三易其稿
《重返三國之輔佐諸葛亮》這本書架構龐大，思想複雜，甚至擺擺自己有些地方都抹零兩可。因此本書從開始至今一直存在許多不盡如人意的地方。本書要走精品路線，痛定思痛必須修改。
本書寫了兩年多，不知道為什麼擺擺一直捨不得太監掉。因為它深深地表達了我對自己的偶像諸葛亮的崇拜。擺擺會對本書進行第三次修改，刪減本書冗長之處，以及修改一些不合理的地方，此外改回初稿里的第一人稱。因為好多讀者反映這書無法給人一種代入感。關於這個問題擺擺在第二次修改中思考過：這本架空小說的主角到後來越來越牛，如果小說使用第一人稱，讀者一旦假想成自己，其結果不堪設想——‘天下皆聖賢，凡人何在’。但如果讀者真把自己代入其中，到最後的成就感可謂‘前無古人，後無來者’。本書立意在於讓讀者從字裏行間找到那份久已丟失的中華民族傳統美德。我徵求過不少讀者的意見，最終敲定使用第一人稱，使全書立意得到升華。
擺擺知道一本書是永遠跟不上網絡小說潮流的。真正的好書自有其特色。此次修改不會隨波逐流，而且修改時間也會加快。修改的同時還要繼續更新。感謝各位讀者的支持，即便本書不進入VIP，擺擺不會隨波逐流地把該書太監掉。當然擺擺也會考慮開新書，但我還是堅持自己的風格.
看到網絡一篇一年前的帖子把擺擺的《重返三國之輔佐諸葛亮》冠以‘修改太監’的綽號，真是別有一番滋味在心頭。
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《重返三國之輔佐諸葛亮》這本書架構龐大，思想複雜，甚至擺擺自己有些地方都抹零兩可。因此本書從開始至今一直存在許多不盡如人意的地方。本書要走精品路線，痛定思痛必須修改。
本書寫了兩年多，不知道為什麼擺擺一直捨不得太監掉。因為它深深地表達了我對自己的偶像諸葛亮的崇拜。擺擺會對本書進行第三次修改，刪減本書冗長之處，以及修改一些不合理的地方，此外改回初稿里的第一人稱。因為好多讀者反映這書無法給人一種代入感。關於這個問題擺擺在第二次修改中思考過：這本架空小說的主角到後來越來越牛，如果小說使用第一人稱，讀者一旦假想成自己，其結果不堪設想——‘天下皆聖賢，凡人何在’。但如果讀者真把自己代入其中，到最後的成就感可謂‘前無古人，後無來者’。本書立意在於讓讀者從字裏行間找到那份久已丟失的中華民族傳統美德。我徵求過不少讀者的意見，最終敲定使用第一人稱，使全書立意得到升華。
擺擺知道一本書是永遠跟不上網絡小說潮流的。真正的好書自有其特色。此次修改不會隨波逐流，而且修改時間也會加快。修改的同時還要繼續更新。感謝各位讀者的支持，即便本書不進入VIP，擺擺不會隨波逐流地把該書太監掉。當然擺擺也會考慮開新書，但我還是堅持自己的風格.
看到網絡一篇一年前的帖子把擺擺的《重返三國之輔佐諸葛亮》冠以‘修改太監’的綽號，真是別有一番滋味在心頭。
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《重返三國之輔佐諸葛亮》這本書架構龐大，思想複雜，甚至擺擺自己有些地方都抹零兩可。因此本書從開始至今一直存在許多不盡如人意的地方。本書要走精品路線，痛定思痛必須修改。
本書寫了兩年多，不知道為什麼擺擺一直捨不得太監掉。因為它深深地表達了我對自己的偶像諸葛亮的崇拜。擺擺會對本書進行第三次修改，刪減本書冗長之處，以及修改一些不合理的地方，此外改回初稿里的第一人稱。因為好多讀者反映這書無法給人一種代入感。關於這個問題擺擺在第二次修改中思考過：這本架空小說的主角到後來越來越牛，如果小說使用第一人稱，讀者一旦假想成自己，其結果不堪設想——‘天下皆聖賢，凡人何在’。但如果讀者真把自己代入其中，到最後的成就感可謂‘前無古人，後無來者’。本書立意在於讓讀者從字裏行間找到那份久已丟失的中華民族傳統美德。我徵求過不少讀者的意見，最終敲定使用第一人稱，使全書立意得到升華。
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本書寫了兩年多，不知道為什麼擺擺一直捨不得太監掉。因為它深深地表達了我對自己的偶像諸葛亮的崇拜。擺擺會對本書進行第三次修改，刪減本書冗長之處，以及修改一些不合理的地方，此外改回初稿里的第一人稱。因為好多讀者反映這書無法給人一種代入感。關於這個問題擺擺在第二次修改中思考過：這本架空小說的主角到後來越來越牛，如果小說使用第一人稱，讀者一旦假想成自己，其結果不堪設想——‘天下皆聖賢，凡人何在’。但如果讀者真把自己代入其中，到最後的成就感可謂‘前無古人，後無來者’。本書立意在於讓讀者從字裏行間找到那份久已丟失的中華民族傳統美德。我徵求過不少讀者的意見，最終敲定使用第一人稱，使全書立意得到升華。
擺擺知道一本書是永遠跟不上網絡小說潮流的。真正的好書自有其特色。此次修改不會隨波逐流，而且修改時間也會加快。修改的同時還要繼續更新。感謝各位讀者的支持，即便本書不進入VIP，擺擺不會隨波逐流地把該書太監掉。當然擺擺也會考慮開新書，但我還是堅持自己的風格。
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