第十四章 再苦不能苦孩子
車輪滾滾，騾馬飛馳！大道上數百輛大車，裝滿了自拓城得來的糧食、武器，前後數千鐵騎威猛昂揚，井然有序，擔負著押運之責。放眼望去，長列隊伍，延綿無際，如游龍疾走，一路向西，直奔桃源山寨。
這正是李龍飛率領着飛龍軍，踏上了回寨的路程。現在拓城已由袁勇的鳳凰軍接手，猛虎軍、飛鷹軍已各自返回駐地，運送拓城糧食的任務則交給桃源軍與飛龍軍。
這已是第二批運輸物資的車隊，由飛龍軍負責押送，劉彬的桃源軍早一天就押送着一批物資出發了。這次的戰利品實在太多，估計要把拓城的物資搬運完畢，還要數次！
如今正是春姑送暖時分，微風拂面，真是說不盡的輕柔，道不完的愜意。李龍飛騎着一匹純白色高頭寶馬，登山涉水，如履平地，雖然可以日行千里，但是仍然跟隨在車隊後面，躅躅而行，沿途觀覽風光。
入眼所見，路邊不知名的野花生機蓬勃，不僅饒有野趣，而且那份汲取大自然養分的執迷與頑強，給人啟迪，發人深思。放眼遠眺，群峰圍繞，朵朵白雲在峰巒間飄蕩，點點黑影歡呼雀躍地飛翔在空中。飛影漸近，卻才發現，原來卻是幾隻幼稚的鷹兒正在學着父輩們的奇招妙術呢，雖顯笨拙，但也似模象樣，倍顯可愛。
在這恍若仙境的山澗林泉中覽勝，幽靜雅趣，通古思今，李龍飛覺得從未有過的心靈寧靜，倘若不是心中牽挂着山寨，真想歇息駐足。
一年之計在於春，山寨未來如何規劃盤算，該要提上議事日程了。
目前山寨吃穿不愁，民心安定，寨民的生活會越來越好，需求會越來越高，目標也會越來越遠，這樣一來，就逼迫着山寨要不停地發展，從而創造大把機會，提供方便快捷服務。飽暖不愁時，在個人么，或許思淫慾，或許想名望權利，或許去旅遊觀光，陶醉千山萬水；而作為領導者么，就不能不在關注眼前的同時，也要把目光投向未來，關注着山寨的持續性發展！
二十一世紀的小學生都會說，未來歸根結底是屬於我們的，我們是祖國的未來，想要把未來變成什麼樣子，就看你們大人們怎麼教育我們了。
李龍飛心中明白，現在山寨，內有富足錢糧，外有軍隊保障，一片祥和安寧。但這只是暫時的，不說外在因素阻礙破壞，僅是山寨內部，就面臨著人才嚴重不足的問題。山寨識文斷字的讀書人太少了，可以說已影響到山寨的進一步發展。
在這個時代，皇權至上，士大夫們高高在上，為了皇權永固，實行愚民政策，有意識地束縛着老百姓的眼光，巴不得老百姓大字不識，更不會顧及窮困百姓的死活。即便是一窮二白的書生，也只會把山中流民看作是強盜草莽。
倘若老百姓整天為一日三餐奔波，哪裏還有閑散功夫籌劃未來，哪裏還有精神去關注統治者是誰，這樣一來，統治者就可以安心地躺在被窩裏睡大覺。
倘若老百姓文化程度越高，對社會的需求就會越多，自然也就會去與統治者爭權奪利，甚至於水火不容，生死相爭，這樣一來，統治者就不能不放棄部分權利。
人么，天生就有兩種層次的基本需求，低級層次就是衣食住行，高級層次就是色權名利，而在這兩種層次都滿足了，就會追求更高層次的需求了，要麼尋求長生，問道求佛，要麼名垂青史，流芳萬世。
當然了，要達到高等級的需求層次，就必須要有文化知識作底。倘若老百姓沒有文化，也就自然放棄了話語權，也就基本失去了參政議政的資格。即便在後世的文明社會，講求安全民主、自由平等，沒有文化就只能處於被動接受地位。有些國家更是離譜，利用人的公私之別，明面可見浪費大量金錢，暗中賄選買選者大行其道。
倘若讓只知柴米油鹽的大哥大姐，來參政議政，就好比李逵做縣官，做事但憑良心，一旦面臨著複雜的問題，就只會成為張好古式的笑話，只能是象徵意義更多於實際意義。這樣做的目的，就是要喚醒老百姓的政治覺悟，就是逼迫着那些大哥大姐們，不要把眼光僅局限於柴米油鹽，學文化長見識，增強自身素質與文化修養，帶動全社會百姓抬頭挺胸，去追求更高層次的需求，從而深切明白為什麼知識就是力量！
這就好象一個大家族一樣，說話有份量及當家作主者，要麼是德高望重，要麼是德才兼備。底層的老百姓受眼界與知識所限，或許能夠分辯忠奸，識得好壞，知道哪個人或許有利於自己，有利於百姓，有利於國家，知道這是什麼，那是什麼，但要問個為什麼，怎麼說，如何做，那還得精英政治家來，得有知識有學問的文化人來。
所以說，老百姓或許能夠選取一個為民作主的好領導人來，但要由普通百姓來決定未來發展，或對時政提出什麼高深見解來，還真不知道是好是壞，是禍是福。李龍飛總是不明白，那些主張公投的老百姓有那麼高的文化水平么？也真不知道那些老百姓是腦投票，還是用腳投票，全憑感覺走么，走到哪算哪么，這本身就是對未來不負責任的表現，因為真理往往首先掌握在少數人手裏！
皇權社會重視儒家文化，忠孝悌仁；資本社會私心挂帥，唯利是圖；理想社會追求國民素質，自由和諧。這就是觀念的差異了，想要把觀念更新，就必須把教育擺在重要位置。
人生來就如一張純凈的白紙，本無善惡之念，學些什麼，怎麼學習，可以說至關重要。或許龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞，有先天遺傳的因素，但是最重要的還是後天教育培養。
華夏兒女哪怕不識字讀書，也會得父母言傳身教，從而深切明白“人之初，性本善”這六字方針。正是這六個字，站在了道義的至高點，高舉着揚善棄惡的大旗，撐起了華夏文化的門面，使得華夏文化源遠流長，長存不衰！老祖宗們在此基礎上，不斷修補、完善、延伸着三字經典，激勵着一代又一代的時代精英們以本心來抵擋着外來文化的惡意侵略，以善念來包容、消化、吸收外來文化的精髓。
可惜的是後世的教育者們並沒有很好地言傳身教，學子們也沒有得到很好的傳承，不斷地被外來的利益至上主義腐化，以至於發生不少不顧道德、僅為個人盤算的事！
善是元，元生陰陽，衍生四象八卦。善是本心，陰陽變化，取善抑惡，如同心圓一般，不斷地向外拓展自身，明了世界的方方面面，從而形成了完善的華夏文化哲理體系。
華夏文化的精髓是善，華夏人處世的原則是善！外來哲理或文化想要在本土紮根，就必須符合華夏的文化理念，融合到華夏的土壤當中，最終歸結到本性為善的大旗之下！正如佛家的慈悲，基督的愛心，不過是善念的延伸罷了！
遍觀能在華夏大地青史留名的華夏精英們，就明白他們提出的至理名言，為什麼放之四海而熠熠閃光，就是因為這些言行不斷完善豐富着華夏文化哲理體系！譬如說，開國祖師毛公有言，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！此言意思已很明白，也可以說是華夏人立身處世的準則，人間交往，都要善心相待，和平共處，但對待惡言惡行，就必須奮力抗爭，以其人之道反其人之身！
華夏人歷來以善心為本，但並不是說華夏人就永遠被動地接受先挨打，后反擊！后發制人的策略只有在兩種情況下發生，一種是太弱小，不是對手；一種是太強大，沒有對手！萬事萬物都是發展變化的，只要本心為善，手段及策略則可暗合陰陽，與時俱進。倘若雙方旗鼓相當，則有一句名言更為合適，該出手時就出手，把握機遇，自動出擊！
華夏人素來以包容聞名，但並不是說華夏人就永遠地願意承受千般刁難，萬般災難！水深火熱的生活只有在兩種情形下出現，一種是落後無知，被侵略而挨打；一種是野心膨脹，因擴張而扭曲！風水總是輪流轉的，只要有了話語權，就可以聽其言，觀其行。倘若對方包藏禍心，則定要採取對應措施，讓對方灰溜溜回家，再無市場，再無利益！
二十世紀的“五四”運動為什麼令一代又一代青年心生嚮往，就是因為這些青年為後來者作出了表率，為了保護山東不被割裂出去，發動了全國的老百姓抵制洋國貨物，讓侵略者再無利可圖！就如同躲在這山谷樹冠枝叉等暗影中聒噪的烏鴉，再怎麼動聽婉轉，本心已是黑的，只會破壞了谷中的寧靜，終究只是驚弓之鳥的下場！
士兵們趕走了這些嘰嘰喳喳的烏鴉，山谷又恢復了祥和安寧，幽靜純凈。車隊在默默有序地行進，似乎生怕打破了這山中的和諧美景。
李龍飛陶醉了，陶醉在這片不是桃源賽似桃源的勝景之中。
倏地，蹄聲急響，數騎飛馳而來，李龍飛皺眉不悅，抬首細看，發現正是黑牛這個冒失鬼！黑牛還未下馬，就急促地說道：“主人，好消息，天大的好消息！”
李龍飛迷惑地問道：“什麼事啊？”
黑牛興奮地說道：“山寨快馬傳來消息，大主母，二主母，三主母都身懷六甲，主公大喜啊！前面的李定江老爺已等不及了，要你快點前往相會，早點回山寨呢！”
李龍飛心中大喜，我的個天也，沒想到自己正在為山寨未來盤算，自己的兒女卻爭先恐後地要來到這個世上，這真是一個好兆頭啊！自己的責任更重了啊！
人生在世，能圖個啥？實際也很簡單，為自己，為父母，為兒女，小家和睦；為國家，為民族，為百姓，大家和諧。
李龍飛一路急馳，回到山寨，真是千言萬語，不知從何說起！這霎那間，李龍飛心中明白，任何言語都無法表達自己的內心喜悅！
聽着妻子們的如訴似怨的話語，看着妻子們如花似玉的嬌艷面容，李龍飛只有傻笑點頭，緊緊摟抱，無聲撫慰。
離開了妻子們，李龍飛走在去山寨聚會廳的路上，心中猛地蹦出一個念頭，再苦不能苦孩子！這或許是任何一個即將要做父親的男人們自然生出的反應。
（筆者閑語：本人想，還是按原來的思緒，不作大的改動，因為這畢竟是自己曾經的感悟，故而僅只把一些不合不當的文字刪除，略作修改而已，這樣一來，盡量每天能上傳一章！）為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！