第一百零三章後宮多少事（5）

王娡的激將法再次大顯神威，皇后的寶座在向自己招手，她無比的興奮。

然而，此時又生出一個事端，差點讓王娡的心血付諸東流。

劉榮剛被廢，梁王劉武從睢陽（今河南商丘）快馬加鞭的來到了京城，因為他一直記得哥哥的一個諾言。

劉武在平定吳楚七國之亂中立下了汗馬功勞，同時又是天子的至親背後又有老媽撐腰，他出門打起了黃羅傘，一幅副天子的派頭。

睢陽城經過戰火的洗禮，已然有些破敗，劉武就大興土木，徹底把睢陽改造了一番，方圓七十里。當然，娛樂場所也不能少，就效仿皇家上林苑，建了一個東苑方三百餘里。

來到京城，在老媽的主持下，一家人又開了個家宴。

家宴的氣氛是和諧的，竇太後有點感動了，她拉着劉啟的手說：我聽說殷道親親，周道尊尊，形式雖然不同，內涵卻是一致的。等我死了，梁王就託付給你了。"

看着老媽那略帶傷感的表情，劉啟還能說什麼呢？

什麼叫"殷道親親，周道尊尊"呢？漢景帝聽得一頭霧水，宴席結束以後趕緊找來朝中的高知們，問："太后說這話是什麼意思呀？"

高知們的回答很一致："太后想讓你立梁王作接班人。"

切，立弟弟為太子，那我那些兒子怎麼辦？難道要他們喝西北風？

高知們當然一致反對，老子們的關係剛鋪墊好，要是你劉武再橫插一杠子，這以前的努力豈不如滔滔江水一般，所以反對的聲音此起彼伏。但是，聲音雖然洪亮，卻顯得有些蒼白。

但是，有的就是帶色的人，袁盎立即給劉啟詳細解釋："所謂‘殷道親親‘，是說殷商的繼承法是立弟弟作繼承人；所謂‘周道尊尊‘，是說周代的繼承法是立兒子作繼承人。殷商政治制度的特點是‘質‘，質者效法上天，親其所親（"親親"），所以立弟弟作繼承人；周代政治制度的特點是‘文‘，文者效法大地，尊敬祖先（"尊尊"），所以立長子作繼承人。那麼，如果發生意外，選定的繼承人還沒繼位就先死了，那該怎麼辦呢？－－按周代的規矩，在這種情況下要立嫡孫，也就是由死者的嫡長子繼位；而按殷商的規矩，則當由死者的弟弟繼承。"

漢景帝不耐煩了："什麼亂七八糟的，別盡講古了，當前該怎麼辦呢？"

袁盎早料到老闆沒有耐心，所以他後面他大聲疾呼："我們漢朝是效法周朝的，按周朝的規矩，不應立弟，而應立子。"

同時還搬出了春秋大義："所以《春秋》是責備宋宣公的。宋宣公死時不立子而立弟，弟弟繼位，是為宋穆公。後來宋穆公在臨死前指定繼承人，沒定自己的兒子，卻立了哥哥（即宋宣公）的兒子。他自己的兒子可不幹了，認為自己才是合法繼承人，於是搞出了暗殺行動。結果國家大亂，禍患不絕。所以《春秋》才說：‘君子應當遵循常軌正道，宋國的禍患全是宋宣公造成的。‘（君子大居正，宋之禍宣公為之。）我們請求覲見太后，把這個道理跟她老人家掰扯掰扯。"

於是有個問題就擺在了竇太後面前："就算立梁王為繼承人，那您覺得，等梁王死了，又該立誰呢？"

竇太后立即上了套，因為這個問題她回答不了。