煙花隨筆一 陰陽三才

?《老子》第四十二章記載：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

我在網上看到很多解釋。有一氣化三清的，還有有說上帝，天使的。包括改變標點符號的，“道：生一一，生二二，生三三，生萬物萬物，負陰而抱陽，沖氣以為和”。

其實我的看法很簡單。太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行等等一大串。

兩儀是陰陽，陰陽是個什麼概念呢？其實就是抽象的兩種東西，或者道家說的兩種氣，又或者是兩種狀態。世間萬物以一物為陽總能找到另一物相對為陰。任何一件物體，也總能劃分陰陽。

萬物負陰而抱陽就是陰中有陽，陽中有陰。沖氣以為和。關鍵在這個和字。還有氣字。就是說兩氣對沖，陰陽調和。

首先我不認為陰陽是由無極生出來，或者說，並不是按照大家理解的，先有混沌無極演變出來的陰陽。而是本身當無極產生時就有陰陽。無極也好，太極也好，只要是一物，一種東西，一種概念，就必有左，右；上，下；里，外。或者其他。這才符合任務一物，總能劃分陰陽的概念。

其次，我不認為最後會達到一種陰陽平衡，或者說陰陽對沖重歸混沌（或者說是無）的狀態，看太極圖，中間的分界線為什麼是個s型，而不是直線呢。如果划條直線上去，是不是和鐘擺理論的波型圖，價值規律曲線的一部分差不多。或者可以這麼說，只有不平衡才能達到運動，才能生萬物。鐘擺的波型圖要是在直線那一直不變的話，那說明鐘擺沒動。價格如果同價值一直一樣的話，就沒有市場了，同樣，聲波，光。不具波性，還能運動嗎？

因此陰與陽大部分時間一定是不平衡的。而當無限個陰陽交織在一起時，就根本沒有平衡。所以不要去追去陰陽平衡。整個太極圖也不過是個抽象概念。假設男為陽，女為陰。為了陰陽平衡，成個不男不女的x，那麼這個x為陽，那麼正常男，女就相對為陰。然後再去取平衡嗎？

所以對人而言沒有平衡，以人之力也找不到平衡。但按照能量守恆定律和道家的宗旨，或者對於整個天地，整個系統而言有一種平衡狀態也說不定。或者說把某一單獨系統拿出來，比如男人，女人。在歷史長河中做統計，或許它是一個很平衡的數字。

二生四既兩儀生四象好理解。陰與陽，各包含陰，陽。分成老陰，少陰，老陽，少陽。

那麼二生三是怎麼來的呢？三才即天，地，人三才。第一個系統把天，地看做一體的話相對於人來說是外部環境，（天，地）為陽，那麼人為陰。第二個系統如果把地，人看做一體的話，就好比人在地上生活，都包括在地上。那麼天為陽，（地，人）為陰。那麼第一個系統中外部環境（天，地）也可劃分為天為陽，地為陰。第二個系統中（地，人）也可劃分為地為陽，人為陰。

其實老子的二生三，三生萬物代表着什麼？就好比把一塊蛋糕切成兩塊，叫一陰塊，一陽塊。然後那把陽塊切成兩塊，還能分一陰塊，一陽塊。把這三塊蛋糕比作天，地，人三才的話，任意兩塊劃歸為一塊叫陽，另一塊相對為陰。

天，地，人三才，天可分白天，黑天；地可分高山，盆地；人可分男人，女人。只要刀夠小，可以把蛋糕無限的分割下去。同理，只要思想無限，就可以把萬物無限的細小的分陰陽。即三生萬物。其實天，地，人不過是一個指定概念，可以把那個三看成是陽中陽（陰中陽），陽中陰（陰中陰），陰（陽）這三個。

想到這，我突然想到了哥德巴赫猜想。任何一個足夠大的偶數都可以表示成一個素數和一個半素數的和，也就是我們通常所說的“1＋2”。是不是有點意思。

其實到這裏，我就發現了陰陽的一個極大的不平衡。古人講天人合一。這裏的天指的就是外部環境，含天與地。天為陽，人為陰的話。天與人之間如何能達到平衡？難道茫茫宇宙中各個角落都站滿人就平衡了？

所以我覺得，第一，可能是參照物不對。人屬於生命的一種，又或者說是活動物的一種。那麼如果是活動的物體，那麼相對於宇宙來說，或許是一種平衡。

第二，天可能單一指某一人的局部外部環境。

第三，或許宇宙間有一種平衡根本就是不人能理解的。

換句話說，天，地，人三才的提出，是以人為主體觀測或思想提出來的觀念。所謂“人法地地法天天法道道法自然”就是強調了，人在相對於天地時，屬於弱勢地位。或許弱勢這個詞用的不好。

但用命理學的一句話就是人命敵不過天命。

其實中國的漢字也體現了這點。天人合一，天在前，人在後。因為是先有天，後有人，人受制於天。而武俠中的，人劍合一，人在前，劍在後。因為先有人，後有劍，人控制劍。這裏就體現出了區別。

當以人為主體，去定義萬物時，就必然會有人自身的局限性。但至少我認為：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽。陰陽理論，是凌駕的人本體之上的哲學思想。

當然，從現代科學發展，從地心說到日心說，從宇宙膨脹後會收縮到宇宙會無限膨脹下去。我發現科學彷彿就是不斷證明以前理論是錯誤的一門學科。沒準會有更強的理論出現也說不定。

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