第八十八節 進京獻俘
?第一捲風起於飄萍之末
“今雖托陛下洪福，盧建斗有幸殲敵近萬，恐也多有損傷。想必是隱匿不報，以取悅陛下。
可建奴尚有七萬鐵騎盤桓在京畿附近，其境內尚有控弦之士幾十萬。若陛下強行舉行獻俘儀式，恐刺激建奴。
要是他們不計一切，大舉南下，不僅和談不成，怕是也難以抵擋建奴兵鋒之利。
依臣之見，萬萬不可逞一時之快，置國家於水火兵戈！”
唉！
崇禎長長嘆氣，胸中鬱郁難平。
從十七歲登基，至今十一年。
初登帝位意氣風發，雄心壯志，藐視唐宗宋祖，想要和一幫大臣共同干一番經天緯地的大事業，力挽大明於狂瀾之中。
可身邊別說什麼經邦治國的王佐之才，就連稍微能合他心意的人都沒有。
好不容易有盧象升和楊嗣昌稍微順眼，偏偏他們又水火不容，相互構陷。
身在帝位沒有一天是快樂的，等待他的只有日復一日無窮無盡的奏章、廷議、召對、日講經筵。
同時，前線不斷潰敗的戰報和國庫空虛的奏疏也擺滿了他的御案，難啊！
崇禎是一個很複雜的人，自小襲信親王，長期的呼奴喝婢使得他性情嚴急苛刻，剛愎自用。
另一方面從小的孤獨寂寞和危險處境讓他敏感多疑，過分自負，但在緊要關頭卻又總拿不定主意。
“陛下，要說這個盧總督也真有些本事！
老奴記得前些日子，他曾上奏說要大敗韃虜，並以性命擔保，想不到才短短几天時間裏，竟然一戰殲滅近萬韃虜。
且有一個貝勒、幾個固山額真、幾十個甲喇額真頭顱，此等大捷近幾年何嘗有過？
便是當初寧遠大捷也沒有此戰消滅的韃虜人數多。
要是讓京師臣民知道，必舉國歡慶。”
王承恩看見崇禎皇上長吁短嘆，左右為難，想了想，還是走上前說了這番話。
與劉瑾、魏忠賢這些禍國禍民的太監不同，王承恩是個忠貞不二，且有民族氣節的一個人。
要不然他也不會在李自成打進京城，滿朝文武改換門庭之時，依舊無怨無悔陪崇禎弔死煤山。
“王伴當，朕也知曉。奈何兵臨城下，左右為難！”
也就是身邊親近的太監，崇禎才會露出他的軟弱一面。
“老奴倒是覺得盧總督說得對，城下之盟，春秋恥之！”
既然已經說了開頭，接下來王承恩也沒有什麼好顧忌。
楊嗣昌有私心，他是知道的。
朝廷對建奴屢戰屢敗，整個大明人心士氣全無，難得有一次大捷，這是機會。
作為久在身邊的奴才，他多少了解崇禎帝的性格。
崇禎悚然而驚，他是個極為自負和在意名聲的人。
有一次御史王宗把他比作漢文帝，原本是馬屁之言，但崇禎聽了十分的不高興。
他認為漢文帝只是一個中等的皇帝，覺得和自己比根本不值一提。
還有一次吏部給事中楊河提到了唐太宗，崇禎說：“唐太宗掃蕩群雄，我自愧沒有那樣的才能;但要說到閨門無序，家法敗壞，我還羞於與他相提並論呢。”
其實就是得唐宗宋祖之類的人物也比不上自己。
這次議和之所以偷偷摸摸，不敢公開支持楊嗣昌，也是因為這些原因。
“不錯，朕原本也是這樣想，險些被楊文弱所誤導。
以打促和，也不失為一條好計策！”
“陛下聖明，乾坤獨斷！
臣子的建議千千萬萬，陛下知道哪一條是對的，哪一條是錯的，便是大大的睿智！”
王承恩躬身行禮，講過幾千遍的馬屁話再次重複。
崇禎聽了心中依舊得意，一甩龍袍前襟坐回御座上，在盧象升上陳的獻俘奏疏中連寫三個善字。
寒風碩碩，稟然冷冽！
秦浩明和戚綱二人帶領五百天雄軍精銳，押送僅余的一百二十個韃虜，每人雙馬奔馳在前往京城的官道上。
冷冽的寒風並不能吹散秦浩明心中的熱血，通過這兩次的戰役，事實證明大明的精銳並不遜於韃虜。
金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
關鍵是要有激情和熱血，有充足的訓練了，當然後勤保障也必須跟上。
望着後面呈散兵作戰模式，採用一字陣型全速奔跑的大明將士，秦浩明心中湧起無限的豪情。
他要創立漢人的鐵騎，征戰天下，奪回屬於漢人的榮耀！
漢騎！
那是騎兵的祖宗！韃虜差遠了！
狗屁的滿人不過萬，過萬不能敵。阿巴泰正藍旗的一萬騎兵，已經被他用石灰腌制在庫房。
誠如董長青所說：死去的韃子才是好韃子！
便是擺放在木架上的韃虜頭顱，即使腦後依舊垂着那根醜陋的金錢鼠辮，秦浩明看上去也順眼許多。
北京西山，是太行山的一條支阜，稱為“太行山之首”，又稱小清涼山。
宛如騰蛟起蟒，從西方遙遙拱衛着北京城。因此，被稱之為“神京右臂”。
大明西山軍營便坐落在此處。
韃虜寇邊，京城戒嚴。
秦浩明他們要在此次歇息一晚，次日清晨趕往京城，在午門舉行獻俘儀式。
為了此次獻俘，盧象升可謂煞費苦心，除了特意選擇在冬至前夕。
和秦浩明同來的五百天雄軍將士，更是精銳中的精銳。
所有人都穿帶着清一色頭盔，盔頂則飾有紅色盔纓、盔後有頓項，綴甲片。
身上穿罩甲，甲身呈背心式，方領，對襟，兩肩無披膊。
甲身前襟分為左右兩片，各於胸部中心綴一鐵質貼金圓護鏡。
后襟為一整片，上部中心置一圓護，下部有開衩。
前後襟在肩部連綴，褃縫用絛帶連接。以合股粗絲線穿連編綴製成，並用織金錦作為襯裏。
腰間鞓帶用黃色絲帶，帶身中部釘花形鎏金銅帶眼四個。
兩側各有鎏金銅圓帶版三個，下有方形掛扣，可用來懸挂弓袋、箭囊、佩刀等武器。
馬匹也是在全軍中挑選，高大而神俊。
一句話，人如神馬如龍，個個精神抖擻，以最好的狀態參加獻俘儀式。
要知道，獻俘，是中國古代五禮中軍禮的一種。
軍隊外出征戰獲勝凱旋，除在太廟祭告外，就是要舉行隆重儀式，向皇帝獻上俘虜。
並報告戰鬥情況，請示對戰俘的處置，這是一種宣揚國威的重大儀式。
盧象升讓秦浩明和戚綱兩人進京作為代表，那是對他們的栽培。否則，憑他們的官職，根本見不到崇禎皇帝。
別的不說，哪怕崇禎再是吝嗇，多少有點賞賜。