內b第三
君臣上下之事,有遠而親,近而疏,就之不用,去之反求。日進前而不御,
遙聞聲而相思。事皆有內揵,素結本始。或結以道德,或結以黨友,或結以財
貨,或結以采色。用其意,欲入則入,欲出則出,欲親則親,欲疏則疏,欲就則
就,欲去則去,欲求則求,欲思則思,若蚨母之從其子也,出無間,入無朕,獨
往獨來,莫之能止。內者進說辭,揵者揵所謀也。故遠而親者有陰德也,近
而疏者志不合也;就而不用者策不得也,去而反求者事中來也;日進前而不御者
施不合也,遙聞聲而相思者合於謀,待決事也。故曰:不見其類而為之者,見逆;
不得其情而說之者,見非。得其情乃制其術。此用,可出可入,可揵可開,故
聖人立事,以此先知而揵萬物。由夫道德、仁義、禮樂、計謀。
先取《詩》、《書》,混說損益,議去論就,欲合者用內,欲去者用外,外
內者必明道數,揣策來事,見疑決之,策無失計,立功建德。治民入產業,曰揵
而內合。上暗不治,下亂不寤,揵而反之。內自得而外不留,說而飛之。若命自
來,已迎而御之。若欲去之,因危與之,環轉因化,莫之所為,退為大儀。