第12章 復活耶穌

第12章復活耶穌

這三個黑衣蒙臉大漢，果然不是什麼好東西。他們能有今天的成就絕對是弄死了不少人以後的獲得的。連最平凡的戰場將軍都是“一將功成萬骨枯，”可想而知他們這些站在一個世界巔峰的存在，那得要弄死多少人啊！這個可不是鬧着玩的，這也不是一個簡單的數學問題，更不不是一些理論概念，還不是歷史書上的幾個文字。

那可是一個個活生生的生命啊！在他們的眼裏就像遊戲裏面的怪物一樣，無限的給那些所謂的強者英雄帶去侮辱和傷痛，以及正義的人士不過是一個個副本人物npc罷了，還有進步的代表送來了了源源不斷的經驗值以及裝備材料等等。至少這三位黑衣蒙面大漢比那些自詡仁義的傢伙要好得多，至少他們夠坦率，真誠，沒有那些“假仁假義”的面孔。正是因為他們的真誠，才會被冠以“黑暗君王”的名號。但是他們們一點也不在乎這些虛名得失。

那位隱藏在暗中的特務在大腦里情報機器飛速的運轉起來，她在不斷地分析關於他們這三個黑衣蒙面大漢。他們三個雖然同為暗黑十二夜，但是形式作風一點也不相同。而且是三種完全不相同的種類。這樣就直接決定了他們用着不同的追求。他們的人生閱歷，悟性機緣也完全不同，修鍊的功法還不相同。

這樣直接導致他們統治管理的出發點不相同，統治管理的方法完全不同，統治管理產生的效果也不相同。這裏面的差距可就大多了。雖然他們都不是什麼“仁慈”的統治者，但是他們不像一般的暴君那樣沒水平。他們的殘暴不是幾個字能說明白的，也不是幾個學者坐下來聊聊就能弄明白的，更不是一般的帝王能夠體會到的。下面就看看那個隱藏在暗處的人員，她對這三個人有什麼評價。

他們三個都一些些共性的問題。他們的統治是建立在外在的強大力量基礎上的殘酷控制方式，維護他們制定的秩序，他們作為最高級別的維護者運用強制性的手段，迫使他人去遵守既定規範時就表現為殘酷的暴君統治。

他們比各個階級社會中統治者還要殘酷，他們的殘酷統治是以最普遍的，最嚴酷的，最根本的政治壓迫為基礎的思想指導。他們作為統治階級為了維護自己的利益，而以維護他們自己的核心利益的名義制定了許多法律和規矩，用以規範被統治者以及奴隸的行為。由於這些法律和規則是極端的不利於被統治者的，所以會引起被統治階級激烈的反抗，而他們作為最高統治階級則一般情況下會動用權勢體系強制性地推行或實施這些法律和規則，這就是他們的統治之道，他們這種殘酷統治必然具有不可協調性。

比起現代社會還是古代社會的權利財富分配研究中，他們要求是我要獲得最多的好處。雖然在階級對立方面並不那麼明顯，但是是一種非常極端的權力壓迫，這就是他們和下面人的權力關係。他們傾向於認為，任何權力的強制性的施加都屬於是對於下面人的恩寵，這樣，他們的統治是為了適應這種被征服世界的控制方式就是普遍的壓榨。

他們還是十足的獨裁者，（獨裁在古典意義上是由一個人享有絕對權力的政治制度，具有這種制度的政治實體一般稱為獨裁政權或者獨裁政府。獨裁政府的統治者稱為獨裁者，廣義是皇帝、國王、總統，現代也擴展為一個執政黨、軍事或者宗教領袖等。獨裁、**政治是指由一個人、或具緊密關係的一組人乃至一個階層，以絕對權利控制的政治體制）。

他們作為殘酷的獨裁者，因為他們具備權威性，所以可以更方便的集中整個國家的人力物力，高效率的完成他（或他們）認為達到他們的野心，並實行他認為合適的手段。這種政策或許是出於其個人目的，他們一般不考慮長遠的意義。也不需要具體情況具體分析。他們只想系自己是那個世界最強大的存在。

他們熱*獨裁或**政治，意味他們的統治之中充滿了暴虐的因子，雖然一般人普遍認為這種體制下的統治，對其所有生命存在採取苛刻和近乎絕對的控制。他們從不搞“仁慈的獨裁”（“仁慈的獨裁”是特指在十八世紀時發展起的一種模式，獨裁者以其的權威在國內創建一些經過改良的政治、社會機構以實現其權利，這種做法很可能受到了在17～18世紀產生的theenlighte運動的影響)。因為那種是個二半吊子。

他們的獨裁不是相對於政府強行控制人民群眾聽話作民奴而言的。他們的獨裁統治是誰都不相信，只相信自己手中握有的力量。制定下嚴酷的法令，但是他們去不遵守。他們的行事準則就是“全看我心情。”只要是沒有足夠強大的力量，在他們面前那就只有三種身份，第一是來送錢和經驗的送貨，第二是讓他們玩的玩具，第三是讓他們調教的奴隸。這就是他們殘酷統治管理的共性之處。這些共性也就是它們的共性話題和樂趣。

他們在各自的統治管理之中，有不同的方法。a他的方法是非常的野蠻殘忍。一切在他的面前就是資源。你能快點利用就快點利用。用廢了，用瞎了，用殘了。沒事他一點也不關心，如果是人或者有生命物體的話，他就會利用他的專長來處理好這些小問題。他可是精通長挖墳掘墓的盜墓之術，屍體復原活化處理，以及外科手術喲偶也超高的造詣。他一點也不不怕人如果能死了怎麼辦？他可是有着對屍體不良的嗜好。他宮裏的所有人都是死屍。一個活生生的也沒有。不要看他們有表情，有溫度，有靈動。但是他們可都是活生生“死人。”

總的說來，他就是一個粗放型開發者和垃圾回收處理站的站長，兩者融合后的殘酷冷血的統治者（粗放型增長的國家依託廉價的勞動力和自然資源，吸引國際投資流入本國，生產服務於世界市場而非本國市場的產品，從而彌補本國資本投資的不足，促進出口貿易，推動有效需求增加，從而拉動經濟增長。這種增長方式單位產品消耗資源大，收益小，價格低，結構工藝落後，污染嚴重，對一國自然環境可持續發展造成嚴重威脅。在國際貿易交換中處於不利地位。g國曾經有過兩億條牛仔褲換一架破空因素飛機的經歷，發人深省。）

這些對於a來說太過於平常了。a卻一點都不想。雖然a統治的空間科學技術落後，但是那個時空在空間貿易當中處於有利地位，因為有a存在。a生產的產品可是在諸天萬界鼎鼎大名的。無數權貴和超級富豪對於a生產的產品只會漲價，絕對不會壓價。因為需要的人太多了。a的客戶能夠組成好幾個集團軍了。

a生產最有特色的產品是“屍姬”。a根君殘忍神醫的真傳技術，自創了一套“屍姬製作方案”。a的第一件試驗品可是在地球上大大的有名。那件試驗品是一個窮酸刻薄的猥瑣男人。那個個男人好像叫耶穌的奴隸。畢竟是奴隸出身，用的材料有很多缺失。就算是那些不缺的材料，從質量上來說也是很劣質的。為了能夠應付一下洋鬼子。

啊為了能夠在外型上保持應有的效果，才不得不開始嘗試創新。在耶穌剛死後，就把屍體偷盜出來了。前後花了大約三天三夜，好不容易做好了，雖讓在外型上，屍體活化功能上基本滿足要求。但是因為受到材料的限制和新技術的不完善，導致耶穌的屍體不能夠保存時間太長。a雖然在這項交易中沒有獲得巨大利益。卻收穫了一項新技術上的突破。

a沒有想到的是：他直接製造出來了地球第一大宗教和一個重要的節日——“復活節”。一隻狗狗修鍊成精果斷的買進了大量的“原始股”。同時，那隻狗狗和耶穌的老娘有點“床上關係”。於是很合理的就成了耶穌的老爹了。這件事情不要笑，現在多少人拼爹，拼娘？人家人格乾爹怎麼了？人家人格乾爹能享受多少項或供奉？

再說了a也為耶穌寫好了騙人的廣告：耶穌雖然像犯人一樣被釘十字架，他死並不是因為他有罪，而是要按上帝的計劃替世人贖罪。他從死里復活，表示他為我們贖罪成功。任何人只要信靠他，向他認罪，就可得上帝赦免。而耶穌的復活，代表他勝過了死亡，所以凡是信靠他的人，都有永生，就是可以永遠和耶穌在一起。因為，耶穌仍然活着，所以他聽得見我們向他的禱告，會看顧我們每天的生活，賜力量給我們，讓每一天都充滿了希望。耶穌仍然活着，天天與我們在一起。

耶穌只是一件試驗品，同時又是一個“活廣告”。那生意可是紅火到了………………

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