第六百二十八章 新的架構（十四）
第六百二十八章新的架構（十四）
看着黎華的手指重新握住鋼筆，筆尖兒懸在筆記本的紙面上，畢文謙沒有立即回答，微微仰着頭，看着沙發背後的牆壁。
“……黎華，你覺得，讓一部分人先富起來，這個說法，對嗎？”
黎華一愣，握筆的手不禁又緊了起來。她沉思了好一陣，才認真地點頭說：“我覺得是對的。就像你說過的，這是一個發展效率的問題。”
“沒錯，從宏觀層面上思考，這是高效發展所應該選擇的方向。”畢文謙雙手抱在胸口，腳脖子卡在茶几下層，依舊後仰着重心，“然而，從微觀層面上思考，這個說法，卻很容易被別有用心的人斷章取義。所以，我們需要把這句話的精神，重新明確地解釋一下。”
“斷章取義？”黎華微微抬了抬眼。
“這句話，大概是在85到86年的時候說出來的。說過不止一次，雖然具體的詞措有所不同，但大意是一致的：一部分地區、一部分人可以先富起來，帶動和幫助其他地區、其他的人，先進地區幫助落後地區是一個義務，逐步達到共同富裕的大原則，這是加速發展、達到共同富裕的捷徑。”
“這毫無疑問是對的。我們國家那麼大，地理條件那麼複雜，發展基礎差距那麼巨大，讓條件和基礎更好的地區更早更快地發展生產力，然後回頭反哺相對落後的地區，是務實而高效的策略。可這具體的詞措，就比較粗糙了。所謂一部分人，指的是什麼人？這個‘人’字，指的是單個的個體？還是群體？話里沒有說明白。這樣的人，是體制內的人，還是體制外的人？同樣沒說明白。於是，這就意味着這樣的情況——如果是一個體制外的個人先富起來了，那他真的會真心實意地先富帶動后富嗎？如果他不願意，我們有什麼合理合法的辦法促使他遵從國家既定的規劃？進一步說，先富起來，再帶動后富，這是兩個步驟，兩個步驟之間的轉折點，在哪裏？后富的人覺得先富的人已經富起來了，該帶動他們了，結果先富的人仍然覺得自己還不夠富，這樣的分歧，怎麼解決？更直白地說，富到什麼程度，才算到個頭？我很早就說得明白了——想要中國人人達到美國富人的生活水平，起碼得靠五個地球的資源來支撐。如果達到那樣的標準才基本算富起來了，那麼先富帶動后富的承諾最終必然淪為一個騙局。”
“這些潛在的問題，僅僅一句‘讓一部分人先富起來’的口號，是遠遠講不明白的。如果長期放任不管，問題必然會逐漸積累發酵，在國內產生一個先富起來卻又永遠覺得自己還不夠富的群體，一旦他們從懵懂的、個人的、不自覺的抵制帶動后富的承諾，發展到清醒的、有組織的、主動的要維持自身的既得利益甚至特權，那麼，到最後，政府就只能在發起又一次三反五反甚至反you的運動，和坐視江山變色的惡果之間做選擇題了。”
“所以……”終於，畢文謙收回視線，坐正了身子，看着黎華額前的劉海上細微的汗珠，“我們在今後，最好不要再用‘讓一部分人先富起來’的詞措了，而是說，讓一部分地區，一部分集體先富起來。具體地說，個人是否先富起來了，不用去抵觸，但個人的富裕，應該也必須和集體的賦予緊密聯繫起來。就像之前說到過的企業分級的構想，一、二級企業必須承擔起教育的責任，所謂個人富裕，富裕到一定程度，或者說資產到達一定規模之後，他必然和某個集體，某種單位，某些產業聯繫在一起。理所應當的，帶動相關的群體也富起來，就是他的社會責任。改革，是為了整個國家更快更好的發展，而不是讓個人光佔便宜不負責的——那個豬八戒分包袱有什麼區別？讓一部分集體先富起來，本質上是集中優勢力量辦大事，取得戰略成果，而不是任由身或者心跳出體制外的人分家產，挖牆腳。先富的機遇和帶動后富的責任，絕不能分割開來，既不能在原則上分割，也不能在時間尺度上分割。這些看上去明顯的道理，如果不打開天窗說亮話，講得明明白白，在面向基層的傳達和貫徹過程中，必然會被斷章取義，被人利用。”
說到最後，畢文謙約莫起了些情緒，抓起了玻璃杯，狠狠地一飲而盡。
“……可是，文謙，這樣的界定，的確不好細化。”黎華聽着他的話音，看着他的動作，臉上既有些欣悅，也有些心疼，卻又漸漸轉為了凝重，“你說的問題，不僅的確存在，而且已經不小。先富起來的地方，想着的事情，暫且不是帶動后富也就罷了，有些，步子真是比正常人想像中的更急切，要自行發行貨幣，要替中央解決問題……時間，真的正好就是85年。”
畢文謙翕動了一會兒嘴，沒有接這個話頭：“……的確，先富到什麼程度，很難細化為明確的指標。因為這不僅是我們自己國內的問題，同時也要結合全球局勢和科技發展水平來審時度勢。所以，我說得很明白了：我們目前控制不了也判斷不好先富地區該在什麼時間點把重心轉移到帶動后富地區的任務上去，所以，我們只能先明確個人的富裕絕不能完全脫離集體的原則，個人的富裕一定要和身邊的集體的富裕聯繫在一起。沒能力管到遠處的花花草草，那好，先從養育窩邊草做起。這樣的明確，雖然仍然不夠精確，但至少不會像現在這樣，縱容那麼多潛在的問題。”
黎華默默地看着畢文謙，看了許久，終於漸起笑容，放下筆記本和鋼筆，拾起杯子，綿長地喝了乾淨，起身續杯。
“文謙，你說過，你認為在當下效仿蘇聯的廠長責任制，是不對的；你現在說，放任個人先富又脫離集體責任，會釀成惡果。你……”黎華提着保溫瓶，緩緩倒水，注視着玻璃杯里漸漸升騰的熱氣，“其實都是基於你的判斷——我們現在的平均精神素質，其實遠遠沒有達到社·會主義的標準。從理想的角度，你比所有人都樂觀，你那絕對的自信，不僅感染着我們，也讓人驚訝；可一旦思考務實的舉措，你就幾乎比所有人都悲觀，你籌劃的框架，往往都時刻在擔心有人會壞事兒。”
“《孫子兵法》的軍形篇說得很清楚了……”
“‘善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。’是吧？”蓋好瓶塞，黎華拎着杯子，轉身看着畢文謙，盈盈而笑，“‘舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。’‘善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。’是吧？”
看着畢文謙愣愣的樣子，黎華哼哼着坐回了沙發，伸手摁了錄音機的停止鍵。
“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。是啊！那些說中國特有的哲學思想是天人合一、和諧共存的道的人，怎麼可能會是秉持令民與上同意，可以與之死，可以與之生，而不畏危的思想的對手？文謙，已經是深夜了，你說的這些，我會……”
欣賞着黎華的笑容，畢文謙終於忍不住“噗”了一聲。
“怎麼？”
“那個，黎華，你是不是有什麼誤會？”
“啊？”
“我都說了，伐謀為上，伐交次之。這七條，都是伐謀的範疇。接下來，該是伐交的級別了。”
“啊！”
那彷彿受了驚嚇的花容，引得畢文謙大笑不止。
“我不是說了嗎？我們這一夜，很長啊！”