第一百三十四章筆貼樓（一）問道
第一百三十四章筆貼樓（一）問道
嶽麓書院位於湖南省長沙市嶽麓山東側，緊鄰湘江。書院始建於北宋開寶九年（976年），歷經宋、元、明、清各個朝代.迨及晚清(190改為湖南高等學堂。嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“嶽麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“嶽麓書院學規碑”等等。
現在的長沙城還沒有擴展到湘江西岸，嶽麓書院就是為了這裏環境優美，遠離城市，能使學生安心讀書才建在這裏。
書院外不遠的地方，新修了一間茶樓。
這天，四個書生飯後相邀去山上散散步，就一起出了書院的門。
“咦，奇怪，這怎麼修了棟茶樓啊？”
“是啊！”
“要不然我們過去看看？”
“好啊！”
走近一看，茶樓上掛着一副牌匾，上面寫着“筆貼樓”。
“這樓的名字怎麼如此不雅？”一個書生說：“叫筆貼樓？不會就是筆貼式的茶樓吧。”
筆貼式清官名。掌翻譯滿、漢章奏文字等事，置於京師各部、院，盛京五部，外省將軍、都統、副都統官署。以滿族、蒙古族、漢軍旗人充任，宗人府則專用宗室。有翻譯筆帖式、繕本筆貼式、貼寫筆帖式等名目，為滿員進身之階。後來泛指清政府文書。
“兄台這話說得可不中聽，等我們高中之時，不知道還能不能混一個筆貼式了？”
科舉制發展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。特別是四大衝擊：
第一、門人。到了清朝，八旗的貝勒、貝子、王公大臣哪個沒有幾個門人？門人服務他這麼久，怎麼能沒有點表示了？給銀子？這玩意太俗，最重要的是自己捨不得！給產業？這不是讓自己挖肉嗎？比給銀子還難受！最好的當然是給官了！當官了之後能搜刮，搜刮之後的孝敬少不了自己一份。而且還能當做自己的助力，何樂而不為？
第二、捐官。中國歷史上也只有清朝是把捐納作為國家制度下的正常陞官途徑的，其他朝代雖然有，但是都不如清朝這樣成系統，而且作為國家一項重要財源來組織經營。康熙征討準噶爾費用不足，下詔鼓勵富戶捐納，因此僅僅山西一省當年一年內捐縣丞一萬二千人，甘肅半年鼓搗了一萬七千人；雍正年間督考國子監，就是考察那些納過捐，但還沒有正式到任正在等缺的候補官們，結果一萬多監生裏面九千五百餘人不及格，甚至接近六成人交白卷，（這不是我隨便編個數字危言聳聽，八股文是非常難得，不會就是不會，四書五經裏面拿句話出來讓你破題發議論，沒點真功夫也就只能交白卷了）；乾隆時期規定白米二十石可捐縣丞一個，北京城幾乎所有的旗人都拿發給的老米換了個官；嘉慶晚年間國庫空虛，捐生人數捐到了二十二萬……可怕啊，當時全國只有一千三百個縣，竟有二十多萬候補知縣在虎視眈眈。如果每個知縣都任期坐滿，到後世也排布完。
第三、軍功。從咸豐元年太平軍造反，到江忠源招募“楚勇”蓑衣渡伏擊太平軍、援長沙，轉戰湖北、江西、安徽等地，官也從浙江秀水知縣升為湖北按察使、陝西候補知府、幫辦江南大營軍務，最後到安徽巡撫。為廣大投筆從戎的讀書人指出了一條光明大道。
第四、擴招。和後世大學擴招之後大學生不值錢一樣，清朝後期為了收攏讀書人的心，也開始對錄取的人員擴大。但是因為前三項的衝擊，朝廷手中能分配給科舉的頂戴花翎就沒有多少了，其他沒有門路的人只好一直候補了。
所以，才有了這樣的感嘆。
“這茶樓的名字不怎麼樣，可這對聯寫得好啊！”
四個學子這才看看對聯。
上聯是：磨礪以須，問天下頭顱幾許？
下聯是：及鐸而試，看老夫手段如何。
四個學子讀了幾遍之後，有人想起來了：“這對聯好像是在曾大人寫的啊！”
“那確實！我想起來，是曾大人在長沙剿匪的時候寫的！”
突然，於哲文指着對聯的一角說：“是曾大人的真跡！”
幾個學子急忙湊上前一看，果真左下角落款就是“曾國藩”的大名，還蓋了“兵部侍郎銜幫辦湖南團練事務大臣曾”的大印。
四個學子相當激動，那個熱血青年不崇拜英雄，特別是他們嶽麓書院出身的學長！
四個學子小聲的商量幾句之後，進了“筆貼樓”。
進了樓，一個小二迎了上來：“幾位公子！裏面請！”
四個學子一邊觀察着店裏的情況，一邊問：“小二，這店的東家是誰啊？”
“哦，這店的東家，就是那湘勇子弟學院，這店開在這，就是為了供學子休閑之用。”
“哦！”
四個學子一邊看着，一邊習慣性的朝樓梯走去。讀書人么，都喜歡
“幾位公子留步！幾位公子留步！”小二急忙攔着四個學子。
“怎麼了？”李洪浩不解的問小二。
小二賠笑着回答：“不是小的不讓幾位上樓，而是這筆貼樓的規矩！”
“什麼規矩？難道這規矩就是讓我們不能上樓坐嗎？或者是要收銀子？”於哲文憤怒的問。
“不是！不是！”小二指了指樓上樓下的牌匾說：“這樓上是解惑之地，樓下是問道之處！”
四個學子隨着小二的手，看見樓上掛着塊牌匾：“解惑”，樓下相反方向掛着“問道”。
“所謂：道不同，不相為謀。我們這筆貼樓的規矩就是：先在樓下問道之地問道，東家每個月派人來看看，如果你和東家的道暗合，就可以上樓去解惑。如果不合……”小二沒有說下去，答案大家也都清楚。
“哦？”聽小二這麼說，四個學子都感興趣了。
“不知道，這問道，怎麼問啊？”李洪浩當代表發問。
“諸位公子請看！”小二又是一指。
四個學子望過去，只見那邊擺着一排書架，書架上正面放着上百部書。
小二解釋說：“這些書帖有了名字的才是已經寫過了問題的。沒有名字的就是沒有寫的，可以自己出題。在書帖回答問題，我們東家看上了，就可以上樓去解惑！”
“哦！”
四個學子走上前去，看見書架上分着幾塊，一個書架上面寫着“經”，一個上面寫着“世”，一個上面寫着“治”，一個上面寫着“國”，還有幾個書架上面大量的白板，都是沒有寫的書。
李洪浩從“經”的書架上抽出一本，翻開第一頁，上面寫着：“何為錢？何為利？”署名：雲中雲。
其他三個學子看了之後，沉默不語，剛剛小二說了，這店的東家是來問道。如果隨便亂答，指不定就成了笑話。
翻開第二頁，上面寫着：“聖人云：君子不言利！此題有辱斯文！吾雖貧賤，不屑與之為伍！”署名：君子。接着後面一句批語：“狗屁不通。蠢材！”署名：雲中雲。
眾學子捂着嘴巴笑了。
“小二！”李洪浩又招手呼喚小二。
“來叻！”小二滿臉笑容的湊上前問：“諸位公子有何吩咐？”
李洪浩指着句號和感嘆號問：“上面的這東西是什麼？”
“哦，這是標點符號，是荊州將軍塔將軍規定的。”說：“這字典的第一頁寫了的！”
“哦！”於哲文接過《康熙字典》翻開第一頁，果然在封面後面發現了標點符號的介紹和解釋。
小二又說：“諸位公子若是想作答，桌上有筆墨硯台，都是店裏準備的，若是諸位公子不喜歡，也可以自備。若公子還有吩咐，儘管使喚小的。”
“恩。先上四盞銀峰吧！”於哲文一邊看，一邊說。
“好叻！四盞銀峰！”小二疾步回櫃枱去了，四個學子也找了張桌子，坐下看。
看完標點符號的介紹，於哲文又翻看第三頁，上面寫着：“冶銅為錢，易貨也。古之爲市，所有易所無，布幣金刀龜貝之法窮，錢始行。周制以商通貨，太公望立九府圜法，錢外圓而內孔方，輕重以銖。圜者爲均通也。九府者，掌財帛之官也。歷代便之。周景王鑄大錢，曰寶貨，肉好有輪郭，以勸農贍不足，百姓蒙其利。錢形似璧，故亦稱肉好。或謂肉爲邊，不知錢邊曰郭，肉在邊之中也。漢以後，大小輕重不一，名稱各殊，國家攺元必更錢，以年號爲文，輪郭如舊。紀錢制者，唐張台封演有泉譜，陶岳有貨泉錄，宋洪遵有泉志，馬端臨有錢幣考，彼此異同。”署名：仲升。
後面的批語是：“通了狗屁，庸才！”署名：雲中雲。
眾學子捂着肚子笑了。
“這雲中雲的通了狗屁還真是妙啊！”
“是啊，我說這些話怎麼這麼眼熟，原來是抄的《康熙字典》啊！”
“這個仲升更有意思！仲升乃定遠侯班超的字，這班超不就是是照搬照抄嗎？”
四個學子又是一爽朗的笑聲。
“哲文兄，這題，你任何答？”拿着書的李洪浩問。
“嗯……”於哲文想了想，將桌上的硯台拿近，慢吞吞的向硯台裏面添點水，拿起墨慢慢的磨起來。這也是讀書人的習慣，要寫東西，但是語言還沒有組織好，就慢慢的研磨，有些人還抽煙，一邊研磨一邊心裏打着腹稿，等研磨一停，就是腹稿打好了，接着寫下去就行雲流水了。
其餘三個學子也盯着不停移動的墨，心裏也暗暗打着腹稿，想要比個高低。
這時，於哲文放下墨，拿起一支毛筆，沾點墨水，就在書上寫，寫完之後，吹了吹未乾的墨跡，遞給其他三人問：“如何？”
眾學子一看，上面寫着：“古人造字，曰六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。錢、利皆為會意。錢，金戈也；利，禾刀也。百姓手中之金、地中之禾，沒有武人手中的戈、刀，何以為存焉？今長毛反逆（指企圖推翻朝政。這歷來都被視為十惡之首。），廣西、湖北、江西、江南（指江南省，範圍大致相當於今天的江蘇省、上海市和安徽省。）生靈塗炭，唯湖南兵災不多，和解？團練，江常孺（江忠源）帥楚勇，戰蓑衣、守長沙，處處破敵！長毛不敢久留湖南之地。再有曾滌生，統湘勇，復湘潭、收岳州，城城克複！長毛不敢輕近。此武人之刀、戈，守三湘百姓手中之金、地中之禾。”
“好！寫得好！與你相比，相形見拙啊！我就不獻醜了！”
四個學子又討論了一會兒，添改了幾句，將此書放回了原處。
又從“世”書架上拿起一本，翻開一看，
第一頁寫着：“大清舉國六十六鎮，綜天下制兵都六十六萬人。英夷之師四十八船、兵七千（愛爾蘭皇家陸軍第十八團、蘇格蘭步兵第二十六團、步兵第四十九團、海軍三千陸戰隊），為何從道光二十年夏起，至道光二十二年屢屢敗於英吉利之手？”署名：雲中雲。
第二頁寫着：“英夷向我天朝大肆傾銷鴉片，害我人民，吞我白銀，對我中國犯下大罪，且陳兵海疆，意欲威脅，更無恥之尤。懷柔之策實乃誤國之舉。若在下執政，必將秉公執法、斬奸鋤惡、肅清吏治、外驅英夷、內護百姓，還大清一朗朗乾坤。”
後面的批語是：“空談誤國，正蠢材！”署名：雲中雲。
四個學子點點頭，這些東西也就說些大話、空話，實際半點用都沒有。
第三頁寫着：“舉國六十六鎮，綜天下制兵都六十六萬人。守御之土何止萬里？英夷雖勞師遠征，卻取食於大清，孫子有云：取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。英夷食之大清一鍾，當英夷二十鍾；食敵芑稈[gǎn]一石[dàn]，當英夷二十石。”署名：智將。
後面的批語較長，還轉頁了。
“孫子亦云：其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫[dān]貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙[zhuō]速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。（翻譯：用此軍隊作戰，要求速勝，曠日持久就會使軍隊疲憊，挫傷銳氣，攻城就會耗盡人力，久駐在外，會使國家財政發生困難。如果軍隊疲憊、銳氣挫傷，戰鬥力下降，財力不足，那麼諸侯國就會乘機舉兵進犯，儘管有足智多謀的人，也難以收拾這種局面。所以在用兵上，雖笨拙的指揮官也要速戰速決，沒有見過講究指揮工巧而追求曠日持久的現象。戰爭久拖不決而對國家有利的事情，自古至今，都未曾聽說過。因此說，不能全面了解戰爭害處的人，也就不能真正懂得戰爭的有利之處。）國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。（翻譯：國家由於興兵而造成貧困的原因是長途運輸。長途轉運軍需，百姓就會貧困。）
英夷之國，離大清何止四萬里？勞師遠征兩年，為何不見鈍兵挫銳？為何不見國用不足？為何不見屈力殫[dān]貨？為何不見百姓貧？”署名：雲中雲。
後面……後面就沒有人接了。
四個學子相互望望，然後於哲文小聲問：“你們知道嗎？”
其他三個人搖搖頭說：“不知道。”
“想不通！”
於哲文想了想，實在是沒有理由寫，只好拿起筆寫：求教！署名：不恥。
然後又將這本書放回原處，從“治”字書架上拿下一本書，打開一看。
第一頁寫着：天朝田畝制度
然後後面幾頁寫着《天朝田畝制度》的全文了。
四個學子看得心驚肉跳，拿着筆的手不停的顫抖。
“這可是長毛反賊的東西，怎麼會在這裏？”一個顫抖的聲音問。
“我怎麼知道？”
“要是讓官府知道我們看了這東西，可是要殺頭的！”
“殺頭都算便宜你了，怕是要滿門抄斬的！”
“不要急，不要急！”
“恩？”
“應該不會有事的！”
“於兄何出此言？”
“外面有曾大人的題詞，而且曾大人對長毛深惡痛絕，我想，這應該是湘勇中人為我們出的題，考驗考驗我們。”
“怎麼考驗？”
“你想想前面那些書架，‘經’字、‘世’字、‘治’字、‘國’字，合起來就是經世治國！”
其他三人回頭看了看書架，點點頭，同意了他的說法。
“再想想那些看起來簡單的題目，‘何為錢？’‘何為利？’還有英夷，這下又是長毛反賊的治國之道……”
“難道他們想考驗我們經世治國的能力？”
“不是！是我們的看法！”
“看法？”
“是啊！也就是‘道’！這一樓不就是叫做‘問道’嗎？”
其他三個學子又看了看，示意於哲文繼續說。
“我猜，那位大人就是想看看我們嶽麓書院的學子當中，有沒有和他‘道’相同的。如果不同，自然是‘道不同不相為謀’。接着肯定是‘亦各從其志也’，從湘勇找個進身之階，想都不用想！”
等到大家都黯然的時候，於哲文又說：“如果道相同么……”
三個學子眼前一片金光。
“想什麼了？”於哲文打斷他們的遐想，說：“如果道相同，我們肯定先會上樓去！”
“上樓去幹嗎？”
“你蠢啊！當然是去解惑啊！提了這麼多問題，當然樓上才有正解！”
“明白了！那我們該怎麼做？”
“先把這個題目做了吧！”
眾人的眼光回到了《天朝田畝制度》上。
過了好半天，四個學子才討論完，把自己的答案寫了上去。
凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷被處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以賑此荒處，彼處荒則移此豐處，以賑彼荒處。務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。
謬論也。中華之地，看似無窮，實則有盡。《列子湯問》有云：雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。山不加增，地何加之？子子孫孫何有田耕？
蓋天下皆是天父上主皇上簾一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也。但兩司馬存其錢穀數於簿，上其數於典錢穀及典出入。
謬論也。《詩經》有云：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。然夏商至今，民間隱田瞞戶，數不勝數，丁賦不舉，田稅不繳，國之江河，每況愈下。何解？貪性難改也。一人隱、十人瞞、百人藏、千人掩，非兩司馬之能也。
心情忐忑的放下筆，把書放回書架。然後拿起“國”字書架上一本書。
打開一看，四個學子震驚了。
第一頁寫着：崇禎！昏君還是明君？
四個學子從來沒有看過這麼直白並且讓人無可是從的問題。這就是一個陷阱，讓人不知所措的陷阱。說他是明君吧，怎麼又把明朝給弄沒了？
小心翼翼的翻開第二頁，上面有人寫了：崇禎，明君也！崇禎決事果斷，雷厲風行；自製極嚴，不耽犬馬，不好女色，生活簡樸；知人善任，言聽計從，優遇有加；憫恤黎民疾苦，常下詔罪己；勵精圖治，經常平台招對，咨問政之得失，與臣下論討興亡之道，為政察察，事必躬親。
第三頁，上面有人寫：崇禎，昏君也！闖賊破京師，大清代明就是證據。
但是，這後面居然沒有雲中雲的批語。
四個學子一商量，估計是雲中雲不屑於與之對答吧，或者雲中雲還沒有來看。
商量許久之後，四個學子還是做了答。
崇禎，治世之明君，亂世之昏君也！崇禎即位，時內憂外患，內有百萬闖賊，外有滿洲鐵騎，虎視耽耽，乃山河冷落，風煙四起之際。崇禎決事果斷，雷厲風行，卻心細多疑，優柔寡斷，遂誤國家；自製極嚴，不耽犬馬，不好女色，生活簡樸，然好聚斂，內帑不輕發；知人善任，言聽計從，優遇有加，卻翻臉無情，刻薄寡恩；憫恤黎民疾苦，常下詔罪己，但搜刮民膏，加派無度，趣百姓於水火；勵精圖治，經常平台招對，咨問政之得失，與臣下論討興亡之道，為政察察，事必躬親，但求治心切，責臣太驟，以致人心恐慌，言路斷絕常謂所任非人，終成孤家寡人，至於煤山殉國，從死者唯一太監耳。
寫完這些，四個學子才放心的笑了笑，將書放回書架上。
這時，一個學子才發現已經掌燈了，因為蠟燭點得多，加上他們一直盯着書上的內容，才沒有發現。
於哲文叫來小二一問時間，四個學子驚訝的大喊：“超過時辰了！晚課遲到了！”就像後世的初中生、高中生一樣，現在這時候的學生也有早晚自習，只不過現在叫做“早課”、“晚課”。說起來，明清時候的學生是最苦的，每年也就只有視路程而定的探親假和年假，外加喪假之外，其他時間都要在書院裏準備科舉。三年才一百到三百的名額，比後世上大學難多了。
急忙結完茶錢，四個學子匆匆跑回嶽麓書院，氣喘吁吁的跑到教室外，整了整衣服，平息一下呼吸，然後小心翼翼的敲敲門。
“進來！”門裏面傳來先生的聲音。
四個學子推門進去，其他的學子已經在座位上念書了，先生正拿着戒尺巡視。
先生問：“去哪兒了？”
“回先生，我們四個吃完飯後出去散步，進了筆貼樓坐了一會兒，忘記了時辰。”
“恩！”先生拿着戒尺走到前面，說：“伸出手來！”
四個學子絕望的伸出手。
“啪”戒尺清脆的敲在了的學子臉都白了，這可不輕鬆。
每個人十板打完后，先生回到自己的座位上，說：“以後晚課推遲一個時辰，想去筆貼樓的可以去，想睡覺的也行。但是遲到了，那就是二十大板了！”
“是！”底下的學子顫抖的答應。
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