序篇－仙劍情
仙靈如夢，仙劍隨風……記憶中那池中的清蓮，彷彿又盛開在門前。我是多麼想再望你一眼，雖然，這是難圓的奢望。仙劍，有你的天空，空氣都變的那麼美麗；仙劍，是愛的衝動，對你，我不願捨棄……
自從那一刻，我就知道，我已無法停止多愛你一點。
第一次，第一次為遊戲而衝動，第一次為遊戲而落淚，至今仍是我心中深藏的抹不去的痛。
到目前為止，仙劍我已打通了N遍。每一遍，都是一種感覺，一種體會。沒一遍，我都會問自己：仙劍帶給我的是什麼？是年少的瘋狂？是青春的愛情？是純真的友情？是人生的激情？……總之，太多太多，我已經無法細數，但我肯定，這是我不改的仙劍情！
如今，可以說仙劍影響了我的少年時代，我的少年是仙劍陪我“闖”過來的。
如今，可以說仙劍是我年少的歌，仙劍是我年少的夢，曾為它痴狂，曾為它迷戀，但不會後悔。睡夢中，幻想自己也像雲天河一般御劍乘風，仙鶴雲山中，太虛飄渺，環宇遨遊，任憑自己的豪情壯志飛揚激蕩。
曾有人問我：仙劍是什麼？
我說：仙劍是一種感情……
“十年一劍情如夢，再向蒼天問仙蹤”如今，仙劍2，仙劍3，仙劍4我也通通打通了，它們帶來的又是一種感受，一種體會……，我在仙劍中找到了自我，仙劍里的我比現實中的我更勇敢，更自信……
仙劍——你將是我永遠的記憶，點亮我我心底生死也不熄滅！！
仙靈仙島水月宮，誤識蓮池仙女蹤。
水月一面終生情，仗劍滾滾入紅塵。
蘇州城外以命賭，林家堡中欲斷魂。
白河寒秋重相見，鬼陰山頭不忍離。
妖塔鎖妖亦鎖情，追憶憶歸情自回。
不想劫難赫然生，奄奄一息為護兒。
走神木古林尋蛋，踏麒麟炎洞覓角。
終集五靈靈珠在，以聖靈之名祈雨。
紛紛沐雨墜苗疆，兩苗皆青烽火停。
載歌載舞民歡慶，地魔一獸拔地起。
走蜿蜒曲折地道，斬兇險惡毒妖魔。
終至南紹王宮殿，真兇拜月此中藏。
誓與天地同相壽，捨身除魔為蒼生。
又是炎炎的夏日，又是新一輪的仙劍。
這次的仙劍有點特別，它經歷了由罵到贊。它被罵，是因為一個叫StarForce的防拷軟件使遊戲奇卡無比，即使是配置很高的機器，每凡遇敵，進出菜單、場景也未免要頓一下，使人全無心情遊戲。而被贊，則是因為遊戲本身的品質。
這幾年，中文單機遊戲已然式微，我們已經淡忘了仙劍，我們差不多都已經以為現在武俠RPG的代表是《幻想三國志》。但我們的《仙劍奇俠傳》一回來，我們還是服了，王者依然還是王者。
仙劍一出，誰與爭鋒。
也許戰鬥系統土得掉渣，也許男主角腦殘得讓人冷笑，也許四個主角的性格形象都有點似曾相識，也許支線劇情煽情的手段有點淺薄。但整個遊戲而言，特別是思想內涵上，卻是一次超越。
我們並不少玩有思想內涵的RPG，我們玩過輻射，玩過博德，玩過異域，玩過女神轉生……
但是，那些思考並不屬於我們。我們的文明不是建立於野蠻的征服，不是復興於脫離宗教的束縛之後，西方人極力宣揚的以為至聖的與人平和相處的精神，中國人一直身體力行，我們沒有中世紀，也沒有對生命絲毫不尊重的神道教。他們的反思不是我們的反思，他們的內涵不是我們的內涵，我們只是旁觀者。
與歐美人熱衷於中世紀作為通俗娛樂題材一樣，中國人也熱衷於武俠。是啊，武俠，詩，劍，畫，山，水，這些才是屬於我們的東西。就算我們的圖像引擎落後於別人幾代，可是只要他畫出來的是這些東西，依然分外勾人。
要理解這一作的思想內涵，先要回顧仙劍的世界觀。
在初代仙劍，世界觀的概念並為形成，它只是說了一段江湖故事，不過糅合了神魔志怪。仙劍的世界觀成形於並不成功的三代，它的世界觀繼承我刀耕火種的先民所見，僅限於天圓地方，分為六界：神、魔、仙、人、妖、鬼。各界的成因都有資料查閱，不再遨述。但特別要說說的是各界生靈的處境。首先是神，生命無盡而分男女，卻不允有男女之事，所以大家可以想像天神們為什麼常常下界……然後是魔，神守序善良，魔混亂邪惡。人和獸共一界，人可修成仙，獸修成妖，仙妖壽命雖長，尤有竟時，而能否修成神，則未可知。鬼界則是眾生生命終結而輪迴的歸所。
由上可知，各界眾生都有各自的煩惱，或者雖脫煩惱卻換來無盡的寂寞，總之都不是十全十美的善處。
但由人眼望去，成仙成妖總比人獸高級，更有希望得到永恆的生命，就算得不到，多活幾百年幾千年，亦是好事。
也許你會問，多活千百年豈非也是死？何苦修仙？
那我不禁要問你，你現在死跟幾十年後死又有什麼不一樣？你肯現在死么？
更何況成仙后樂極逍遙，一日游盡群山四海，有這種可能，又有多少人能放棄。
貫穿仙劍四故事的軸心劇情是昆崙山瓊華派修仙的故事，支線劇情仍是與修仙有關。
許多人說，讓雲天河如此腦殘的設定是為了玩家的代入感，其實我覺得不是，真正讓人產生代入感的是慕容紫英。他不是主角，但是我們對劇情的看法，卻是一直都和慕容紫英一起起伏。
我們最初以為，這不外是一個除魔滅妖的故事，只不過會在中間增添點人和妖相愛的俗套花絮。
慕容紫英一直堅信自己滅妖是在替天行道，行名門正派弟子之所為。
直到我們發現十九年前的真相，不是妖界要大舉侵犯人界，而竟是人要利用妖界達到自己升仙的目的。我們和慕容紫英一起震驚了。
雖然我們早就覺得瓊華派有點不對勁，雖然更早在女蘿岩我們就看出點為妖說話的苗頭，卻未發現我們原來一直活在謊言之中。
若無仙劍四，所謂六界，不過是一個平凡的設定，不過是景天南宮煌一眾小P孩小P女的遊戲場所。
讓慕容紫英思想突然發生轉變的是他在鬼界聽到的一句話：“人會轉世為妖，妖也會轉世為人。”
死原來不是終結，而是另一段苦旅的開始，也許再次為人，也許為妖，但依然會再次回歸鬼界，又出發。
他這輩子以滅妖為己任，可是如果他下輩子為妖呢？就理應為下一個跟他一樣一面正氣的名門少年所殺嗎？他所殺過的妖，又有幾個曾是正派弟子？
原來生命是如此虛幻，原來自己堅持的東西如此不足道。
之後瓊華派完全成了反面，而妖都成了好人，慕容紫英的劍改變了方向。
傳統的仙劍里，蜀山派一直都是正面的存在，壞人都是些大魔頭。而這作的最終Boss非神非魔，完全就是兩個凡人－－一個是瓊華派掌門，一個是瓊華派的實際老大。導致整個門派幾近覆滅的是戀生求仙的貪念，最終玄霄因貪念而成邪入魔。
但這作的思想主題並不在思索誰是正誰是邪。
而是生命的意義。
到了九天玄女登場，這個命題就更加令人困惑了。
山下百姓並沒做錯事，為何要受罰？玄霄已入魔道，九天玄女打入東海漩渦受罰，可是受完罰之後呢，繼續作惡嗎？
人命如蟻，天道恆常，天道就是如此不講公義？
**佔領南京后興高采烈的說：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”天道如此黑暗，是否只有逆天而為方是正道？而不論玄霄還是現實的結果都告訴我們，這是不可行的。就算玄霄能成功推翻了這個天道，也只會建立另一個天道。
後來，我們終於看到了“愛妻韓菱紗之墓”.
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。雖然我明知道這是我們所有人的歸處，可是在這個遊戲的大氛圍感染下，看着一個相伴數日，本來蹦蹦跳跳的女孩忽然變成這樣，不免傷感。
我命由我不由天的豪言，已經完全成為虛妄。雲天河和柳夢璃的結果會怎樣，已經不重要。面對一個“終”字，我們不禁作屈原之問：
問天何壽?
問地何極?
人生幾何？
生何歡？
老何懼？
死何苦？
情為何物？
人世何苦？
蒼生何辜？
這一切，遊戲都沒給出解答。這些人生的終極問題，又豈是一個遊戲所能解答的。
它只是引發了你的思考，而怎樣解答則在於你。不同信仰的人，在心中自有個不同的解答。
但我覺得仙劍四其實在迴避，它觸摸到佛教理論邊緣，差點想說又沒說。
九天玄女的心中，也許覺得雲天河很可笑，在天道面前，為山下百姓抱不平的一點點小掙扎豈非很可笑？
但真正可笑的其實是她，和她的天帝。
仙劍說的六界源於佛教說的六道，而輪迴則是完全照搬。神界仿天道（佛教同名名詞，與仙劍中的含義有異），魔類似阿修羅道的惡面，仙是福鬼，人界和人道完全一樣，區別最大的是妖界，特別是佛教並不承認植物是眾生之一，不過既然妖多由畜牲修成，那麼亦可勉強與畜牲道對應。
總之六界眾生皆苦，天道輪迴因業。真正的善處不是仙界神界，而是羅漢道、菩薩道乃至佛道，脫離六界外，不在五行中，才是正果。
天道不能束縛佛，在佛道面前，九天玄女和她的天帝所努力遵循的天道豈非很渺小？
昔日白居易問鳥窠禪師佛道，鳥窠禪師答道：“諸惡莫作，眾善奉行。”
這道理，雲天河懂得，九天玄女不懂得。
而“諸惡莫作，眾善奉行。”簡而言之，就是：
俠。