第056章 衛溫下夷洲

第056章 衛溫下夷洲

孫權稱帝后,曾經派將軍衛溫、諸葛直航海尋求夷洲(今台灣)和亶洲(可能指日ben一帶),又派遣太常潘濬(一說潘浚)討伐叛亂的五溪蠻夷。

【衛溫下夷洲】

夷洲也就是台灣的古稱,黃龍二年(230)孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領穿鎧甲的兵士上萬人,航海尋求夷洲和亶洲。據說亶洲在大海之間,長輩人傳說秦始皇派遣方士徐福率領童男童女幾千人泛行海上,尋找蓬萊仙山和仙藥,定居在亶洲就沒有回來。世代相傳現已幾萬戶人家,那裏的人,時常有人到會稽一帶來買賣布匹,會稽東部的人航海,也有遇上大暴風漂流到亶洲去的。

在《三國志·陸遜傳》裏記載,孫權是求夷洲和朱崖(今雲nan不過這個事情遭到了以陸遜為首大臣們的反對,陸遜等人認為:“今江東人已很多,足夠使用,不應當遠渡大洋,深入不毛之地,向萬里之外發兵襲人,海上狂風巨浪,難以預測。而且民眾一旦改變水土環境,肯定會引發疾病,打算增加民力反而更加受損,打算謀利反被其害;況且當地民人猶如禽獸,得到他們不足以事業有幫助,沒有他們也不會顯得民眾虧缺。”然而孫權不聽。

經過充分準備,衛溫和諸葛直組成了一支有三十餘艘船的隊伍,帶着足夠的食物和淡水,率兵士一萬,揚帆出海,浩浩蕩蕩,開始去尋找夷洲。

經過日夜航行,數月之後,他們終於到達夷洲。人馬剛上岸,還沒來得及欣賞島上風景,島上的高山族居民即擊鼓聚集,紛紛拿着長矛、弓箭、本棍沖了過來。衛溫和諸葛直趕緊叫士兵迎擊了高山族人,雖然勇敢廝殺,但他們的兵器落後。這時候,吳國士兵使用的都是鐵甲、鋼盔,而高山族人用的長矛都是用獸角製造的,箭頭是用青石做的,又沒經過訓練,抵擋不住吳軍的攻勢,結果紛紛後退。

高山族人退去后,衛溫鳴金叫士兵不要追趕,就地紮起營寨。他和諸葛直在帳中商議如何消除誤解,與土著人建立友好關係,完成吳王交付的任務。正在這時,士兵前來報告說有高山族代表求見。於是兩人趕緊出帳迎接。交談中才知道高山族人以為他們是強盜,才奮力抵抗的,現在按照當地習慣,打敗方要派人到對方道謝,贈送禮物,算是和解。衛溫、諸葛直馬上說明他們的來意,並派代錶帶上禮物回拜。

三國時期,高山族還處在氏族公社階段,沒有私有財產,過着原始社會生活,他們分成許多部落,部落成員被叫做“彌鱗”,口常勞作,按照性別、年齡、強壯程度,男子擔負上山狩獵、下海捕魚、保衛部落、守護財產的職責;婦女、兒童主要是在部落的管轄範圍內採集樹種、野果、植物根莖,為全體部落成員準備飯食,烤肉,大家一起吃飯,平均分配食物。部落中最高首領是酋長,氏族內部完全平等,酋長的住房和大家一樣,都是石房。在房子周圍圍上一圈木柵欄。酋長房中唯一特別的就是擺着許多人頭骨,因為按當地風俗,室內陳列的人頭骨越多,表示殺死的敵人越多,本領也越大。在氏族部落中,沒有法律,只按習慣來處理問題。有事大家召開部落會議共同商議。

高山族的酋長為了表示對吳軍友好,舉行了盛大的歡迎儀式,男女老少都穿上鮮艷奪目、質地精緻,色彩斑斕的氏族服裝,頭髮盤於頭頂上,用骨笄束住,脖子上帶着成串的珠子、貝殼、骨頭等做成的項串,手腕、腳腕都帶着玉石製成的鐲子,成群結隊,歡聲雷動,載歌載舞,從白天一直到晚上,又架起篝火,吳軍士兵也加入了歌舞的人群,衛溫、諸葛直等與當地酋長一行人頻頻舉杯歡慶。

衛溫等人開始在夷洲住了下來,幫助高山族人耕種,並教給他們農業生產技術和鑄造技術,和高山族人相處得非常友好,但是由於水土不服,許多吳軍士兵生了病,高山族人熱情幫助他們醫治。由於他們的醫療水平也比較落後,吳軍所攜帶的藥物也使用完了,病死的人越來越多,衛溫和諸葛直商量后做出決定,返回吳國,有的高山族人願意跟他們一同去吳國,於是衛溫、諸葛直和夷洲高山族人灑淚作別,帶着數千吳國士兵和高山族人回到吳國。

這也就是中國歷史上第一次正式關於聯絡台灣島的記載,從此夷洲和大陸的經濟、文化往來有了進一步的發展。所以說台灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。

衛溫等人雖然找到了夷洲,但因為亶洲遙遠,衛溫他們最終還是沒能到那裏,只帶了幾千名夷洲的人返回來。孫權得知消息后,非常後悔和憤怒,於是他以衛溫、諸葛直都以違背詔令無功而返,將二者都下獄誅死。

實際上孫權就是派這些人去找長生不老葯,主要是去找亶洲,結果沒成功,兩位將軍就被黑鍋被殺了。

【潘濬伐五溪】

潘濬本是劉備麾下,在關羽死後為孫權所降服,早先武陵從事樊胄企圖煽動五溪蠻夷將武陵獻給劉備,被潘濬以五千人平定叛亂。孫權稱帝后,潘濬被任命為少府,進封劉陽侯。后遷任太常。

后武陵郡的五溪蠻夷再次作亂,黃龍三年(231),孫權授予潘濬符節,命督軍五萬討伐五溪蠻夷,又將呂岱從交州調回幫助潘濬。潘濬賞罰得當,在數年間,斬殺俘獲幾萬人。自此五溪蠻夷逐漸衰落,一方得以安寧無事。

據《吳書》記載,驃騎將軍步騭屯漚口,求召募諸郡以增兵。權以問浚,浚曰:“豪將在民閑,耗亂為害,加騭有名勢,在所所媚,不可聽也。”權從之。中郎將豫章徐宗,有名士也,嘗到京師,與孔融交結,然儒生誕節,部曲寬縱,不奉節度,為眾作殿,浚遂斬之。其奉法不憚私議,皆此類也。歸義隱蕃,以口辯為豪傑所善,浚子翥亦與周旋,饋餉之。浚聞大怒,疏責翥曰:“吾受國厚恩,志報以命,爾輩在都,當念恭順,親賢慕善,何故與降虜交,以糧餉之?在遠聞此,心震面熱,惆悵累旬。疏到,急就往使受杖一百,促責所餉。”當時人咸怪浚,而蕃果圖叛誅夷,眾乃歸服。

ps:儘管台灣和大陸一國兩智,但依然是中國的一部分。

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漢末三國志

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