第三十章 法不輕傳

第三十章 法不輕傳

齊德仲是真的打算走了,哪怕沒有在醉仙樓的一番對話,齊德仲也不會在長林郡久留。

並不是他害怕蔣文書,那樣一名書生,齊德仲不動用半點法力,僅憑筋骨之強都能隨便折騰他,但是那毫無必要,攝心已成的修行人,不會因為別人寥寥數語便動搖心境。

太上有云:大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

齊德仲仍舊有心與蔣文書言明自身舉動,說明他修行尚遠遠未足。

齊德仲離開真正的原因,是因為他在鷹揚匪寨招惹的那隻妖怪。

自稱金圭上人的妖怪是何來歷、原身為何,齊德仲一概不知,甚至連他具體所在的位置也無法窺探得知,鑽地龍不願說、齊德仲也無法進一步摸索。

經此一事,齊德仲與金圭上人可謂是徹底結仇了,齊德仲倒不擔心對方會找上門來,那樣反而更加方便了。

妖怪出身飛禽走獸,天性易受驚,所以即便知我通靈、有了修行法力之後,也一樣懂得自保與藏匿。鷹揚山看似不大,可如果金圭上人下定決心隱藏起來,齊德仲就算翻遍山中每一寸角落,照樣找不到妖怪藏身之所。

另一方面,以齊德仲對金圭上人的猜測,這隻妖怪亦擅權謀手段,否則不可能跟鑽地龍那樣的狡猾之輩達成合作。如果金圭上人改頭換面來長林郡禍害,那以齊德仲現今法力可謂是防不勝防。

尤其是戰亂將至,最是這等妖魔鬼怪、牛鬼蛇神蠢動雀躍之時,金圭上人要作亂,可不會看時機如何,肆意在長林郡中擾亂破壞,受害的終究是無辜百姓。

如果因為自己而使得無辜百姓受害,金圭上人固然該斬,可齊德仲也未必有預防之法,所以趁早離開仙霞觀,金圭上人才不會將目光集中在長林郡城。

真是諷刺,齊德仲當初在聚義堂中揚言讓金圭上人盡情逃亡,如今自己離開仙霞觀之舉,反而更像是他要逃跑。

齊德仲無甚外物隨身,靈墟玉簡、銅鏡法器、絕雲劍皆是隨身之物,剩下的一些行李略加收拾,裝成了兩個大包袱,裏面大多是陳員外半年多來饋贈禮物,齊德仲只帶走了一部分。

雖然說齊德仲與陳員外已無所虧欠,仙霞觀的地契房契都留還於陳員外,但這樣一走了之還是不太妥當。

臨走之前,齊德仲留下了一封書信,連同地契房契一同放在後院靜室之中,內中談及的,皆是勸諭之言,畢竟相交一場,齊德仲也不願見陳員外身陷亂局之中。

只可惜,天下亂世已至,誰也不能置身事外,唯有自守清靜心境。

僅此一番經歷,齊德仲忽然無比嚮往起太華靈墟中那清靜極致的出塵氣象,塵俗中一切紛爭皆無法波及至太華靈墟之中。

夜色朗朗,似乎也因為兩伙匪幫的覆滅,而顯得天朗氣清。齊德仲趁着夜色,足下霜雪染上了月色光華,齊德仲一邊催動奇門神行步,一邊運轉采月鍊形法,好似月中仙人一般,只留下仙霞觀空空如也。

月上中天,以齊德仲的腳力,離開長林郡城已有七八十里,荒郊野外、杳無人煙,齊德仲也不以為然,趁着子時陽生,尋了一處溪澗泉流潛心運功。

這種山林荒野之地,齊德仲當然不可能移神進入太華靈墟,雖然移神入境時,形骸體魄非是全無所感,但靈覺六識對現實外界的感知大大減弱,最好還是在安定房舍之中進行,如果有像飛雲門那樣的門派駐地那自然更有助益。

元神內守、元氣巡行,即便天寒地凍,齊德仲身心內外依舊是洋洋暖意,看着潺潺湧出的地底暖泉,齊德仲回顧着自己過往修行種種。

飛雲門道法早已忘卻,但戒律仍熟記於心,這也是齊德仲的修行根本,而他現今所修的《黃庭十三劍》,養氣煉劍之法通博而不失中正,只可惜殘章有缺,不能指引未來長久修行。

自古以來,九州修行法訣傳承,除了有具體的經卷典籍、以文字記錄在案,還有就是以玉簡存載、或直接以法力凝鍊道種心印,代代相傳。

儘管歷代先賢盡量言簡意賅地形容各個修行境界,但落實到每一個獨立的修行人,所見所聞所察,皆有細微不同。這無非是因為每一個人來到世上,本身就有所不同,修行事實為獨私之舉。

齊德仲拒絕蔣文書的要求,原因大致就是因為如此。修行師長在傳法傳戒的同時,也在不斷觀察與考驗傳人,這個過程不是單純的教導句讀文章,而是摸索出一條讓傳人不斷改良自我存在的道路。

道法修行,從來都不是簡單獲取某種名為“法力”的力量,有的修行人,境界高絕、修為深厚,卻極有可能直至飛升,都鮮有動用法力的時候。

所謂法力,並不是一種可以一言以概之的事物,它是修行人認識自我、認識世間,同時在不斷改造自我的過程中,對世間造成影響的體現。

仔細回想,人世間千百年來變遷無數,遠古先民刀耕火種、後來牛牽鐵犁,曾有鑽木取火、如今燃煤生火,物用之不同,實則出自世人歷代對世間與自我認識,從而做出的影響。

若是縱觀古今若眼前一瞬,此巨大轉變不啻施展修行法力,人世間的種種繁華景象,不也是一場漫長而無休止的修行么?

就以用火為例,若用火是為法術,那戒律為何?遠古先民未必真有立戒之心,卻必有自警之舉,那就是——不要玩火。

修行人立戒,實為自警、自保、自安、自益。入門修行之人初得法力,有如蒙昧先民見火,若依戒律而行,則為御劫辟邪之功,若不慎擺弄,則起燎原火勢、吞滅自身,自此萬劫不復。

古來先民至今,用火尚需謹慎,道法修行類如心中火起,傳法師長尚不能一窺全貌,若廣傳道法、不擇類而擅授,世人學不會、修不成還算喜事,萬一引動陽亢臆妄燎原世間,無疑化人世為煉獄。

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