羲爺爺

羲爺爺是羲部落的族長，他既是羲部落如今的族長，也是羲部落的第一任族長，羲部落可以收就是羲爺爺一手建立的。就連羲部落的命名，也是用了羲爺爺的名字。羲部落上下所有的人，都沒見過羲爺爺年輕時的樣子，也就更加沒人知道羲爺爺如今究竟多少歲，所以整個羲部落的人都親切的稱呼他為羲爺爺。再加上羲爺爺平時個性中正平和，為人公道又正義，也有些人會稱呼羲爺爺為羲公。

在當時，人們的名字大多只有一個字，有的人如青丘國人這般以國名為姓氏還好一些，更多的人甚至沒有姓氏。我們都知道，在如今這種環境中，每個人的名字都最少由兩到三個字組成，還有許多同名同姓的人出現，在當時那個環境，重名的人就更多了。不過，人類始終是一個聰慧的物種，身為萬物之靈的人們在遇到困難時，始終是想着的是先接受它，再努力找出各種辦法解決它。

當時比較通用的做法，就類似大家稱呼羲爺爺這樣，在這個人本來的名字前面或者後面加上一個字，組成一個兩個字的名字。一般這種被別人叫響的名字，類似於如今的外號，是根據一個人的處事風格，性格特點，有名的事迹，甚至從事的職業，等等有代表性的屬性為這個人“量身定製”的。如同羲爺爺因為大公無私而被稱作羲公一般，假如有兩個人都叫做“里”，一個是獵戶，一個是屠戶，那麼我們便可以依據剛才介紹的原則將他們稱作“里獵”與“里屠”，又或者叫他們“獵里”和“屠里”。其實這種稱呼別人的方式在如今的社會中也常見，內地這邊有名的“泥人張”，“風箏魏”，香港那邊有名的“排骨張”，“豬肉榮”，都是如此。

說完了名字再來說一說姓氏，在我們的故事發生的時代，像青丘國人這樣擁有姓氏的人有是有，但是並不多。姓氏的出現有幾個方面的原因，一種是後代子孫想要繼承先祖的榮耀，那麼就會以先祖的名字作為姓氏，不過這也要求這些人的祖先有能力達成被人傳頌的豐功偉業。還有一種就如青丘國人那樣，以世代生活的地方的地名為姓氏。再有就是有些人會以自己部落的名字作為姓氏。當然，因為這個時代姓氏還屬於新生事物，所以姓氏的來源就不僅僅是從父親那裏繼承而來，還有可能因為許多如今不太能理解的原因而得到姓氏，今天我們就不介紹了，在以後的故事中，有機會我們再來討論。

故事轉回羲爺爺，別人是以自己部族的名字作為姓氏，而羲爺爺卻是以自己的名字來命名部族。這也反映出了羲爺爺在羲部落中的地位，不過，雖然羲爺爺在羲部落中德高望重，但是羲爺爺最近經常不在自己的部族之中。羲爺爺經常長時間外出不在族中的原因，主要是因為羲爺爺的兩個兒子，蚩尤與少典都長大了，特別是羲爺爺的二兒子少典，自幼博聞強記，如今也已經是兩個孩子的父親了，羲爺爺完全放心少典能處理好族中的任何事物。再說，就算有什麼不能靠講道理解決的，相必也是沒人願意挑戰羲爺爺另一個兒子蚩尤的武力的。更加重要的是，羲爺爺每隔一段時間都會去跟他的老朋友聚會，相互之間交流各自在天下五洲只見的見聞，以及身為“天下五帝”之一，治理自己治下領土的心得。

是的，羲爺爺其實就是天下五帝之一的“青帝”。只不過，由於羲爺爺為人低調，就算在他治理之下的東洲大地上，也是沒有多少人知道他就是青帝的。並且，出於自身個性使然，羲爺爺治理東洲的方式也與其它大帝不同，以前文我們介紹過的赤帝舉例，赤帝性如烈火，喜歡征戰，便以兵戈治南洲，組建了龐大而且戰鬥力驚人的軍隊。而羲爺爺作為青帝，除了不定期的前往治下個部族的領地教授他們漁獵種植的各種技巧以外，便是將各種強身健體增進修為的方法傳授給弱小的部族，好讓他們能夠自保以外，並沒有額外組建軍隊。如果非要形容的話，赤帝的執政方針便是“集權”，無論是武力還是權利都高度集中，相應的，保境安民的責任與義務也就比較重。羲爺爺的方法就是“自治”，讓治下各部族全部都有能力生存下去，相應的，需要羲爺爺出面解決的紛爭與災難就顯得少了很多。老話說，“善戰者，無赫赫之功。”或許羲爺爺就是這種能未雨綢繆，將災難與紛爭化解於無形之中的人吧。

以上兩種方法其實各有利弊，而形成這種局面的原因，也無非就是前面我們所說的信息交流的不順暢。那時的人們窮盡智慧與異想，也只能勉強做到使一洲之內的信息實現交流與匯總，修為高深如天下五帝這般，也不過能掌控一洲之地中的大部分罷了。這樣雖然造就了五帝各自治理子民的獨有特色，也阻礙了五帝之間的相互交流。雖然五帝之間每隔若干年都會聚集在一起交流心得，但是隨着人族總人口的增加，他們會面的次數也就越來越少了。

而今天，是個特殊的日子，今天是羲爺爺結束他又一次遠遊聚會，回到羲部落的日子。以羲爺爺在羲部落中的人氣與威望，羲部落簡直把今天當做節日一樣來歡度。這場面比之公孫等人從氐人國回來可不止熱鬧了一星半點，這是好像整個部落都沸騰起來一樣的熱情洋溢。羲爺爺本身並不喜歡被如此重視，但是本着“民意不可違”的原則，羲爺爺仍舊淡然的接受了這一切，或許就是這種恬淡的性格決定了羲爺爺能“無為”而治東洲吧。就在羲部落全體族人的歡聲笑語達到**的時候，羲爺爺也解下了自己背上背着的古琴，將這把跟隨他多年的古琴橫放與膝上，演奏了一曲琴曲。琴聲恬淡柔滑，似愛人在耳邊的輕聲呢喃，又似親人在面前的慈愛囑託，更似對遠行友人的殷切盼歸。而剛從青丘國趕回來的三個人，也恰好在這時回到了羲部落之中。

說來也是神奇，剛剛還喧鬧非常的羲部落族人，在聽到了羲爺爺的琴聲之後，全部都逐漸的恢復了冷靜。在眾人全部都安靜下來之後，羲爺爺一曲奏罷，收起了古琴，站起身來說道:“我這次回來，是打算要宣佈一件事情的。”

原來，羲爺爺這次回來是想辭去族長的位置，將羲部落完全教給自己的兒子少典管理。之前雖然羲爺爺經常不在族中，卻只讓少典做代理族長，主要是為了考察少典的能力與品性。雖然羲爺爺深知少典的學識與心性，但是，羲爺爺依舊要考察一下少典的應變能力。更加重要的是，羲爺爺想要把事情辦得公開、公正，讓自己的族人覺得少典的上位是順理成章的事情。從而能向擁戴自己一樣擁戴少典當族長。這次回來以後，羲爺爺看到少典這段時間將部落搭理得井井有條，甚至能夠平息部落間的紛爭，並且救助了落難的三苗國眾人。而且，出乎羲爺爺的預料的是，這次他回到羲部落之後，驚喜的發現，原來的羲部落居然變成了如今諸多部族共同生活交流的部族聯盟了。要知道，從居無定所的小部落發展成有固定領土與定居點的大部族這是部落發展必須經過的初級階段，羲爺爺也成功的帶領羲部落完成了這一轉變。而從單一部落定居到多個部族聚集，這是由部落向城市轉變的過度階段。這個階段，羲部落在少典的帶領下，經過各種機緣巧合，也將要初步實現了。羲爺爺忽然發覺自己為少典考慮與安排得太多了，少典已經成長起來，完全能勝任一族之長的工作，羲爺爺也終於能放心的將羲部落教給少典來打理了。

羲爺爺由此肯定了少典的能力，並決心辭去族長之位。而有多個部落的人同時出現在羲部落，也省去羲爺爺一個部落一個部落的走訪的辛苦。羲爺爺在宣佈將族長之位交由少典執掌之後，當即就將所有部族裏面包括德高望重的長老、族長，或者有一技之長的能人在內的所有人請到了自己的家中。

這些人中不僅包含羲部落的蚩尤、公孫、少典、烈山，羽民國的后羿，氐人國的四位大師，青丘國的盼兒，苗族的聖女凌等，我們之前介紹過的人物，還包括夜郎國的首領“隱”，鬼方國的四位大將“魑”“魅”“魍”“魎”，胥族的大長老“華”老人，“毛民國”的勇士“野”等，我們暫時還沒有介紹到的部族的成員。當然，這些人的故事在我們之後的故事中都會一一講到，在此就不挨個贅述了，值得一提的是，列席於此的人裏面依然沒有落下喜歡圍觀的博。

羲爺爺先是講述了一些他與夥伴雲遊天下時的見聞，這些在場的人們從未見過的故事一下子就將所有人的注意力都集中了起來。羲爺爺又說了一些因為資訊閉塞交流不便引起的弊病。在場的眾人因為都是一個部族的精英，對這種各自依靠種族天賦以及族人天分進行生產與修行的弊病很是心有戚戚焉。隨後，羲爺爺告訴他們，羲爺爺與朋友聚會時偶然間發現了五洲之外還存在着更加廣袤的世界，那片天地間可能留存着難得一見的機遇，更可能隱藏着未被發現的風險，所以需要有人去主動探索。而無論探索的結果是什麼，人類都會需要一個大後方，在遇到機遇時為開荒的人族充當支援，在遇到危機時為倖存的人族保存火種。所以，在之前的會面中，羲爺爺與他的朋友們一一致覺得需要組織一個交流集會，將天下的經驗與知識都匯總於一個安全的地方，再通過參與其中的人員流動來將知識推陳出新，實現統一的繼承與傳承。

這個交流集會被羲爺爺與他的朋友們稱作“聞人會”，而羲爺爺作為聞人會的發起人，這次回來不僅僅是來辭去羲部落的族長職務。羲爺爺還同時兼任着聞人會在東洲的“採風使”職務，因為聞人會剛剛成立所以需要採風使為聞人會物色第一批會員。而羲爺爺的工作則主要是負責在東洲找尋他們需要的聞人，並推薦其加入聞人會。當然，如果能發現好的學習苗子，羲爺爺自然也是不會吝嗇保薦他們進入聞人會學習的機會的。最終的目的是讓聞人會的名字傳遍東洲大地，好讓各部族的族人自發的前往聞人會交流學習。

早在回到羲部落之前，羲爺爺就已經決定讓自己的大兒子加入“人族聯軍”，二兒子少典接替自己掌管羲部落，而自己的兩個孫子則需要負擔起傳承人族知識的重要任務。或許，在羲爺爺心底，自己的子孫也必須如自己一般將一生投身到傳承與發展人族的事業之中吧。而羲爺爺回到羲部落之後，可謂是驚喜不斷，不僅因為少典出乎意料的優秀表現，讓羲爺爺沒有了後顧之憂。並且，從少典那裏得知如今的羲部落中就有來自於其他八部族的能人異士，羲爺爺當即決定邀請他們全部都加入聞人會。

羲爺爺向與會的眾人表示了此時聞人會求賢若渴的迫切**，並說道:“諸位此去聞人會不僅能對自身掌握的經驗與技巧進行驗證與提升，也是對全體人族未來的發展與傳承在貢獻着自己的力量。我僅以我身為聞人會發起人之一東方青帝的身份請求大家為人族的興盛貢獻自己的力量。”

聽了羲爺爺的話之後，眾人全部陷入了短暫的失音。就連蚩尤與公孫這些羲爺爺的後代也從來不知道羲爺爺就是掌管東洲全部人族的青帝。羲爺爺也從來沒有倚仗自己是青帝就大肆擴張羲部落的領土，甚至就連因為羲爺爺有着羲公這個稱號，從而得名公孫的公孫，也從來沒想過自己的爺爺會是青帝。由此看來，羲爺爺的低調已經達到了出神入化的境地，同時也不難推論出，組建聞人會的羲爺爺的那幾個朋友，自然就是如今的人族高層，甚至很有可能就是當今天下的五位人族大帝了。

羲爺爺告訴公孫他們，以前沒告訴他們自己是青帝，是為了不讓他們以青帝後人自居，以至藉著這種身份欺凌他人。因為，羲爺爺發現，現在的人族之中滋生出了許多不良的風氣，羲爺爺想讓自己的後人用最底層的身份去接觸與了解這些風氣，並嘗試着改變這些人性中的醜惡。所以，羲爺爺希望他們能隱藏自己的出身，不要說自己來自於羲部落。並且，羲爺爺也為大家隱去身份提出了一點小建議。比如現在在羲爺爺房中的一共有九個部族的族人，羲爺爺建議就他們可以自稱為“九黎部”，並建議他們最終依照個人意願選擇參加人族聯軍為探索新視界以及保護人族傳承做準備，還是直接加入聞人會親自傳承人族經驗與知識。