第202章 普及教育

宋太平帶領的遠航商務艦隊遠離人族的故土，在太空戰艦上出生的孩子們，甚至沒有機會去真實行走在廣袤的森林，只能太空戰艦里的自然環境模擬艙感受各個行星上動植物樣本，人工種植的難免會有些牽強，缺少那種自然的美，更讓宋太平擔憂的是這一代人已經沒有和人族接觸，那種血濃於水的感情已經淡化，他們再下去幾代人，還能融入未來人族社會嗎？

宋太平拉上沈如月、劉威和葉飛虎給孩子們講解着人族淵源文化：

古人曾子有句話說得好：“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”

“用師者王”就是領導者非常謙虛，尊奉真正賢能之人為老師，從而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之為國師，其後文王逝世，武王繼位，又用姜太公並尊為尚父。湯用伊尹，齊桓公用管仲尊之為仲父，燕昭王用郭隗，都是用師。

“用友者霸”就是領導者對下屬像兄弟朋友一樣。例如劉邦用蕭何、韓信、張良，苻堅先生用王猛，劉備用諸葛亮等等，都是用友。

“用徒者亡”則是指專用言聽計從、唯唯諾諾、順人喜好的人，那是必然會失敗的。

這是曾子體察歷史經驗而後據以說明歷史興衰成敗的用人大原則，這是古代施行王道，招攬人才的辦法。

“用徒”讓自己感到快樂，“用友”讓自己受到約束，“用師”卻讓自己受到壓抑。所以，今天喜歡“用徒”的領導者遠遠多於“用師”者。

對於一個優秀的領導者而言，最容易使人上當受騙的是言聽計從、順人喜好、唯唯諾諾的人，這樣的人身邊越多，其事業失敗的機率也越大；而那種脾氣不好、有真才實學的人，對於優秀領導者而言，你身邊這樣的人越多，事業成功的機率越大。

一個人若能虛心的不斷學習，那就是這個人最大的優點，但許多人並不總是能夠虛心學習的。我們剛生下來的時候，什麼都不懂什麼都要學，這種精神非常好，但隨着年齡越來越大，懂得越來越多，學習的勁頭卻越來越小了，尤其是當一個人爬到了比較高的位置，就像爬山一樣，他第一個爬到山頂了，看看上面沒有更高的了，看看下面烏壓壓的都是人。他這時候就會有種“天上地下、唯我獨尊”的感覺，覺得已經是“登高山而小天下”了，不用再學了，相反，別人都要跟他學了。於是，他開始走下坡路了。俗話說得好：“人們常常不滿足於自己的財富，卻常常滿足於自己的智慧”。

領導者爬到頂峰之後還知道不斷學習，每天進步一點點，靈魂深處有着一種渴望日日復新的強大力量，那才是“王”的境界。王看起來是至高無上的，但他上面還是有人，他上面有“老師”，有供他尊重和學習的人。一個領導者若是整天叫苦，說自己身邊沒有人才，最大的可能，就是他很是驕傲自大、剛愎用自，就是他並不尊重人才，沒有拿屬下當老師的那種胸懷和氣度，更沒有“用師”的大智慧。所以真正的人才就不往他那兒跑了。

有句格言說得好：“博學多聞的智者，總是溫良謙遜；碩果累累的樹枝；永遠俯首躬身。”

一般來說，領導者大權在握，在組織內處於比較顯眼的位置。他受眾人關注的就必然多，所要應付的事情也必然多。這樣，就會使他把許多的時間精力分散在諸多人事的周旋、應付上。一個人如果沒有安靜思考的時間，長期處在顯眼的位置上進行領導、管理、周旋、應付。久而久之，時間、精力、健康、知識、智慧、思考力……，都會受到虧損而缺乏增長！對此，這就要求處在領導位置的人，避開眾人的焦點，避開不必要的繁雜事物，回到比較隱蔽的位置，將顯眼的位置留給下屬，將真正賢能之人的位置抬高到自己的上面。領導人處在這樣的情況下，才有助於自身的修身養心、學習思索；有助於他不斷反思、不斷調整，拓展自己心靈的空間，強大自己靈魂的力量；有利於加強下屬對領導者人格魅力的向心力……。

這樣，當他再一次投入到工作時，就會獲得足夠的時間、智慧和精力去面對，運籌帷幄、統攬全局、決勝千里。

歷史，往往會驚人地重複着。我們只有了解歷史，才能洞察未來；我們只有擁抱智慧，才能見證“用師者王，用友者霸，用徒者亡”之真諦。

在一個炎熱的午後，有位穿着汗衫，滿身汗味的老農夫，伸手推開厚重的汽車展示中心玻璃門，他一進入，迎面立刻走來一位笑容可掬的掬的櫃枱小姐，很客氣地詢問老農夫：“大爺，我能為您做什麼嗎？”

老農夫有點靦腆地說：“不用，只是外面天氣熱，我剛好路過這裏，想進來吹吹冷氣，馬上就走了。”

小姐聽完后親切地說：就是啊，今天實在很熱，氣象局說有32攝氏度呢，您一定熱壞了，讓我幫您倒杯水吧。

接着便請老農夫坐在柔軟豪華的沙發上休息。

“可是，我們種田人衣服不太乾淨，怕會弄髒你們的沙發。”

小姐邊倒水邊笑着說：“有什麼關係，沙發就是給客人坐的，否則，公司買它幹什麼？”

喝完冰涼的茶水，老農夫閑着沒事便走向展示中心內的新貨車東瞧瞧，西看看。

這時，那位櫃枱小姐又走了過來：“大爺，這款車。

“不要！不要！”老農夫連忙說，“你不要誤會了，我可沒有錢買，種田人也用不到這種車。”

“不買沒關係，以後有機會您還是可以幫我們介紹啊。”然後小姐便詳細耐心地將貨車的性能逐一解說給老農夫聽。

聽完后，老農夫突然從口袋中拿出一張粥巴巴的白紙，交給這位櫃枱小姐，並說：“這些是我要訂的車型和數量，請你幫我處理一下。”

小姐有點詫異地接過來一看，這位老農夫一次要訂8台貨車，連忙緊張地說：“大爺，您一下訂這麼多車，我們經理不在，我必須找他回來和您談，同時也要安排您先試車……

老農夫這時語氣平穩地說：“小姐，你不用找你們經理了，我本來是種田的，由於和人投資了貨運生意，需要買一批貨車。

但我對車子外行，買車簡單，最擔心的是車子的售後服務及維修，因此我獨生子教我用這個笨方法來試探每一家汽車公司。這幾天我走了好幾家。

每當我穿着同樣的舊汗衫，進到汽車銷售廠，同時表明我沒有錢買車時，常常會受到冷落，讓我有點難過……而只有你們公司。

只有你們公司知道我不是你們的客戶，還那麼熱心地接待我，為我服務，對於一個不是你們客戶的人尚且如此，更何況是成為你們的客戶……

顧客購買的除了商品，還有優質的服務，如果缺少了後者，再好的商品也抓不住市場。

在創業的道路上，無數的人跌倒，一部分人爬起來，越來越多的人趕上來，只有一小部分人最終到達終點。創業雖然艱辛，但還是會有成功的機會。

第1招：創意制勝。

努力開發你的創造力，圍繞你的事業讓思維不受拘束地展開聯想。經營最可靠的是創意，一個好點子、好創意往往能使你的經營之路柳安花明。

第2招：當機立斷。

要賺錢必須果斷，學會迅速地審時度勢。快速決斷能夠使你佔據領先優勢，拖拖拉拉、畏首畏尾、不敢決斷是賺錢之大忌，這會讓你一次次貽誤良機。

第3招：窮追猛打。

成功者往往是持之以恆、埋頭苦幹的人。做事有頭無尾，遇到一點挫折就退縮是不可能獲得成功的。要賺錢就不能怕辛苦，如此則成功可期。

第4招：眼觀六路。

善於觀察，對新觀點、新事物要保持敏銳的頭腦。可隨身攜帶一個本子，隨時記下你發現的生財之道，一有時間就加以整理，得出有價值的方案，然後開始實施你的計劃。

第5招：膽大心細。

冒險是有代價的。世界上絕沒有萬無一失的賺錢之道。盲目隨大勢，貿然作決定都是不可取的。要避免失敗，就要處處小心，躲開可能碰到的陷阱。

第6招：借雞下蛋。

借錢賺錢，借雞下蛋不丟人。賺錢的機會稍縱即逝，所以當機會來了，你一時又沒有資本時，看準了不妨借錢出擊。死守着有一分錢花一分錢的老觀念將難成大事。

第7招：動如脫兔。

無論在任何時候都要有時間觀念，決定做一件事情以後，行動要迅速，絕不能把今天的事留到明天去做。時間就是金錢，拖沓的作風是賺錢的天敵，行動不敏捷很難適應現代市場的競爭。

石油大王洛克菲勒，金融大鱷索羅斯，華爾街的金融巨子摩根，紅色資本家哈默，報界之王普利策……猶太人作為全世界公認的“世界第一商人”，掌握了豐富而系統的賺錢經驗和智慧，讓我們看看這些實實在在的賺錢秘訣！

1、為女***。

猶太商法認為：要想賺錢，就必須瞄準女人。因為，男人賺錢，女人花錢。男人的興趣根本不放在保管與使用(採購家庭物資)金錢上，而是放在賺錢上；保管與使用(採購家庭物資)都是女人的事。

2、為錢走四方。

為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空、四處奔忙，販進賣出，而且還鼓勵別人這麼做。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯繫，做成了一筆又一筆的大大小小的貿易。在當今全球化背景下應該“做四方的生意，賺取八方的錢財”。

3、78∶22法則。

78∶22法則是一個自然法則，如，男人掙了這個世界78%的錢，女人則消費了這個世界的78%的錢。因此，猶太商人的傳統經營領域大多集中在餐飲、服飾、珠寶、建築、藥物方面，尤其集中在婦女和兒童用品上了。

4、為嘴巴服務。

猶太人認為經銷過程中應瞄準人們的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有關的生意。小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會等。因為吃是人類最基本的需求之一，隨着消費水平的提高，消費者對吃也在與時俱進，只有滿足大眾基本需求的產品才具有巨大的發展空間。

5、用腦去賺錢。

只有賺錢的智慧才是真智慧。猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事。猶太商人賺錢強調以智取勝，用腦去賺錢，也就是說，能賺錢的智慧方為真智慧。我們學會做到確認消費者的價值、滿足消費者的自尊、懂得創造市場需求。

6、拓展新渠道。

財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。營銷活動的高回報需要高投入，開源是根本。一方面要制止浪費，另一方面要懂得推陳出新，開拓新資源。

7、惜時如金。

猶太人經商格言中，有一句叫“勿盜竊時間”，意思是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒。時間就是生命，猶太人信奉“時間就是金錢”的信條。重視時間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶佔商機。

8、靠信息搶佔先機。

商場是個機會均等的地方，在相同的條件之下，誰能捷足先登，搶佔先機，先發制人，那麼誰就能穩操勝券了。

9、誠信是根本。

猶太人在經商中最注重“契約”。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。猶太人一經簽訂契約，不論發生任何問題，決不毀約。太人從來都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用。因為在商場上，在猶太人看來關鍵問題不在於道德不道德，而在於合法不合法。

10、善於整合資源。

正如猶太經濟學家威廉立格遜所說，一切都是可以靠借的，可以藉資金、借人才、借技術、借智慧。這個世界已經準備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來，運用智慧把他們有機的組合起來。

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，今天的父母，完美地詮釋了這句話。

很多家庭條件一般，但是再苦再累，也捨不得孩子吃苦受罪。

有的夫妻一個月忙下來賺的錢抵不上一部新款手機，但是為了孩子，勒緊褲腰帶，也要給孩子買，生怕孩子在外面受一點委屈。

總想着把最好的條件給孩子的父母太多了。結果呢，孩子習慣要求有最好的條件，但卻吃不了一點苦。

後台有個媽媽曾經留言，她每個月給上大學的孩子1500元的伙食費，孩子很生氣，他對媽媽說：“我同學的生活費是我的好幾倍，我還是你親生的嗎？”

當父母恨不得把所有的愛都給孩子時，卻忘了告訴孩子，一飯一食、一鞋一衣，都滲透着父母的血汗。

孩子不是天生就懂得父母的不容易，讓孩子自己的事情自己完成；

試着讓他幫你買買菜、擦擦車；

學校住宿條件差，鼓勵孩子接受，只有切切實實吃點苦，才明白生活的艱辛。

捨不得讓孩子吃一點苦，才會讓他吃一輩子苦。

前兩天看到不少老師和家長在轉發《中國教育最可悲的事：家長捨不得管，老師不敢管》的文章，裏面提到李雙江和李天一，曾經有人問李雙江：會打孩子嗎？

李雙江說：“不打，捨不得，有時真想打，但不能打，勸說，我們嚇唬一下。

還沒有打，自己的眼淚先掉下來了……”

是啊，現在很多父母捨不得管教孩子，無論孩子闖出什麼禍，都會幫孩子善後，別說打，嚴厲說幾句都會愧疚半天。

人們常說：孩子小，不用管，大了就好了。

可是這些孩子長大了，真的就突然變好了嗎？

孩子小，調皮搗蛋是常事，他們沒有辨別是非的能力，做事隨心所欲，這都沒有錯，如果父母總是捨不得管，沒有底線的縱容，學壞真的特別容易。

別因為孩子小就捨不得管，“父善教子者，教於孩提。”

管教孩子這件事，越早越好。

有一些家長，特別是爺爺奶奶，捨不得孩子做家務，怕孩子受傷，總覺得孩子需要做什麼家務，放開玩或者搞好學習就可以了。

很多孩子，學習成績特別好，但自理能力特別差，以前看過新聞，大學新生因為不會洗襪子，報到時帶了上百雙襪子。

在我們身邊也有這樣的孩子，家裏人什麼都不捨得讓他干，孩子上學臟衣服按周累積，寄回家給父母洗.....

我們似乎忽略了，父母不可能一輩子都幫孩子幹着干那，真正能跟隨孩子一生的，是孩子自己的心理素質和生活習慣。

在我們大人看來習以為常的家務，孩子們卻能學到很多，動手實踐的能力、獨立性、責任感，自信等等，都藏在像家務這樣的小事裏面。

父母總覺得孩子學習和成才才是最重要的，但是其實我們都忽略了：無論一個人獲得多大的成功，最終都將需要回歸家庭。

放下身段，和家人做美食，一起打掃，這些點點滴滴的家庭瑣事，構建起來的就是對生活的熱愛、對家庭的責任感。

以前去朋友家做客，一下車就看到爺爺追着孩子喂飯，朋友的孩子已經7歲，每天為了孩子吃飯這事，一家人都很頭疼。

很多父母都是這樣，擔心孩子吃不好飯，要親手喂，擔心孩子不能自己寫作業，要陪着寫。

不僅如此，有的父母的手越伸越長，孩子交什麼樣的朋友，報什麼樣的興趣班、將來要幹什麼，每一步，由父母掌舵引航。

父母之愛子，則為之計深遠。

但這種愛不是事無巨細的大包小攬，而是放手讓孩子自己去做、去嘗試，相信孩子的能力。

不要因為難，就替孩子把事情都做了。

哪個孩子學會走路之前不會摔幾跤；

哪個孩子學會吃飯之前，不會弄髒幾身衣服。

家長們該放手時就放手，孩子自己的事情，盡量鼓勵他自己去做，有些事，也請試着讓他自己做決定。

從呱呱墜地到斷奶，從第一次上幼兒園到第一次出遠門，從遇到喜歡的人到組建自己的家庭，孩子人生的每一步，其實都是和父母的分離。

孩子註定要成長，而父母，也註定將退居幕後。捨得放手，孩子才會有更好的未來。