第十章 道門
李龍飛抱着一位姑娘，在眾士兵的眼光注視下，直入城守府臨時治療房，把耶律霜交給華子歆，自己也敷藥裹傷，還幸沒有傷着骨頭，已無大礙。華子歆說，這位姑娘只是脫力，休息一下就好。李龍飛讓華子歆代為照料，自己與歐陽問天進了城守府會客室內。李龍飛又讓孟達雄去找李定江、陳希遠、黃樹國幾人過來。
李定江見到歐陽問天，驚訝地說道：“歐陽問天！道友怎麼來了？”
歐陽問天笑道：“李道友風采依舊，貧道無事不登三寶殿！原來卻是李堡主在後面撐腰，難怪李寨主混得如此得意，一下子把拓城都攻下來了！”
黃樹國也認識歐陽問天，忙上前見禮，極為客氣。只有陳希遠疑團滿腹，見眾人慎重的表情，不敢大意，心裏不禁暗暗嘀咕：“這歐陽問天作為幽雲兩地道派元老級人物，可謂是百姓心中的活神仙！他這個時候來拓城，不知道有何貴幹？”
李龍飛從後世中模糊知道道教有南派與北派之分，南派重視濟世救人，捉妖避邪，迎合了宋朝上層統治者的需要，從而得以大力發展；北派則重視修身練武，劫富濟貧，倒有點禍亂之源的態勢，故被完全打壓，後來不得不北上遼國，在遼國發展求存。遼國作為外來民族，能夠被華夏文化基本同化，很大程度上應歸功於這些道教精英在北地開枝散葉，開花結果。故從個人內心來說，李龍飛對這些修道之士還是存着幾分敬意，不過現在陣營不同，李龍飛不得不多了幾分小心！
李龍飛說道：“歐陽前輩，倘若只是以個人身份前來，我等後輩必待前輩為上賓，前輩但有所請，我等無不依從！但倘若為耶律雄做說客而來，後輩等為山寨大計，就恕難從命了！”
歐陽問天說道；“貧道來得甚為唐突，我本與小徒在外遊歷，湊巧你們攻佔拓城，小徒年輕氣盛，得罪了李寨主，還請李寨主饒恕其過，貧道不勝感激！”
陳希遠作為唯一不認識歐陽問天的人，知道李龍飛等人不好把話說得太僵，只能自己唱黑臉了，故忽地朗聲說道：“你好象是漢人吧，我有一個疑問，自己愚昧難明，想請你指教。你能在遼人的土地上活得如此滋潤，難道你已變節投敵，大義不分，為虎作倀？”
這句話來得甚為突兀，也甚為不禮貌，歐陽問天不禁為之一愕，但他道成高深，城府通幽，知道倘若不說出一點什麼理由來，只怕等一下的事情就不好談了，故笑道：“你實在是太抬舉我了。我們修道之人，只求天道，只論天理，不問俗事。貧道行事，但求心之所安，問心無愧，並不在乎身在何方，身做何事。遼國的土地上漢人也不少，也是炎黃子孫，我們不能讓他們在異族的強壓下而不聽不問，而是能讓他們尋得一片心中安寧，莫要在外強欺壓下斷了文化傳承。”
李龍飛在旁邊聽得好笑，心裏想道，這個陳希遠不分場合，不論身份，不看對象，就架起“大炮”亂轟，倒還真有點湘人性格。這湘人啊，女的素有“辣妹子”之稱，男人么，都有點“大炮男”的性格。在三湘大地上，每隔數里，都有外號叫“大炮”的，這倒並不是什麼貶義，而是那些算得上人才且有膽氣的男人才有的尊稱，所以說啊，湘人素有“敢為天下先”、“勇不怕死”的傳統，這既是環境造成的，也有那些成功的文人武將們的激勵之功。
李龍飛在華夏的家附近啊，就出了三個這樣的大人物。毛公的“斗”字訣，已經很出名，不再多說了，彭大將軍的勇猛，僅看他的面相，就知道是個天不怕、地不怕的角色了。再一個就是劉公了，他的故居花明樓離李龍飛的家就更近了，說起來，劉公更是勇不怕死的性格，還真有點那個“大炮”性格。倘若他的性格稍微改變或者手段稍許靈活，只怕華夏的歷史將重新改寫。
在李龍飛看來，劉公的政治理論水平很高，可以說，只怕除毛公外的第一人了，這已是許多人的共識，但他的政治手段相對毛周來說，就差了點，特別是成為領導集體成員以後，倘若同朱公一樣，站在中間，朱公偏左的話，就偏右；朱公偏右的話，就偏左，又或者建國后，性格含蓄一些，只怕毛公建國后，最多二屆過去，就會交權到劉公手上，第二代領導集體的首座哪裏還能輪到鄧公去坐。因為毛公建國以後，多次提出過要做學問，最多當名譽主席。
當然，歷史沒有假設，劉公就是那個“大炮”性格，眼睛裏容不得什麼沙子，已經沒有辦法改變！或許有人利用了湖南人這點性格，讓湖南人做了先鋒而不自知呢，又或許出於毛公的授意，僅是敲打那些居功自滿的人呢，卻被有人擴大化了。
或許有人會說，劉公是反毛公的，想把毛公趕下台，自己做主席！那也太少看劉公的政治水平了，在華夏，在當時的大勢下，毛公的威望如日中天，誰能把毛公趕得下台！只要有點政治認知的人，都不會有這種愚笨想法！
大家想一想，劉公作為一位傑出的理論家，能把毛公思想放在很高的位置上，不僅體現了一個理論家的精準眼光，也說明劉公跟隨着毛公太近了，因為啊，那個時候還不知道華夏什麼時候建國呢，不存在什麼做主席之想吧，或許出於報恩，飲水思源更恰當些！倘若劉公另有想法，就絕不會替毛公造勢，否則的話，只能是拿起石頭砸自己的腳，這對劉公毫無好處，因為劉公走的是黨的路線，不是政府路線，而想做黨主席且又有野心的話，在毛公在世的情況下，不可能在自己頭上頂着個大太陽，這樣很容易受傷受束的！
李龍飛想道，看來有機會的話，再次穿越回湘，去作個教書先生算了，一心培養幾個懂得王道之術的人出來，改造一下湖南人的性格！
李龍飛收回思緒，見雙方還在爭執，連忙搖了搖手，有些事只要點醒敲打一下即可，故而接道：“好了，歐陽前輩所作所為，素為天下所稱道，如果耶律霜不是耶律雄的女兒，倒無關緊要，前輩直接帶人即可！但現在呢，只是後輩很難辦啊！”
歐陽問天說道：“小徒耶律霜此行完全是小孩子行為，已與大局無關。放了她，說不定李寨主佔領拓城之事，還能獲得耶律雄的默認。”
李定江問道：“歐陽道兄，遼國國內現狀如何？遼國對宋國取回幽雲，將作何打算？”
歐陽問天答道：“實不相瞞，遼國已有大變，似有大夏將傾之勢，哪還敢增兵南下！完顏家族建立金國，佔據着遼國不少土地，與遼國分庭相抗，故遼國以後的局勢難定啊！耶律雄對於幽雲邊防，本就有收縮防禦的打算，只不過李寨主佔領了拓城，將加快了他的步伐而已！”
黃樹國掌管情報，對遼國內的戰事非常關心，故說道：“歐陽道長，金國人少勢弱，怎麼會在遼國越鬧越強啊？聽你的意思，好象遼國還會失敗？”
歐陽問天緩緩說道：“我可不會掐指測算，不過金國以完顏家族為首，就如同未出鞘的劍，一旦出鞘，就會發出耀眼的光芒！遼國曆來傳言，金兵不過萬，過萬不可敵，可見金國有多可怕！現在金國有了生存的機會，發展壯大了勢力，金國崛起已不可阻擋！遼國前途堪憂啊！”
李龍飛當然知道金國的強大，不過現在有了自己，世道與命運已拐了幾道彎了，金國僅是游牧悍騎而已，人口少，經不起幾下折騰，故說道：“歐陽前輩，金國就如急馳的健馬般，看起來兇猛，實際上奔波不了多遠！相較於金國，我倒更關心耶律雄近期有些什麼方略！”
歐陽問天蹩眉道：“拓城不僅貯藏了許多糧食，而且是連通幽雲的城池，位置顯要。丟失拓城，耶律雄再要掌控雲州就不容易了，耶律雄會不會報復你，我不敢肯定，不過倒能肯定他會暫時容忍！耶律雄南邊稱王已久，本就與遼國皇帝利益並非完全一致！據我所知，拓城內的糧草遲遲未動，很大原因就是耶律雄猶豫不決，既想把糧食運回國內支援，不讓遼國皇帝說閑話，又想頂住國內的壓力而留給自己的軍隊！”
李定江呵呵笑道：“道兄，難得我們相聚，你就先在拓城歇息幾天，正好談經論武。你放心，李龍飛是我孫婿，定不會把你徒兒怎麼樣，等幾天拓城局勢穩定下來，就可以離開了。”
李龍飛盡悉底蘊，恍然大悟，心中想道，只要我們再拿下通冀關，讓王進的宋軍入幽，再也不怕耶律雄報復了！想起自己後世對道家的神秘深為嚮往，故而問道：“歐陽前輩，說到談經論武，道門以博大精深見長，不知對修武煉心方面有什麼訣竅？”
歐陽問天說道：“李寨主，人們之所以迷戀修武煉心，是因為人的身體正如浩瀚宇宙，神秘莫測。天道之下大道三千，人的修鍊也是如此，可謂千差萬別，追求的正是殊途同歸，道家講求天人合一，佛家講求真如圓滿。不知李寨主主修哪門武功？”
李龍飛虛心說道：“晚輩煉武較晚，真正學武還不到一年，在數位妻子的幫助下修習雙修神功，這門神功倒乃是一位修道前輩所創，玄秘精妙，晚輩機緣湊巧，得到了煉體、煉神兩門神功，倒也到了先天境界。不過還有煉心神功不知流落何方，晚輩正苦尋不得。”
歐陽問天笑道：“你倒是好機緣！你說的這門神功，我倒略有所聞，煉體神功專煉內氣，沉丹田；煉神神功專煉神氣，入識海，而煉心神功，則是專煉精血，活心性。你能進入先天境界，說明三者都有所成，只不過煉心部分仍是順其自然，無師自通而已！這倒正合修道之人無為而為的道心！說到煉心，倒是修道關鍵，宇宙由金木水火土五種屬性組成，五行相生相剋，循環往複，生生不息。實際上人也與宇宙類似，每種屬性均可修鍊，心似金，肺似木，腎似水，肝似火，胃似土，每個人都有各自的屬性，選擇功法不同，修鍊略有偏重，不過最後功成，都會五行俱通，臻至天人合一。你所說的雙修神功的煉心神功，貧道倒知道去處。”
李龍飛倏聽仙音，急道：“前輩知道煉心神功在何處？”
歐陽問天頜首道：“十多年前，山東清河縣有一藥材商人，貧道記得複姓西門，從東北販參回返，路經貧道道場，重金拜訪，問及這門武功如何修鍊，正是你所說的雙修神功的煉心部分！貧道當時告訴他，這門神功可煉，但因為缺少煉體神功打底，強煉的話有可能流於偏門，不知這西門商人後來如何，就不得而知了。”
李龍飛無意中聽到了煉心神功的去處，簡直喜翻了心，連番道謝，恨不能把自己的心窩裏的話語直截了當地說了出來，因而未經大腦般口無遮攔地說道：“晚輩本來對佛、道和儒雖有敬意，但也存有偏見，不過見到前輩，倒令自己重新審視以前的觀感了。”
歐陽問天捻髯笑道：“噢，李寨主，你如何看佛、道和儒呢？”
李龍飛說道：“先說道門和佛門，道門玄妙，佛門慈悲，本是修真習禪之所，不過真正修鍊的佛道高人又有幾許？老百姓大多見到的是，他們本身不事生產、坐收租米，哪像誠心禮佛或追求天道的樣子，反而常有裝神弄鬼、欺騙愚弄百姓之事，這樣一來，日久天長地不能細加管束，倒令佛道兩門產生惰性或詭詐，進而道心生魔，利字當先，進而墜入魔道，順我者生，逆我者亡，可以完全忽視公理法制的存在。如這亂世，貪污橫行，魔鬼遍地，佛道焉在？實際上越是危難困苦，老百姓越希望佛道能來救助一把，從而脫離水深火熱的生活！可是往往呢，災難過後，百姓重建家園，正需幹勁，佛道才珊珊來遲，說道什麼天道有損，或佛渡有緣，反倒有點摘現成的桃子之嫌，難怪不為各個統治者所喜。我對修道禪佛並不存偏見，也不存在打壓之心。在這亂世當頭之時，誰好誰壞，蒼天有眼，舉頭三尺有神靈，誰接濟了百姓，誰保護了百姓，誰就能得到百姓的擁護。我一直想呢，佛道還是不要站在岸邊的好，而是真正抱有先入地獄的入世態度。不過，現在聽得前輩論述，倒是自己對佛道所知有限，再不敢胡亂說下去了。”
歐陽問天點頭笑道：“說得好！那麼儒家呢？”
李龍飛並沒有馬上說，反而思緒回到了後世，想起還有少許人在論斷歷史的時候，竟然不停地顛倒是非、不分黑白、不辯忠奸，還洋洋得意地歪曲歷史，連天理都不顧，連良心都不要！作為一個人嘛，想搞資本主義或者想干其他的什麼名堂，就堂堂正正地說出來，怕個啥，最多坐個牢！
正所謂人間有正道與邪道之分，傳的道不過是邪道而已，有什麼可以沾沾自喜的，不過昧着良心說瞎話而已！
哼！這樣的老師去教書育人，就不怕誤人子弟啊！難怪後世的父母們都擔心，自己的孩子讀書不行倒不可怕，可怕的是過得了幾年，孩子們的眼睛都弄壞了，變成了個近視眼，看什麼東西都模模糊糊，分不清紅黃黑白，看不見深淵陷阱，就得不償失了！
哼！有些人既然說身不由己，也就是明知故犯了，真正是罪加一等啊！作為人啊，千萬要記得，倘若髒話說得多了，造孽多了，影響了華夏的進一步發展，就不怕與秦檜相伴而跪，難道看中了那個地方的風景么！
當然了，知錯就改，跌倒了可以再爬起來，但錯誤么，可一不可再，更不能再明知故犯啊！正所謂各有各的神通，各有各的感悟，作為做學問的人，作為講歷史的人，可以偏心或喜好，可以指出疑惑或感悟，但不可以罵人，不可以對歷史口出穢言！倘若自己對歷史都不懷着一顆敬重之心，又怎麼可能要求別人來尊重歷史！
李龍飛收回思緒，接著說道：“我倒有點佩服儒家的氣節！儒家雖然也有敗家子，但是更多的是熱血書生，身懷滿腔浩然正氣，特別是在這亂世，儒生可愛可貴的不怕死精神，激勵着不知多少的愛國青年奮勇當先、衝鋒陷陣，這更顯得彌足珍貴。儒家之所以總能力壓佛道一籌，這方面的原因應是主要的，不過儒生們有一點不好，本來禮多人不怪，但酸氣太重，也不幹脆，譬如說，即使自己才高八斗，也要裝作識字不多的樣子，常常碰到機會了，卻拉不下面子，好象不食人間煙火似的。謙虛使人進步，過度謙虛反而會失掉許多機會，進而失去拼搏的勇氣和決心。還有就是儒生清高，以讀書者為尊，看不起別的行業，以什麼士農工商來排位。在我眼裏，七十二行，行行皆平等，個個是兄弟！”
堂內幾人歡聲笑語，不知時光流逝……