前言：一念敬上

孔子編撰的《春秋》一書記載了魯國歷史，本是歷史着作，但文詞或褒貶嘲諷或曲意回護，這就形成了對後世史官影響極大的“春秋筆法”，遂致中國文史作品成扁平性格臉譜化。盛世那就是風花雪月，歌舞昇平；亂世那就是滿目瘡痍，民不聊生。於是，宋朝就被歷代史官們帶着有色眼鏡的目光下，打上了亂世的標誌。

一提到大宋，人們的腦海中蹦出來的不過是‘澶淵之盟’的懦弱，‘靖康之變’的屈辱，‘兩朝分立’的無奈、被金人逼到崖山十萬人跳海殉國，以至於後人發出‘崖山之後再無中國’的感嘆。

壓在宋王朝身上的那座大山叫“積貧積弱”，為宋王朝打上了一個蓋棺定論的深深烙印，自晚唐安史之亂之後，整個中原都進入了一個大動蕩時期，各路軍閥林立，土匪佔山為王，百姓流離失所、苦不堪言，司馬光在《資治通鑒》中道：“安史由是禍亂繼起，兵革不息，民墜塗炭，無所控訴，凡二百餘年。”

五代十國，這是中國歷史上的黑暗時期，更是那個時代百姓們的黑暗時期，所以在這種情況下建立起來的宋王朝，想都不用想，那是一個多麼大的爛攤子。

近代着名史學家錢穆先生的《國史大綱》中就坦言：“秦、漢、隋、唐、是典型的富強，兩宋則是典型的貧弱。”1963年，另一位着名歷史學家翦伯贊在《中國史綱要》第三冊中，引用了錢穆的“積貧積弱”說，並作為一個概念詞組提出，於是兩宋的印象在人民心中紮根，就好像宋朝窮的叮噹響，被人打得滿地找牙，一副狼狽歷史畫卷。

然而，事實並非如此。宋代經濟達到了中國經濟的巔峰，單單就國祚而言，封建王朝過三百年大限的只有宋朝。在北先後有遼、金，西有西夏，南有大理、交趾，後有蒙元，強鄰環伺之下，大宋拼什麼堅持了三百一十九年？號稱上帝之鞭的蒙古鐵騎，竟用了半個世紀的時間才拿下宋朝。之所以要研究歷史，是因為我們要公正了解過去的中國真實生存狀況，以有色眼鏡盒放大鏡去看到一個國祚三百多年的王朝，不算理性。

英國着名歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比（1889年－1975年）曾說：“宋朝是最適應人類生活的朝代，如果讓我選擇，我願意生活在宋朝。”中國史學大師陳寅格也有論斷：“華夏民族文化歷千年之演變，造極於趙宋之世。”無論經濟文化、社會制度、人權福利、道德風化、人民生活等諸多方面，宋朝都達到了中國古代的巔峰，是不折不扣的黃金時代，然而，宋朝的意義遠非如此，清末着名思想家嚴復說：“中國之所以成為今日現象者，為宋人所造就十**。”即是送到社會已具備現代社會的諸多特點，今日現代社會的很多生活都可以在宋朝找到源頭，譬如城市格局、商業信貸、商品一條街、博覽展銷會、夜市、二十四小時夜店、人才市場、演藝廣場、餐飲連鎖店、商業廣告、景區導遊圖、職業經理人等等，這些才是真實的大宋王朝。

在過去的一年時間中，一念在第一本書中YY了大唐王朝，奈何筆力有限，準備不足，使得那本書寫的差強人意，留下了不少的遺憾，而今一切從新開始，一念已經迫不及待，摩拳擦掌的為大家奉上一次歷史盛宴。

大宋是一個人才輩出的年代，文化鼎沸，燦若星河，正史記載、野史傳聞、小說演義，很多故事為當世追慕，後世敬仰，趙宋兩朝，一脈相承，三百一十九年風雲變化，這一次，一念選取很少有歷史作者涉及的宋初為背景，縱覽屬於英雄的大宋，帶着諸位走入蕩氣迴腸的年代，體驗一番中華千年之演變造極之世，看天戴其蒼，地履其黃，跟您嘮嘮姜胤橫空出世之後的百年傳奇！

（PS，第一章因為系統排版出了點問題，已經修改，稍後應該便能恢復，感謝諸位的捧場，拜謝！）