第五十八章 其政悶悶

[原文]其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正！正復為奇，善復為妖。人之迷也，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

[讀譯]政治寬厚仁慈，人民純樸善良；政治猜忌多疑，人民恐慌生亂不尊法紀。禍，伴生着福的到來，福，也有可能隱藏着禍；誰又知道將會是什麼結果？這是沒有確定正主的事，正可以為轉化為詭異，善也有可能轉化為妖邪，人們在這裏迷惑不已，成了一個固執的偏見。因此聖人做事，方正有棱邊也不會傷人，正直而不會肆無忌旦，發光而不刺眼。

[讀感]這一章里，告訴人們，內心裏，好與壞，美與丑，正與邪往往是伴生的。正太過便是奇，善太過則為妖。平常之間，我們說，太過的謙虛是驕傲。現實之中，標榜着正道的不一定是正道，一切都要看事實的真想，事件的性質。因此，一句話，有些東西的使用，他是需要有相應的場合的。

政治是一種領導萬民的藝術，他要保證正道通行於天下，但也要明白，犯錯是人的天性，不要一有什麼不對便要鎮壓懲罰，很多時候，人民犯錯並不是有心。正所謂，治國不外情，理，法。情和理講不通了，我們才能對應法則讓人強制服從，因此，政治不能不講情不講理，當然這個情和理不是私情獨理，而是講公情公理。情理放之於大眾，大眾都能原諒理解，便可以法外容情，法處尊理。許霆案便是這個道理，而不是認為公眾有什麼。

政治不應該猜疑多忌，害怕人們變聰明，害怕人們變得更加明辯事理，這個世界不變聰明的人民，只怕只為私慾私理的刁民野蠻人，窮獨善其身，達兼濟天下，為政者以公心為上，這是中華民族一直在倡導君王之道，聖人之德。

中國的執政理念和信仰基礎都是天下為公，實在是中華民族之幸，只要執政黨不變色，不背叛，不像將介石一樣背叛三民背叛人民，那麼這個世界這個天下，將永永遠遠屬於他們，他們的人民也會越來越純樸善良，越來越守望相助。

做人不可咄咄逼人，不可仗勢不講理，很多身在高位的人，總是忘了，高高在上也要有托住他們雲彩，追求萬丈光芒的榮耀其實是一種不道，不道早已，很快會在讚歎聲中，迷失，千萬不要固執偏執，那樣就真的是會萬劫不復了。

老子提倡的不是中庸而是內斂，內斂而動，一切行動順道而行，便成正道，一切行為，是為了整個宇宙，整個人類，他們應該把自己融入天地之中，感受天地一體，這樣才能與天同壽，隨道永恆。任何發展和榮譽離開全體利益，單體利益不能與整體利益相生，那就是要消亡的不道的東西。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！