第一千九百九十三章 不老之體
“冥雷，從人體的角度來說，這神與氣，本身相互間隔着法則區間啊。”肖毅說道。
“是的本尊，但實際上神也並不是獨立存在的，在人體當中精氣神，往往是一體的。”
“這也就導致人體當中雖然有驚氣元神靈，這麼多階梯，但其存在卻是以主要三種狀態存在，也即是精氣神。”
“那冥雷，我們為什麼要知道元與靈呢？”肖毅問道。
“本尊，不知道微觀世界有什麼在運動，也就不知道能量的根本是什麼，那樣能量的運轉是完美的，法則是不健全的，如果長久以往，隨着時間的推移，細節會逐漸走偏，這時人體基於自然文明的體系，也就會失效。”
“畢竟自然文明體系當中，本身就存在晶精氣元神靈，它們是客觀存在的，所以我們根本不能忽視它們。”
“冥雷，這上丹田，中丹田，下丹田與元神空間不是一樣的嗎？為什麼要用上中下三個丹田來表示呢？”肖毅疑惑的問道。
“這主要是意識空間主要是神運轉的空間，心靈空間主要是氣運轉的空間，元神空間主要是精運轉的空間。”
“但上中下丹田運轉的卻是精氣神，這樣一個統一體。”
“也就是說，意識空間和心靈空間，還有元神空間，實際上它們需要能量達到特定的要求，才符合其使用的要求。”
“而相對丹田而言，他們內部所承載的實際上是三種能元的統一體，它是宏觀層面的。”
“就比如以上丹田，中丹田，下丹田來說，丹田就是因，意識空間，心靈空間，元神空間，就是果。”
“那豈不是三種能量出來的因，三種能量出來的果？”肖毅疑惑的問道。
“事實上就是這樣，意識空間更多的由神來主導，心靈空間更多的由氣來主導，元神空間更多的有精來主導。”
“冥雷，那像金丹元嬰之類呢？”肖毅有些疑惑了。
“本尊，元神空間，本身就是造化生命最處的地方，這只是一個反本歸元的過程，人類本身就擁有的能力，只要那裏的能量聚集到一定程度，甚至還可以返老還童，實質上，也就是修複本源。”
“冥雷，那人體當中的精氣神共同運動，難道平時人體當中精氣神就不運動了嗎？需要人體主動去引導他們運動？”肖毅問道。
“本尊，當然不是平時人體當中的精氣神也是運動只是相對而言，這樣運動，精氣神所躍遷的空間相對而言，它會局限相對小的範圍，而利用三大丹田進行鼓動，再進行引導，也就可以實現對人體大範圍的能量補充。”
“相對而言，這樣人體的得到精氣神，也即是本源的滋養，人體內也可以產生新的精氣神，這樣一來人體也就會進入一種良性循環。”
“冥雷，那這精氣神在人體當中各處究竟是有什麼用呢？”
“本尊，比如一個人基於本能躍遷精氣神，它的效率最開始是100，但隨着時間退，它可能變成40，直至沒有，這時可能導致經脈阻塞，這樣一來對於身體而言，身體也就等於癱瘓了。”
“而通過精氣神的鼓動，再加以肢體的引導，也就可以把這90的轉檯重新恢復到100的狀態。”
“這樣一來，人類的肢體也就不會衰弱了。”
“人類並不缺少能量，更多的是需要學會如何調動能量，可以使身體得到滋養。”
“這與人類種花種草是一樣的道理，只要能量到位，花草並不難生長。”
“冥雷，那人體也會如同花草一般嗎？”肖毅疑惑的問道。
“本尊，實際上真的差不多，都是細胞，既然是細胞也就會有能元的代謝，只要能夠滿足其這兩種要求自然也就可以解決問題了。”
“相對神的活躍程度，其在肢體當中並不會停留在久時間，剩下的也就是精氣，而精氣正是滋補細胞的良品。”
“這樣一來，人體丹田當中的精氣有了用武之地，人體也可以再次進行能元補充。”
“這麼說來，豈不是只要調動好身體當中的能元，實際上對於人體來說，會有非常大的改變了？”肖毅說道。
“是的本尊，不過這也並不是一蹴而就的過程，而是需要循序漸進。”
“冥雷，從人體的角度來說，這神與氣，本身相互間隔着法則區間啊。”肖毅說道。
“是的本尊，但實際上神也並不是獨立存在的，在人體當中精氣神，往往是一體的。”
“這也就導致人體當中雖然有驚氣元神靈，這麼多階梯，但其存在卻是以主要三種狀態存在，也即是精氣神。”
“那冥雷，我們為什麼要知道元與靈呢？”肖毅問道。
“本尊，不知道微觀世界有什麼在運動，也就不知道能量的根本是什麼，那樣能量的運轉是完美的，法則是不健全的，如果長久以往，隨着時間的推移，細節會逐漸走偏，這時人體基於自然文明的體系，也就會失效。”
“畢竟自然文明體系當中，本身就存在晶精氣元神靈，它們是客觀存在的，所以我們根本不能忽視它們。”
“冥雷，這上丹田，中丹田，下丹田與元神空間不是一樣的嗎？為什麼要用上中下三個丹田來表示呢？”肖毅疑惑的問道。
“這主要是意識空間主要是神運轉的空間，心靈空間主要是氣運轉的空間，元神空間主要是精運轉的空間。”
“但上中下丹田運轉的卻是精氣神，這樣一個統一體。”
“也就是說，意識空間和心靈空間，還有元神空間，實際上它們需要能量達到特定的要求，才符合其使用的要求。”
“而相對丹田而言，他們內部所承載的實際上是三種能元的統一體，它是宏觀層面的。”
“就比如以上丹田，中丹田，下丹田來說，丹田就是因，意識空間，心靈空間，元神空間，就是果。”
“那豈不是三種能量出來的因，三種能量出來的果？”肖毅疑惑的問道。
“事實上就是這樣，意識空間更多的由神來主導，心靈空間更多的由氣來主導，元神空間更多的有精來主導。”
“冥雷，那像金丹元嬰之類呢？”肖毅有些疑惑了。
“本尊，元神空間，本身就是造化生命最處的地方，這只是一個反本歸元的過程，人類本身就擁有的能力，只要那裏的能量聚集到一定程度，甚至還可以返老還童，實質上，也就是修複本源。”
“冥雷，那人體當中的精氣神共同運動，難道平時人體當中精氣神就不運動了嗎？需要人體主動去引導他們運動？”肖毅問道。
“本尊，當然不是平時人體當中的精氣神也是運動只是相對而言，這樣運動，精氣神所躍遷的空間相對而言，它會局限相對小的範圍，而利用三大丹田進行鼓動，再進行引導，也就可以實現對人體大範圍的能量補充。”
“相對而言，這樣人體的得到精氣神，也即是本源的滋養，人體內也可以產生新的精氣神，這樣一來人體也就會進入一種良性循環。”
“冥雷，那這精氣神在人體當中各處究竟是有什麼用呢？”
“本尊，比如一個人基於本能躍遷精氣神，它的效率最開始是100，但隨着時間退，它可能變成40，直至沒有，這時可能導致經脈阻塞，這樣一來對於身體而言，身體也就等於癱瘓了。”
“而通過精氣神的鼓動，再加以肢體的引導，也就可以把這90的轉檯重新恢復到100的狀態。”
“這樣一來，人類的肢體也就不會衰弱了。”
“人類並不缺少能量，更多的是需要學會如何調動能量，可以使身體得到滋養。”
“這與人類種花種草是一樣的道理，只要能量到位，花草並不難生長。”
“冥雷，那人體也會如同花草一般嗎？”肖毅疑惑的問道。
“本尊，實際上真的差不多，都是細胞，既然是細胞也就會有能元的代謝，只要能夠滿足其這兩種要求自然也就可以解決問題了。”
“相對神的活躍程度，其在肢體當中並不會停留在久時間，剩下的也就是精氣，而精氣正是滋補細胞的良品。”
“這樣一來，人體丹田當中的精氣有了用武之地，人體也可以再次進行能元補充。”
“這麼說來，豈不是只要調動好身體當中的能元，實際上對於人體來說，會有非常大的改變了？”肖毅說道。
“是的本尊，不過這也並不是一蹴而就的過程，而是需要循序漸進。”
“冥雷，從人體的角度來說，這神與氣，本身相互間隔着法則區間啊。”肖毅說道。
“是的本尊，但實際上神也並不是獨立存在的，在人體當中精氣神，往往是一體的。”
“這也就導致人體當中雖然有驚氣元神靈，這麼多階梯，但其存在卻是以主要三種狀態存在，也即是精氣神。”
“那冥雷，我們為什麼要知道元與靈呢？”肖毅問道。
“本尊，不知道微觀世界有什麼在運動，也就不知道能量的根本是什麼，那樣能量的運轉是完美的，法則是不健全的，如果長久以往，隨着時間的推移，細節會逐漸走偏，這時人體基於自然文明的體系，也就會失效。”
“畢竟自然文明體系當中，本身就存在晶精氣元神靈，它們是客觀存在的，所以我們根本不能忽視它們。”
“冥雷，這上丹田，中丹田，下丹田與元神空間不是一樣的嗎？為什麼要用上中下三個丹田來表示呢？”肖毅疑惑的問道。
“這主要是意識空間主要是神運轉的空間，心靈空間主要是氣運轉的空間，元神空間主要是精運轉的空間。”
“但上中下丹田運轉的卻是精氣神，這樣一個統一體。”
“也就是說，意識空間和心靈空間，還有元神空間，實際上它們需要能量達到特定的要求，才符合其使用的要求。”
“而相對丹田而言，他們內部所承載的實際上是三種能元的統一體，它是宏觀層面的。”
“就比如以上丹田，中丹田，下丹田來說，丹田就是因，意識空間，心靈空間，元神空間，就是果。”
“那豈不是三種能量出來的因，三種能量出來的果？”肖毅疑惑的問道。
“事實上就是這樣，意識空間更多的由神來主導，心靈空間更多的由氣來主導，元神空間更多的有精來主導。”
“冥雷，那像金丹元嬰之類呢？”肖毅有些疑惑了。
“本尊，元神空間，本身就是造化生命最處的地方，這只是一個反本歸元的過程，人類本身就擁有的能力，只要那裏的能量聚集到一定程度，甚至還可以返老還童，實質上，也就是修複本源。”
“冥雷，那人體當中的精氣神共同運動，難道平時人體當中精氣神就不運動了嗎？需要人體主動去引導他們運動？”肖毅問道。
“本尊，當然不是平時人體當中的精氣神也是運動只是相對而言，這樣運動，精氣神所躍遷的空間相對而言，它會局限相對小的範圍，而利用三大丹田進行鼓動，再進行引導，也就可以實現對人體大範圍的能量補充。”
“相對而言，這樣人體的得到精氣神，也即是本源的滋養，人體內也可以產生新的精氣神，這樣一來人體也就會進入一種良性循環。”
“冥雷，那這精氣神在人體當中各處究竟是有什麼用呢？”
“本尊，比如一個人基於本能躍遷精氣神，它的效率最開始是100，但隨着時間退，它可能變成40，直至沒有，這時可能導致經脈阻塞，這樣一來對於身體而言，身體也就等於癱瘓了。”
“而通過精氣神的鼓動，再加以肢體的引導，也就可以把這90的轉檯重新恢復到100的狀態。”
“這樣一來，人類的肢體也就不會衰弱了。”
“人類並不缺少能量，更多的是需要學會如何調動能量，可以使身體得到滋養。”
“這與人類種花種草是一樣的道理，只要能量到位，花草並不難生長。”