第六十四章當個才子真絕代（7）

長沙的生活是單調的，事情不多，就有足夠的時間來研究學問。長沙雖遠離長安，但賈誼以天下事為己任，居江湖之遠，思廟堂之高，對朝廷的政治和經濟大事，給了極大的關注，一有機會，就上疏文帝，說這說那。

估計《過秦論》就在這時候寫出來的。

讓我們再次溫習這流傳千古的名篇吧

“……然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以**為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。……”

寫寫文章，賣弄下風情也就算了，但這時候我們的大才子偏偏又得罪人了，他得罪的不是別人，那就是劉恆的寵臣鄧通。

這鄧通是什麼來頭呢？沒有來頭，他的發跡史是這樣的。

話說劉恆有一天做了個奇怪的夢，夢見自己要上天，但怎麼使勁也上不去，有一個“黃頭郎”從後面推了他一把，就飄飄然地上天了。文帝一覺醒來，非常高興，就根據自己夢裏的線索，派人到蜀郡安南這個地方，暗中尋找這個推他上天的“黃頭郎”。

不久人就被帶來了，原來是個使船的頭戴黃帽的年輕人。劉恆一見，奶奶的穿着容貌正像夢中推他上天的人，就問他叫什麼名字，回答說叫鄧通。文帝很高興，就叫他隨侍左右，經常同他一起玩耍，封他為上大夫，還賞了他很多錢。

鄧通為人也很低調，足不出宮，也不跟別人來往，百般用心侍候劉恆。後來劉恆找了個看相的，那人見到鄧通就說：“這小子是貧窮飢餓而死的。”劉恆樂了：“他的富貴在於我，你怎麼能說他貧窮呢？”非常的不相信，為了證明給別人看，就把蜀郡嚴道的銅礦賜給他，讓他自己造錢，從此鄧氏錢通行天下，鄧通富可敵國。

賈誼是怎麼得罪他的呢？就出在這個造錢身上。

我們先來學習一下漢代的貨幣政策。

前206年，劉邦剛被封為漢王的時候，在漢中仍然實行的是秦朝的金銅二本位貨幣政策。也就是說黃金和銅板都是硬通貨。黃金以斤為單位，一斤黃金可以兌換一萬錢。

當時沿用秦朝的“八銖錢”錢的直徑是八分(3.1cm)，重半兩。後來劉邦覺得這個錢太重，就用莢錢，這種錢法定重量為三銖，約為2.1克。但是卻沒有命令禁止民間私鑄，於是弄的短斤缺兩的假錢滿天飛。弄的老百姓對貨幣十分的不信任，卻只信任糧食，布匹等實物貨幣，其結果自然是通貨膨脹。一時間弄的關中大飢，人民易子相食。

但劉邦最後還是沒有解決這個問題，直到到惠帝三年（公元前192年）才明令禁止民間私鑄偽錢。仍實行八銖錢。

呂雉親政后鑒於錢幣太重而不方便行用，錢輕了又有損於幣制，於是在高后二年（公元前186年）鑄行“八銖半兩”。這種八銖重的半兩錢是把減重較少的半兩定為鑄行貨幣的標準。這比當時的“榆莢錢”增加了五銖重。漢八銖半兩的特徵是體大肉薄、背平無文，錢文書體扁平，已經有隸書的趨向，錢直徑2.8—3.2厘米，重4.8—5.5克，為漢半兩中最大者，其製作也較整齊。此錢行用不久，大多被商人私自熔化，改鑄為小的榆莢錢牟利。高后六年不得不停鑄而改行“五分錢”。“五分錢”實際重量只有2.4銖，僅是秦半兩的五分之一，是漢初

“莢錢”的再現。

漢文帝五年（公元前175年）鑄行“四銖半兩”，簡稱“四銖錢”，又稱漢半兩。其直徑為2.4­—2.6厘米，重2.2—2.8克，錢穿孔比較小，無內外廓，錢文製作比較規範。

但是漢文帝卻沒有吸取前面的教訓，廢除了盜鑄錢令，對鑄錢採取自由放任政策，允許民間私鑄。這種政策老百姓是沾不到光的，只能有利於貴族、豪強和富商們。權貴富商既佔有礦（銅）山，又擁有勞動力，還有雄厚的資本和專門的技術，開放私鑄，使他們成為直接受益者。

好了，漢代初期的貨幣政策我們就學習到這裏吧，汗一個！

按道理說，中央實行什麼貨幣政策，應該是有他的道理，但是我們的大才子是光棍眼裏揉不進沙子的，他上書了，他嚴厲批判民間鑄錢這種做法，並且說：“鑄錢是人主的權柄，如果讓人任意鑄錢，那是不可長久的。”

其實他矛頭直指象鄧通，劉濞等有權利鑄錢的人。

你說鄧通會怎麼收拾賈誼？估計在劉恆面前說了他不少的壞話。

外有大臣排擠，內有小人讒言，所以，賈大才子你就老老實實呆在那個尿不拉屎的地方，繼續賣弄你的風情吧！

賈誼在長沙第三年的一個黃昏，有一隻鵩鳥飛進了他的住房裏。鵩鳥就是貓頭鷹，當時人們認為這是一種不吉利的鳥。

記得我小時候，經常拿彈弓滿世界打鳥，但惟獨不敢打貓頭鷹，因為老人們經常說，千萬別看它的眼睛不然會中邪的。所以對這種鳥非常的敬畏。見到了就能閃多遠閃多遠。

賈誼謫居長沙，本來心情就憂鬱，加上長沙濕氣很重，自以為壽命不長，如今貓頭鷹進宅，更使他傷感不已。於是就寫了一篇《鵩鳥賦》，對世界萬物的變化和人間世事的淪桑作了一番感嘆，同時也藉此來寬慰自己。

做個才子真神傷啊!