第006章 庄生夢蝶
只見大殿前搭起一座高台，高台上擺好的桌椅板凳，檯子中央兩張圓凳，是留給辯經選手的。高台下東側，則是數排座椅，座椅前都有茶几，那是留給各國使節的，而西側卻是十幾排矮凳，也沒有茶几，顯然是留給這群盲流們扮演的“善男信女”的。
步雲飛等一幫盲流，來到西席坐下。東方發白，天色大亮，僧人們熄滅了殿前燈火。寺里的方丈帶着班首、執事等一干有身份的僧人，都去寺門外等候楊國忠和鳩摩。各國使節尚未入座，看看時辰還早，盲流們掏出剛剛領到的饅頭，邊吃邊等。
原本，沙彌見盲流們都服步雲飛，想把他安排到第一排，做個班首，卻被步雲飛拒絕了。而是坐在第三排，混在盲流人群中，不顯山不露水。他不想拋頭露面。
步雲飛啃着饅頭，心頭卻是鬱悶恍惚之極。
一晚上沒睡好，原本就有些昏昏然，而眼前大慈恩寺香煙繚繞，愈發讓他如墜雲霧，恍然如庄生夢蝶，不知是蝶入夢中，還是夢入蝶中。
兩個月前，步雲飛被一個絢爛的光璇吞沒，那個時候，並沒有感到恐懼，相反，他感覺自己的內心十分平和，甚至有一種難以言表的愉悅感，他的身體很輕，如同一片柳絮，在春日的熏風中扶搖而上。
然而，當他睜開眼睛時候，眼前的景象，讓他感受到發自骨子裏的恐怖！
猙獰的黑影、扭曲的死屍、陰森詭異的寺廟，悠長凄厲的狼嘯，他以為自己掉進了一場噩夢之中。
在蒼狼的長嘯中，步雲飛逃出了藍伽寺。
叢林密佈，溝壑縱橫，步雲飛完全沒有方向感。他只是沒命地奔跑，如同夢遊一般。
曙光初現，他發現自己站在一座山崖上，眼前出現了一座巍峨宏大的城市。
城市的規模一點也不比濱海市遜色，但卻沒有枯燥的混凝土建築，有的是紅磚碧瓦、飛檐斗拱，精巧別緻的街巷，以及圍繞着城市的環形城牆。在淡淡的晨霧中，如同是海市蜃樓。
清晨的陽光驅散了內心的恐懼，步雲飛大着膽子走下山崖，進入了城市。
城市裏熱鬧擁擠，店鋪前的小二，挑拆的農夫，青樓下的歌姬，酒肆中醉醺醺的文人騷客，成群結隊的異域商人，屋檐下半臂披帛的仕女和襆頭圓領袍的男子。以及，大街上鳴鑼執仗的官轎和官轎前手持皮鞭耀武揚威的差役。
步雲飛猛然想起那個名叫庫斯曼奴的波斯人臨死前的話——終南山，長安、天寶年間！
這不是海市蜃樓，而是真真切切大唐天寶年間的長安！
步雲飛的大腦一度陷入停頓。
命運之光把他降臨到了盛世大唐！
一向冰冷的彈簧鋼，發出陣陣溫熱。
步雲飛產生了一個怪異的想法——把他帶到長安的，就是老工匠的彈簧鋼！
老工匠的雙眼，如同是兩眼深井，帶着詭異的微笑，神秘莫測！
或許，那段彈簧鋼就是一把鑰匙！一把通向“顏體天極八柱摺疊鋼佩劍”的秘密通道？
然而，當步雲飛的手再次探向彈簧鋼，彈簧鋼依舊冰涼如水，那隱約的熱度，似乎只是一個幻覺。
不管怎麼說，步雲飛領教了彈簧鋼的硬度。
在藍伽寺，這段土法鍛造彈簧鋼，輕而易舉地折斷了黑衣人手中的刀劍——唐人的刀劍，在二十一世紀的彈簧鋼面前，就是一塊塊豆腐！
唐人的冶鐵技術，並沒有達到老工匠的水平！
然而，“顏體天極八柱摺疊鋼佩劍”確確實實就是公元八世紀的物品！步雲飛親自帶着這柄寶劍去核技術研究所完成碳-14測定，測量結果毫無問題！
而且，劍身上的顏體“天極八柱”四個字，不管是不是顏真卿的真跡，都可以證明，這柄佩劍絕不是大唐域外的舶來品！
在大唐某個不為人知的角落裏，一定有人可以鍛造出超越時代的鋼鐵！只是，出於某種不為人知的原因，鍛造之人刻意隱瞞了這項技術。
否則，就無法解釋，唐人古墓中這柄韌性和密度絲毫不遜色於彈簧鋼的“顏體天極八柱摺疊鋼佩劍”！
更無法解釋，他為什麼會降臨到這個時代！
步雲飛相信，有一種神秘的力量，在冥冥之中操縱他和“顏體天極八柱摺疊鋼佩劍”的命運！
天寶年間是大唐經濟文化最為輝煌的時代，這樣的時代，應該可以孕育出超乎尋常的技術。
帶着謎團，步雲飛在長安城裏遊盪。
大唐盛世擁有極其開放的胸懷，這不僅表現在政治文化的兼容並蓄，也表現在世人的豁達開朗,他們對於一個身穿體恤衫、牛仔褲的盲流，並沒有大驚小怪——長安城裏到處都是奇裝異服的胡人，人們早已對各種奇裝異服司空見慣，他那貌似不合時宜的服飾，只是浩如滄海的長安服飾中的一滴水而已。他們把他看作是一個來自異域的遠行者，這種人在長安城裏多如牛毛。
步雲飛很快就找到了一個擺字攤的小營生。
大唐雖然是盛世，但也沒有做到全民教育，百姓們大多還是文盲。尤其是在大慈恩寺前的廣場上，是下九流的雜居之地，識字的人更少。
步雲飛的文史功底很踏實，書法也將就，熟悉唐朝的語言文字，就是寫上幾句詩歌詞賦，也是信手拈來。擺個代筆的字攤，賺點代筆費，好歹也能填飽肚子。
擺字攤雖然是小生意，那也需要本錢。步雲飛摸遍了全身，還真找到了本錢——包裹彈簧鋼的蠟染薄娟。
當初，步雲飛從老工匠手裏拿到彈簧鋼，順便花了十塊錢買了一張當地村的蠟染薄娟，把彈簧鋼小心包好。這條薄娟質地粗糙，算不上是什麼好貨，不過,步雲飛窮途末路，只能拿着這薄娟去當鋪試試運氣。
結果還不錯，當鋪夥計把這蠟染薄娟翻來覆去看了半天，竟然甩出了二兩銀子——那夥計見這薄娟頗有些異域色彩，把它當成了大食國的宮廷之物。
步雲飛有了銀子，跑到街邊小攤上填飽了肚子，買了桌椅板凳筆墨紙張，立個旗旌，在大慈恩寺西牆下開張，替人寫信、記賬，賺些小錢，餬口度日。
選擇大慈恩寺前擺攤，有兩個好處。
大慈恩寺前是長安城裏人氣最為旺盛的地方。這裏是雜耍藝人聚集地，世界各地的藝人紛紛來到這裏擺攤賣藝，西域胡僧、東狄番女、高麗秀舞、南蠻神功，八仙過海，各顯神通，無非是說書賣唱、吞鐵滾釘、雜耍魔術硬氣功。城裏的居民旅客，都喜歡來這裏花點散碎小錢，看稀奇消遣時日。從清晨到傍晚，這裏都是鼓樂喧囂，人聲如潮。做生意，不論大小，要的就是人氣。
另一個好處就是，可以去大慈恩寺西院棚舍借宿。
所以，步雲飛白天守着小攤，晚上去寺里留宿，十分方便。
兩個月來，步雲飛的日子雖然過得緊巴巴的，好歹算是在長安城裏站住了腳。
只有一點，步雲飛格外小心，絲毫不敢大意。
那就是他身邊的彈簧鋼。
彈簧鋼不僅不能當飯吃，而且，弄不好還是個禍根！
這段在二十一世紀毫不起眼的彈簧鋼，在公元八世紀的大唐，卻是一件無價之寶，人們會把它當成是傳說中的西方玄鐵！那是只存在於神話中的神器！
一個流浪漢手裏握着寶物，就如同是一個孩子手裏握着金銀財寶在大街上遊盪，那絕不是一件好事，弄不好就會引來殺身之禍！
那波斯人庫斯曼奴不明不白地死在終南山藍伽寺，很可能就是因為身邊藏了什麼寶物！
庫斯曼奴帶着一支商隊都不能自保，步雲飛孤家寡人一個，要是露了行藏，下場可想而知。
步雲飛把彈簧鋼藏在在包袱里，小心地藏在身邊，絕不示人！
可沒想到，今天一大早，這段彈簧鋼就給他惹了禍！