農曆四月十四對道公佬的回憶

農曆四月十四對道公佬的回憶

?農曆四月十四伏波將軍誕,伏波廟在這一天是熱鬧的,可謂是人山人海。

一位道公佬的老師傅特意打電話給我,讓我今天去看道公佬們大鬥法。

平常白事的時候,想請道公佬中的老師傅出馬,那是很難的,可是在重大的廟會上,每個老師傅都會出現在自己的陣營里,就算是哪方有喪事以請師傅超度,可這些精兵能將的道公佬還是會先到廟會上一展本事的,只會派其他人到喪家超度了。

正是因為看重,大廟會上的各展神勇,所以就是你方唱罷,我登場的,誦經超度的聲音,起伏不停呢。

想想七、八年前,老鍾給我看道公佬的經書,那是一本印度文,其實絕大多數是佛經,再配上漢字,當然也有不少是道教的東西。

佛教的東西傳入中國,尤其是與道、儒相結合,有些經文明明是用你佛教的,可還是挂名為道,中國的佛教算是中國特色吧!

我看懂得書中的內容,老鍾驚訝!“年輕人行啊!很多人都是看不懂的!莫非你學過?”

其實我並不是學過,只是跟着老爸這位風水地師,當然我也沒學老爸的那一套子風水地理,我見過多了,當然也懂一些,對這方面,倒是接受得挺快的。

老鍾還考了我幾下,最後讓我伸手過去,看了看,自然面相不用看了,便問我是不是想入行,做一個道公佬。

可是我不感興趣,只是在旁看他們討論誦經,超度等的東西。當時還能念上那麼好幾句,畢竟跟這樣的人打交道,聽多了也會哼上那麼幾句的,多年沒有聯繫后,也不再哼了,自然現在卻全忘記了。

後來老鐘被人處心積慮,用好幾年的時間來獲取老鐘的信任,最後成功地騙走了孤本經書,在十年動蕩好不容易保存下來的孤本,對方說了,“對不起!你借給我的孤本不見了!反正我也年紀這麼大了,對不住你了!孤本真的被弄丟了!”

老鍾最終挨了個啞巴吃黃連,沒有了孤本,就像是老虎沒了牙齒。這就像是還沒有練成絕世武功,你的武藝秘訣就不見了,只能是悲憤啊!

或許孤本對平常人來說,沒有什麼,可是對於一個道公佬來說,那是孤本啊,是失傳的經驗還有一些沒有的法術和方式。

只要你多懂一樣東西,在被人請去喪事超度之時,你就能多一個項目就多一樣的收入呢!而且連失傳的,對!主要是十年動蕩失傳的太多了,你獲得了失傳的東西,那麼可不得了啊!在這個行業,就算和你齊名的對手,或許為了學到東西,也不惜拜於門下。

可知每一行業失傳的孤本,對於這個行業來說,是極其寶貴的。

當那位老師傅利用孤本中的東西開始賺錢之時,老鍾也只能是悲憤了……

據老鍾所說,他的這本孤本還是先人救過一個道公佬,道公佬無以為報,只好是以珍藏的孤本相送。

老鍾最終感嘆,他雖對做道公佬很感興趣,可算過命,他就算是再想幹這一行,你也沒有這種命幹得了!現在孤本沒了,可謂是命啊!

我當初也笑過他,“你爺爺是無神論者,是建國前的烈士,紀念碑都刻有名字,你卻來搞這種風水迷信!”

老鍾只是說:“對做道公佬純屬個人愛好!何況我爸很小的時候,爺爺就犧牲了……”

別人用很多的時間才把紙錢是擺出了各種樣子,老鍾倒是用一根筷子,輕輕地擺弄,只用了別人四分之一的時間就讓一疊的紙錢是共同構成了各種形狀。

當初他想教我,可我沒學,因為我不想加入到他的行當之中!

和我關係很不錯的還有何哥,他的前面有多個姐姐,到他的出生,其父母視若珍寶。不管怎麼樣,中國人,尤其是在農村,還是很希望有個兒子,你有再多的錢,沒有兒子,在農村還是會被人看不起!這種傳宗接代的思想還是難以改變得了的。

何哥在小的時候,差點夭折,後來找到算命的,算命的算了他的命,要保他一命,就必須是當道公佬,他只要當道公佬,就能躲過一劫。

於是何哥的父母便送何哥去拜師,小小年紀就跟師傅一起學習。

何哥說話是有些結巴的,可是念起經來,十分地流利。後來結婚生子了,老婆嫌要是讓人知道丈夫是做道公佬會被笑話,便是建議他不再做了,於是何哥便退出了道公佬這一行當。

2000年時道公佬的報酬並不高,不像現在,反而成了一種最賺錢的行當。當時何哥也覺得反正收入不高,何哥便不再做了。只是和老鍾,我們在一起,還是能唱上那麼幾句。

真沒想到一晃就是七、八年了!要不是老鍾孤本不見了,或許老鍾就能繼續在這一行吧。

各行各業都是得有一個學徒,學徒嘛,在喪事之中自然是很少有登台的機會,大多是在一間別室抄寫經文,符咒。複印機複印的方式?小心砸飯碗!現在的人很多還是要看着手抄寫的方式的,認為如此才有用!要是複製的,別人就不認可了。

好吧!你有一定能耐了,師傅認為可以了,你就雜在幾個師兄或師父之中,要是有念錯的,自然是有人立即給你糾正,並且特意讀大聲以蓋過你的誦經聲音,在初登台,自然不會讓你大聲地誦經,以免出錯,讓人看穿,聲音不大,師父、師兄的聲音就能掩蓋住。

當然是年輕的好,因為坐枱啊,坐天梯,還有又跳又唱啊,又耍把式,這些都是極需要體力,年老了,自然是吃力了。

現在農村裏的不少年輕人也願意去當一個道公佬了,因為來錢快,主家可能別的事能剋扣,能少給你錢,可對於喪事,尤其是請師傅的錢,那是不二價的,很少會有講價的。所以相對來說,這一方面是比社會上的其他工作來錢快。

如幫仙逝者入斂,只須十幾分鐘,二十來分鐘就能輕鬆收入是正常人一個月工資的三分之一,不夠半個小時就能等同於你十天的收入,當然是以普通人計。不過這是老師傅,班主的特權,幾乎不會下放的。

倒是很多人也服收入高,畢竟給死人化妝,入斂,還真不是一般人敢做和能做的。

有不少的地方,就算是要火化,在去火葬場之前,還得請人入斂好的,抬着棺材出殯,同樣的,沒入斂的,在火葬場請人做,同樣費用也不低。

當然大城市就是直接拉到殯儀館,可就沒有給你當街過市的抬棺材出殯了。

以前要吃這一碗飯是挺嚴格的,還得算過命啊,你是不是做得了這一行,還得講究天賦,沒這方面的天賦可不給你學!要是學不好,害人如何是好?

現在的道公佬就形成了父傳子,子傳弟,或子傳孫的格局。大多是親戚一起組班搭檯子然後走四方。

自然道公佬有好也有壞,有些心地不好的,一旦見到喪屬家有標緻或惹火的女性,總會用各種方法讓女的走光,從而讓他一飽眼福。

更有些不正經的道公佬是在喪事之上,別看他們像是在念經,可實際上是用他們才聽得懂的語言說著黃色的笑話,有時還笑出聲來。

而別人自然是不懂的,有些懂的。當初我就見過我爸在鄰居的喪禮上,道公佬在用他們聽得懂的語言在說著黃色笑話,別人以為是念經呢,我爸是義正詞嚴地斥責,道公佬見有識貨的,自然是不敢亂來了。那就是規規矩矩地,按怎麼辦就怎麼辦了。

不管是誰對道公佬都得客客氣氣的,請師傅來,那就得尊敬他,這是千年來流傳的習慣。

當然也有道公佬中也相承傳過一些整人的法子,那些對他們不敬的人就整他,自然就能起到殺一儆百的效果了。

因此外人都知道道公佬是有一些能耐的,能給你下絆子。比如說,取下你的一根頭髮,或者是取來你沒有吃完的飯,或剛剛用過的飯碗,他可以是在碗裏盛滿米,燒符拌到碗裏,當然還得嘴裏是念念有詞的。

到時,你會肚子腹疼,甚至吃不下東西,更甚者連走路都會困難的。只要你向道公佬道歉了,那就能化解了。當然道公佬也不能是平白無故地下絆子,有時得講究一個因果。你沒惹他,你有理,那他想下絆子也困難的,有些後果,他自己也得考慮到的。

記得小時候,老爸帶我去奔親人的喪事,見到的道公佬都是正正規規的,十幾,二十歲就出來的學徒那是沒有的,沒有一定時間苦練是功夫不到家!

當然像何哥那種算過命,打小就開始訓練,有些人是三,四歲就教你念經了,到了十幾,二十歲自然是可以上台的,怎麼說,他也是苦練了超過十年。

可現在的道公佬就沒有這種苦練了,故當道公佬露出大肚腩來,老人一見在搖頭,因為以他們的年代來說,道公佬有大肚腩?那是不可思議的事情!除非是金盆洗手的,或是班主已少露面做法事的。

一般來說,都是祖輩做道公佬的,會給兒子,孫子從小培養,我所認識的好幾個道公佬就是這樣的。當然像何哥那種為保命必須要學的是種例外,救人一命勝造七級浮屠,對於道公佬來說,遇上這樣的徒弟,他是一定要收的,除非又有禁忌或原因那就例外。

而且當時的福祿壽的跑步是十分到位的,要求你必須把死者的年紀給跑出來,比如說死者虛歲80歲,十來個人得跑出80這個數字給人看。

要是90歲以上的老人,那就得是天加一歲,地加一歲,人加一歲,要是死者有98歲在天地人各加一的情況下,就會在喪禮,在所有符咒中都會說他是101歲,絕不允許說是98歲。人加的一歲也就是平常大家所熟知的虛歲。這些都得在跑步之中忠實地體現出來。

要是當官的,你也得在跑步中體現出他當了多大的官。他有多少個子女,你也得一一地跑出來,讓觀禮的人都心知肚明。

那時候的真功夫會讓人嘆為觀止,可不像現在,簡簡單單。可隨着一批老人的去世,再也沒有了以前的正規了,畢竟在60年代,70年代,毀卻了太多。

在七年前,老爸經常感嘆,還是在邊遠的山村還能見到原滋原味,不是精簡版的跑福祿壽,可是這幾年,老爸都搖頭,就算是跑到了邊遠的山村,你想看到以前那種跑福祿壽,完全體現福祿壽的?難啊!幾乎絕跡了。

要知道現在的跑步,你想全部看出仙逝者有多少子女,多少孫子,曾孫多少,還有陽壽幾何,當到什麼官,或是做了什麼大事,都難以表現出來了。

因為以前的道公佬在跑步之時,他們是邊跳,邊唱,更是人與人之間跑步的痕迹體現子孫數,壽數,要是仙逝者一生最為驕傲的事還會以鑼、鼓來齊鳴,聲音提大,以提醒觀禮者注意了!要為仙逝者高唱他一生最大的讚歌了!

那時全是真功夫!也難怪當初要練這麼久才行,而且是十幾個人的配合要十分地熟練,渾如一人才能辦得到。

得!得得!像我老爸這樣喜歡過去的真功夫,那自然在我爺爺90歲駕鶴西去,辦喪禮的時候,把有真功夫的師傅給請來了。

而我村的兄弟叔伯出來了一百多人,最重要的還是我爺爺的人緣好。同時也聽說有東西看,比如說架天梯點天燈。就算是明知是深夜才會進行架天梯點天燈,可還是滿座的百來號人,陪着喪家一起熬夜,一起通宵。

兩根竹子分別豎於並起來的兩個八仙桌兩邊上,綁牢了。然後師傅運功了,還做了法事,便是爬上沒有天燈的另一邊竹子去了,他是一坐就坐在竹子上,那竹子的口徑能有多寬啊?你一坐就得坐兩,三個小時!看客試想一下,容易嗎?單說這耐力和這功夫,沒有一番苦練,能成?

而且有恐高症,最好不要玩,本來八仙桌就增加了高度,再有竹子的高度,呵呵,那是高處不勝寒……

而且他隔空一指,對面竹子所架着的天燈就點亮了。雖然不知道他用的是什麼方法,不過真是隔空點燃燈,這也是他們的本事了。

天梯往上升,天燈也往上升,意思是取天燈照亮亡者的去路以引導死者上天堂,而天梯就是死者上天堂的途徑。

要是說你定定地坐着,還沒什麼,可底下有人聳動着坐人的竹子,乖乖!不得了!這簡直是高中蹦極,區別就是人家綁有安全繩,你沒有!你還得分神念經!而且你念的聲音要讓底下的看官能聽得見,不然是不合格的!這對平衡性的要求是有多重要啊!人一不小心還會摔下來。

當時我在下面看的都為上面的人擔憂,要是出事,可是我家擔!倒是我爸他們一臉的氣定神閑!是啊!沒有三兩三,你也敢上梁山?

也是啊!沒有一定的功夫,誰能上去表演啊?我再一看坐在我旁邊的叔公不斷地說:“六哥好福氣啊!在一定會過得好的!也是!我村叔侄,兄弟這麼多人出去打日本鬼子就六哥一人能活着回來!幾十年了沒能看到搭天梯,點天燈了!”

人家功夫是耍出來了,自然這收費就得高了!可贏得滿堂彩,讓親朋好友直呼好!還能有個精神寄託親人在另一個世界過得更好,那麼這錢就花得值了。

於是我清楚了,這樣有能耐的道公佬,我是沒指望做得上了,自己知道自己的事,便不存做道公佬的念頭了。

這種天梯倒是也有點像上刀山的,所謂的上刀山,那是來個竹子或是梯子,兩邊是刀刃,道公佬要踩着刀刃上到上面,然後念經,還得念很久。

當然在上刀山之時,是會扔一隻生雞到刀刃之上,雞血四濺,要是有人不信,可以上前查驗刀刃是真是假。

算算爺爺也是仙逝十年了。我老爸在幾年前也去找過,可是老師傅都說了,現在的年輕人接不了班,人老了折騰不了,想再來這種表演?呵呵~~難啊難!故我爸早就打消了這個念頭了。

所以難以再見到有這種精彩的架天梯,點天燈!我也問過現在的道公佬很多做的都是精簡版,那些沒看頭的~沒意思!不會讓人嘆為為止!

要是道公佬的老師傅去世,所有的徒子徒孫都得來,還要請其他流派的來個大競技,當然本派的能技壓對方,也算是對死去的老師傅的尊敬,表示老師德高技超,我派將源遠流傳。自然其他流派的道公佬都懂事,能讓就讓。

就像是中國隊的友誼賽,邀請你打個表演賽,錢都給了你,合同都簽了,你能贏嗎?

雖是表演,可卻也算是各逞神通,倒是也熱鬧非凡!不過算來,還是大的廟會才是真的道公佬的大批拼才是熱鬧,才是各拿出看家本領,誰也不讓誰。行家看門道,外行看熱鬧。

如演師公戲啊,還有道公佬做法事,當然也少不了三天門,過刀山火煉等各種類型的法事。

所謂的刀山也就是前面所說的梯子或竹子兩面刀刃露出,這個我已是看厭了。

老師傅便吼我去伏波廟會去看看,那裏才是真功夫多的,在喪事上也未必能見到。要是感興趣,可以吸引我入行。

只是我對成為道公佬並不感興趣,便謝絕了。以前老爸也去過很多次伏波廟會,可老爸說了,真想看以前的原滋原味,各種神奇,不可能了!失傳了太多,太多了……

更是一點,如今的道公佬擇徒,不像以前的嚴格,也如同現在大學生放寬了,80,90年代大學生少,可現在大學生還少嗎?道公佬也如同現在的大學一樣,從業者多,可有真本事的嘛……

其實道公佬也是凡人一個,一樣是喜怒哀樂,一樣是愛財,只是他們在這一行里,成日遊走於白事、喪禮之中,因此為他們增添了一絲神秘罷了!

我問過好幾個做了幾十年的道公佬,入斂了許多的人,超度過了這麼多的人,是不是見過鬼?多數道公佬回答我,沒見過,也有說是見過的,可見過的都是自己的親人。

忽然之間,卻是回憶了這麼多的東西,好吧,也該到此為止了。一時有感而發,就胡亂把記憶中的一些有關道公佬的東西給寫了出來,請諸位看官莫怪!

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祖上是盜墓的

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