的字雖然不醜，但離書法境界還差之千里，更何況現今使用的毛筆。
更何況，他的父親是柳公權的弟子，一手瘦金柳體寫得不但賞心悅目，還神采飛揚，頗有柳公的七八分神韻。就連崔向被父親訓得百無一是，心中氣急敗壞，也不得不承認父親書法雖未揚名天下，也可躋身於當世大書法家行列。
只可惜父親既不象柳公有皇上賞識，又沒有高中進士，與名動天下的文人墨客為友，所以只得偏安於新吳一地，屈身為私塾先生。
新吳之地在唐朝之時偏遠不說，既不如西北之地是京畿重地，又不如江南之地是魚米之鄉，不過當崔向聽到百丈寺就在新吳之時，頓時驚訝得說不出話來，他居然還在百丈寺不遠，原來此時的新吳就是後世的奉新。
崔向隨即想到了第二件事就是，現在是大唐會昌四年，明年，也就是會昌五年，歷史上著名的會昌法難將會引發大唐天下的一場動蕩，而會昌法難的風暴中心，就是百丈寺！