楔子

?時值春分，日暮西山，江西道南豐府王廟鄉雷祖廟前的廣場，一群戴着鬼頭面具的人手舞足蹈，身後的香案香燭裊裊。

他們跳的是儺舞，祭祀的是神霄雷帝。

川府大學博士生王鳴在圍觀的人群中端起相機，“咔咔”不停地按下快門。

王鳴的博士畢業論文是《神霄派雷法的歷史沿革》，從去年十月開始，王鳴先上川府青城山，后訪江西的龍虎山、三清山。

今年年初，他回老家南豐府。

上午，他剛剛走訪了王廟鄉一個唱清詞的老藝人。

老藝人會唱《王文清五雷誅孽龍》，有一萬多字，老藝人能一字不漏地唱出來。

王文清是北宋末南宋初道士，南豐人，傳神霄五雷道法。王鳴選擇這個論文方向，一是因為他對雷法特別著迷；二是因為他是王文清第七十二代後裔。

王鳴自小父母雙亡，十歲起又陸續看到身邊親人離他而去，見過太多生死和無常。

所以，從小他就立志要打破生死，長生久存。

儒家入世，佛家涅磐，只有道家講長生，王鳴就選擇道家。

王鳴不僅搞學術研究，還按着道家經典上的法門修行。

他的博士導師是龍門派嫡傳，給了他不少指點，可惜，王鳴也只是堪堪入門，連築基都算不上。

導師告訴他，而今是仙道遠而人道興，天地之間已經沒有靈氣。

而沒有靈氣，就好像孫猴為學道渡海卻無竹筏，根本不可能。

王鳴並沒有因此沮喪，反而更加堅定向道之心。

選擇雷法為畢業論文方向時王鳴發了大願，要以論文為契機，總結神霄派歷史，整理該派修鍊典籍。

自那后，王鳴看書誦經居然過目不忘。

有此感應，王鳴大受鼓舞。

現在，王鳴腦袋裏不說是裝下整部《道藏》，神霄派的經典以及與雷法都記在腦袋裏。

南豐的儺舞獨具一格，是國家非物質遺產，專門祭祀神霄雷帝，非常值得一看。老百姓就是看個熱鬧，王鳴是內行，看的是裏面的門道。

咦，王鳴停下不拍了，他忽然發現儺舞表演者們跳的是一種他沒有見過的禹步。

有古怪！

王鳴凝神望去。

此時天地漸暗，唯雷帝廟香火透亮，奇異的腳步似乎攪動莫名的氣流從上至下籠罩。

王鳴抬頭望去，天上的星星似乎更亮，特別是北斗七星。

傳說中的北斗禹步！

“老不死的，你怎麼還不去死！”

廟前街西頭忽然傳來一聲厲喝。

人們紛紛轉頭看去，就見五十米外一個中年漢子正追着一個白髮蒼蒼的老人拳打腳踢。

路人立刻向前相勸，中年漢子根本不聽。

王鳴一下冒火，孽子打老爹，這是天地不容！

鑼鼓點嘎然而止，香火之下，戴着各式各樣的鬼頭面具紛紛怒目而視。

嗡……王鳴胸口佩戴的祖傳玉符忽然顫動，猶如蟬翼扇動。

怎麼回事？

王鳴大驚，耳中就聽到一聲巨響，一個巨雷轟頂而下。

王鳴連慘叫都來不及發出，就被一道雷光吞沒。

暈，不是打那不孝之子嗎？

雷公也會打錯人？！

這是王鳴昏迷前最後的意識。

周圍人只看到萬道雷光，驚愕之後就看到追打老父的中年漢子癱倒在地，濃烈的尿騷味四溢。

眾人一片鬨笑，卻沒人注意到那個白白凈凈書生一樣的王鳴，從這個世界消失。