大理白族相關資料
節日風俗
白族的節日和盛會多集中在每年的3-4月之間。
白族的三月街每年農曆三月十五日至二十一日
大理白族的三月街，又叫“觀音市”，是白族最盛大的傳統節日，在大理城西的蒼山腳下舉行。節日期間，滇西各少數民族前來大理，進行物資交流和文藝體育盛會，共同歡慶節日，除此以外，還舉行賽馬、滇戲、花燈等各種活動。每天與會者多達數十萬，盛況極為空前。
白族繞三靈每年夏曆四月二十三日至二十五日
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繞三靈是大理白族最盛大的傳統歌舞節日，是白族人的狂歡節。屆時，大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾，無論男女老少，身着盛裝，從四面八方成群結隊地來到蒼山洱海，人們載歌載舞，通宵達旦地遊行和祈禱。在大理有一句“繞三靈”的俗語：三日逛北，四日逛南，五日返家園。
在大理白族家庭里，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚：凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮；具有”一苦二甜三回味”的特點。
當大理白族青年男子向姑娘求婚時．姑娘如同意，要向男方送粑粑；在舉行婚禮時，男方要在正喜日(即結婚日)的前一天晚上．邀請鄉寨中會唱滇戲的民間藝人在事先搭好的彩棚下唱戲，或請人演唱吹吹腔、大本調：新郎到女方迎親時，到女方家門口常常會被女方的長者攔住．要新郎對對聯，這被當地人稱為“考姑爺”，新娘一進男方的門，就有很多等着準備掐新娘的人．據說掐了新娘的人就能沾上喜氣。洞房門檻上要放一隻馬鞍．門上要掛篩子、鏡子和弓箭這些帶有祝福之意的吉祥物：新郎新娘進入洞房后，會爭坐枕頭。據說誰先坐到枕頭上，誰就可以當家。
大理白族男女都崇尚白色．以白色為尊貴。所以大理地區的白族男子多穿白色對襟衣，外套黑色皮質或綢緞馬甲，腰系皮帶或繡花兜肚．下着藍色或黑色長褲。在洱源縣西山地區．每個成年後的白族小夥子都會身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包。荷包上綉着“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣：這是他心愛的姑娘送給他的。白族女子服飾各地不一．大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨馬甲，腰系繡花短圍腰，下着藍色寬褲，腳穿繡花“百節鞋”。未婚女子梳獨辮盤於頭頂，並以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上。婦女結婚後髮式改為挽髻：
大理白族民間有“打發兒子招姑爺”的習俗，也就是說，男女在戀愛關係確定后．如果男子想入贅到女方家裏，只要雙方父母同意即可，入贅男子地位平等，但要改為妻姓，且同輩人之間只能以兄弟姐妹互稱，禁忌把入贅的男子稱為“姐夫”、“妹夫”或“姑爺”。
大理地區的白族民居建築獨具地方風格和民族特色，白族民居多為封閉式建築，正房對面的院落圍牆通常都要砌成照壁，照壁尺度比例勻稱，外觀十分優美。照壁除注重造型精美外，還非常注重裝飾，使照壁顯的更加高雅秀麗。
大理白族地區的日常飲食，隨當地物產不同而有所差異。平壩地區的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區的則以玉米、蕎子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿蔔、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習俗中，生皮是白族特有的菜肴。這是將整隻豬或羊置於稻草火上烘烤。待烤至半生半熟時，去毛再烤，直至皮肉呈金黃色時為止。吃時將肉切成肉絲或肉片，佐以姜、蔥、蒜、燉梅、辣椒、芫荽等調料，又香又鮮，為款待貴客的民族佳肴。
白族的民俗風情還很多，諸如對聯習俗，過年習俗，擇地習俗，取名習俗等。節慶習俗中還有洱源海燈金，劍川百寶山歌會等都獨具特色。
親鄰善友，尊老愛幼，孝敬父母，忠君報國等儒學精髓，是白族人“耕讀傳家”的主要文化脈胳，在嬰兒剛出生時，長輩便對他們寄予了這種希望，直至每個人的成長、壽終都有整套的“本主文化”在誘導着每一個白族人。讓他們在一種既有宗教色彩又有良知教育的文化系統中度過一生。家中生下小孩要到本主廟敬香，或請本主給小孩賜名，人們認為得到本主的庇護，人的一生會常享吉祥平安，健康長壽。進校讀書後，成績優良，在取得一定學歷后也要以一定的儀式去酬謝本主。成親時要到本主廟去敬“喜神”，乞求本主賜予婚姻美滿，兒女雙全。成家立業，獲得財運，事業成功也要感謝本主的恩澤。每年的農業生產都要不定期地祈求本主保佑風調雨順，燒香敬果，念咒祈禱。人死後，要寫一道“告山文”向本主報到，請求本主給死人開一張去陰間的通行證，保佑他們的靈魂得到安寧。
少數民族對男女的稱呼
藏語中，稱呼帥哥，叫“色狼”（我這裏都是寫譯音），稱呼美女，叫“色魔”。呵呵，看來美女還是比帥哥厲害。對女人的稱呼也是不同的，已婚女子叫“已摸”，未婚的女孩叫“不摸”。未婚但是已訂婚的女孩叫什麼我不記得，但是有人說：“叫‘半摸’！”雖然是個玩笑，可譯成漢語還是比較形象的。
傣族一般稱年輕女人叫“騷哆哩”，年輕男人叫“貓哆哩”，小女孩叫“小龍英”，小男孩叫“小龍崽”，老年女子叫“老咩桃”，老年男子叫“老波桃”。如果說這女子不錯，就說她是很“騷”的“騷哆哩”。要是想說某男子很棒，就說他是很“貓”的“貓哆哩”。不過，要成為傣家的“貓哆哩”不是件容易的事。上門當女婿還得做三年苦力。但要是你戴着眼鏡，那待遇就大不一樣了——時間可以減半。
愛伲族一般把男子稱為“阿力”，女子稱為“阿布”，是至今還在採用父子連名制的一個民族，父親名字中的最後一個字，為兒子的姓，據導遊說這樣可以防止近親結婚。把男人稱為“阿力”是希望其擁有力量。而女人為“阿布”，多半與織布有關。
在白族，名稱便成了“金花姑娘”和“阿鵬哥”，估計很多人都知道五朵金花。他們的三道茶是歡迎賓客的尤物。而掐新娘更是極具特色。
彝族的“阿詩瑪”和“阿黑哥”估計更是家喻戶曉。但是，“阿黑哥”這樣的好男人恐怕現在成了稀有動物，而“阿白哥”和“阿花哥”倒是越來越多。
在基諾族的發音里，男女的稱法就比較好玩了。男為“喲科”，女為“咪科”。?