第四百四十二章 精神日本
少佐的報告很詳細,無論是從大局還是具體的操作上都附上了自己的見解,但上面的人輕飄飄的把他的報告給打了回來,認為他在誇大其詞。
大日本帝國的軍隊會被普通的支納群眾所打敗,你難道是沒睡醒,是在說夢話嗎,什麼群體意識,簡直就是在放狗屁,憑着散沙一樣的普通人能做的了什麼。
而且要是真的按照少佐的計劃來的話,那他們所有的軍隊也不用幹什麼了,全部彈壓民眾算了。
在少佐的計劃里,為了徹底摧毀支納的文化,大到現有的奴化教育,宣傳大和文化是高等的,支納文化是低等的,到強制更改已佔領土地上人的生活習慣,普及日本話,從根本上改變支納人的習性。
按照少佐的理論,在全面戰爭開始后,很有可能支納的群體反抗意識會覺醒,那時候在進行文化摧毀是根本不可能,完全就是異想天開的事情。
但現在他們控制的地盤還在完全能消化的範圍內,儘管東北這片土地上有着兩千多萬人,如果真的按照少佐的計劃做了,強行改變這片土地上人的生活習慣,那必定會激起強烈的反抗。
少佐在提交報告前便意識到這一點,可他還是認為自己的計劃是最優解,與其按照現有的皇民奴化教育,不知道等幾十年,才能讓這片土地上的人成為真正的大日本帝國的良民,那不如早早的就對他們進行改造。
而且有反抗那是好事啊,反抗的人都殺光了,剩下的人自然就沒有了反抗的意識,到時候他們的奴化教育肯定會事半功倍,不用再等幾十年,按照少佐的推測來說,短則十年,長則二十年就能完全的把這片土地變得跟本土一樣,這片土地上的人也會成為他們大日本帝國最忠誠的奴僕。
只不過這麼做的代價,前期的投入實在太高了點,真的要完全執行少佐的計劃的話,不僅是他們關東軍不可能再有其他的進攻計劃,而且還得從國內調來更多的專業人才過來才行,畢竟關東軍只能對那些反抗的平民進行鎮壓,而改造社會則需要大量的文官來執行。
這無疑會拖慢他們攻華的整體戰略,不過少佐在報告裏指出,這時就該到他們宣傳組動手了,什麼挑起兩黨內戰的策略自不必說,少佐的報告主要是從文化上來考慮。
在關東軍進行東北整體改造的同時,暫時停止進攻腳步,並對華做出示好的態度,於此同時,大力宣揚大和文化的優越性,大到電視報紙,小到戲曲茶園,都有他們宣傳組的人在,爭取在十年內培養出一批精神日本人。
這是少佐自己發明出來的新詞,跟那些投靠他們的漢奸還不同,精神日本人的意思就是,明明你只是個普通人或者只是小有資產的人,卻處處吹噓日本人的好,恨不得自己就是個日本人。
這些精神日本人也不用做別的,只需要在支納內部製造日本的就是最好的言論就夠了,什麼日本人不用假幣,日本的街道乾淨連灰塵都沒有,日本人坐公交從來不擁擠,因為日本人的素質高,能培養出能那種日本人的月亮就是比中國人的月亮圓,就最好了。
如此一來,經過十年二十年的宣傳,恐怕到時候全面開戰之時,存在華人骨子裏那種文化自信就會被摧毀的一乾二淨,都不用他們在費力去找漢奸帶路黨什麼的,便會大量精神日本人,認為自己的東西就是不好的,上杆子的過來人他們日本人做爹。
為了證明自己的觀點,少佐還在報告裏舉了個菜菜子的例子,這也是啟發他創造出精神日本人這個詞的原因,那個菜菜子明明就是個中國人,他們日本人還殺害了菜菜子的親人,可是菜菜子卻反而對他們日本產生了一種難以描述的崇拜,認為日本人的東西和文化就是好的,全力的厭惡者她們自己本國的文化,那個菜菜子拒絕說本國語言,繩子還給自己起了個菜菜子的名字。
如果那個菜菜子是接收到他們的皇民奴化教育也就算了,可據少佐的觀察並不是這樣,菜菜子只是一個普通的農婦,唯一跟日本有接觸的就是,菜菜子在城裏看了他們一場他們舉辦的一場電影,才對日本文化產生了崇拜。
這只是偶然情況下就造成了菜菜子這樣的人,如果他們有計劃的宣傳,造成的精神日本人豈不是更多。