126章 新的部落

接下來，凃奇和餚族人不得不又多呆了半個多月。主要是因語言不通要教會這些土人自己做事情非常不容易，結果許多事情需要親力親為。相處幾天後，土人和餚族人有些默契了，餚族才能手把手地教她們砍樹、搭草棚、收集和保存種子、開荒翻地、打獵、捕魚……每一樣都要先給她們反覆示範，這些土人才能搞懂。

最後，凃奇給這些土人建的營地是四間大型圓草棚。這些人沒有穿的東西，全靠燒火取暖，凃奇就給她們建了中心有土壘火塘的大型草棚，又教會了她們怎麼用火防火。當然，這些草棚其實也不是很大，畢竟沒有那麼多時間和人手準備好用的工具，伐木效率低，凃奇只好用大量的樹枝來搭草棚，而樹枝承重有限，不可能做出太大的草棚。這樣的一間草棚只能住30人，最多可以擠進去60人。

四間大草棚是獨立的，中間隔了一定的距離，這主要是為了防火，不至於發生一間草棚着火就屋子全部燒掉情況。凃奇對這些土人的防火能力沒有信心。其實就算是餚族人，遇到草棚着火了也是沒有辦法的。草棚就那麼點東西，一把火起來瞬間就全燒了，再怎麼救也救不回來，人能全跑出來就大幸了。

除了大草棚，還有兩間簡陋點的小草棚，主要是用來存放工具和食物。然後就是一圈籬笆將營地圍起來，只有一道獨門，也不用怕野獸偷襲——遇到狼群強攻還是沒有辦法，不過這些土人表示她們祖祖輩輩在這裏生活，一直沒有遇到過狼。

這些土人看着煥然一新的營地拔地而起，都激動得又唱又跳。她們之前從來沒有想到還可以這樣居住，連帶着對教會她們建草棚的餚族人都親切起來。

但是住下來了，還得填飽肚子不是。

以前她們主要是採集些野果、植物塊莖為食，偶爾去河邊揀點死魚和貝殼螃蟹烤了吃——吃慣植物食物的人，生吃水裏的東西覺得腥。

採集野果有季節性，春末夏初的時候只能采些類似於莓的小紅果充饑。夏天果子少，她們就采野花或者肥大的植物葉子充饑，這段時間也頻繁到河邊尋找吃的。她們已經知道大型果子要在秋天才能採食。而且對她們的主要食物，這種類似地瓜，但是味道略澀有白漿的塊莖（這些土人稱之為“哈”，凃奇覺得她們是根據發現它時的驚喜喊叫聲來命名的），她們只在秋季和春季食物缺乏的時候才挖掘這種植物的塊莖。在挖掘的時候，她們已經懂得要盡量不傷這種植物的其他根，並且掩埋好泥土，讓這種植物繼續生長。平時她們發現這種植物了，只是做好記號，方便以後缺乏食物的時候來挖。這些土人對這種植物的分佈情況非常熟悉，乃至經常發生兩個部族互相偷挖對方食物的情況。這些都是凃奇教會她們畫畫之後，她們畫出來告訴凃奇的。

凃奇問她們這附近還有沒有其他部族，燧石族的人搖頭表示沒有，但是那個部族（後來確認這個部族被燧石族人稱為“JI”，凃奇覺得她們跑得快，就叫她們“疾”族了）的一個男人卻說他在山上遇到過其他部族的人。疾族男人一個個的伸出手指，最後比出4個手指表示那些人數量。凃奇問他那些人樣子，那個男人比劃了一下，說那些人頭上的毛很長，連胸口都遮住了。凃奇發現這些人不是沛南諸部的人，也就放心了。而且那個男人比劃着說他遇到那些人以後“哈”都開花四次了。凃奇覺得那麼久了那些人還沒有出現過，多半也是部族實力不濟難以結隊遠行，或者他們根本就沒能活着回到他們部族。當然，這個男人是不是只能記數到四，凃奇心裏也沒底。

為了跟這些人更好的溝通，凃奇教會了這些人一些簡單但是常用的字。他將這些字刻在石頭上，又在下面畫出這個字代表的東西，讓她們每天都去看看，並且學習刻畫這種字。至於發音，由於時間太短，凃奇也沒指望她們能記住多少。

除了這些字，凃奇還教會了她們一種簡單的計數法，凃奇稱其為“橫豎計數法”。具體記法就是用一根豎線表示1，兩根交叉的豎線拼成十字表示2，以此類推，3就是兩根豎線加一根橫線，每個數字都是該數字減一后的豎線數被一根橫線串起來，直到串到10。遇到10以上的數字，滿十就用一個圈圈表示。暫時只能用圈圈和不足十的數字並排來表示數目。這樣的數字記法使用起來很麻煩，但是邏輯簡單，這些土人很容易理解，而且可以將實物和橫線豎線一一對應來檢查是否寫錯。凃奇準備等這些人理解這些比較簡單的數字邏輯之後，再教她們更為簡便精練但是邏輯性更強的計數符號。

土人們學會這些東西之後，這附近的石頭和樹就遭殃了，到處都被她們刻上字和數。石頭，被她們刻上石字，樹被她們刻上樹字（凃奇教給她們的“樹”字是“木”上面加一個草頭，表示還活着的樹，而樹被砍伐后經過加工的則是“木”），草棚的木柱上刻了個棚字（這裏的棚字是一橫一撇交叉成的字頭下面一個“朋”），而魚最慘，被她們逮住吃掉之後，魚鱗還被她們在石板上拼成了一個魚字（凃奇對這個魚字作了象形化處理）……有隻河龜被她們逮住，她們也反覆問了凃奇這個是什麼，在龜殼上刻了個龜字，然後把龜給吃了。

看着這些人那麼好學，凃奇索性就教她們怎麼製作武器和做陷阱。當然，做武器只是教她們把石塊磨鋒利，把木棒磨尖而已。複雜的東西凃奇還不想教，她們也學不會。這些土人有了木矛和陷阱之後，狩獵成果大大提高——這附近的野獸以前也沒吃過這種苦頭，沒對抗經驗啊！

當然，釣魚專家步華兔特地教會了她們怎麼釣魚。而凃奇也只好教她們怎麼做魚鉤和魚線。魚鉤嘛，就用粗點的魚刺來做，魚線就只能是用細軟的乾草葉來搓繩了。這些人剛開始釣魚完全沒有收穫，經過步華兔的魔鬼訓練之後，總算及格了。

最後，凃奇特地囑咐她們看管好那些野菜，不要讓野獸糟蹋，還要時常澆水，待開花結果果子成熟之後要一顆不落地收集起來晒乾。等他下次來的時候再教她們種植這種作物。而她們有空的時候可以在平地拔草翻土，準備耕種土地。

這些土人對凃奇和餚族人既敬又畏，對他們教的東西都認真學習。她們學得最快的是狩獵手段，這些天餚族人大量獵取野獸作為食物，她們天天跟着，幾乎學到了餚族人的大半技巧。會狩獵之後，她們以後再也不去掏老鼠洞找肉吃了。

當然，燧石族人也有令凃奇驚訝的特長。她們同化俘虜的速度和方式實在讓凃奇嘆為觀止。

把那群投降的男人帶回來后，燧石族女人幾乎每天都要將這些新成員“臨幸”一遍。這些土人沒有一點羞恥意識，理所當然地在其他人面前行那造人活動，而且非常熱衷於在老頭人面前做。凃奇發現那個老頭人還非常讚賞族人的這種行為，每當有族中女人帶着男人到她面前作親熱狀，她就吶喊助威，其他族人也紛紛鼓噪應和。最令凃奇震驚的是這些土人不但行那事不避眾人，而其他人見到有人公然造人，居然也會群起效仿。往往每天傍晚都會出現一人爭先群起相隨的造人大場面。

剛開始凃奇看得非常不舒服，這些人的行為大膽，動作粗獷，凃奇每每覺得她們簡直就是獸性未泯。但是後來他也想通了，這個時候的許多原始人都將兩性行為當做純粹的人口繁衍活動，並不像“文明人”那樣把這種事情當做享樂，所以，她們對男女交合看得非常的重要，並且認為這是一種責任，就跟狩獵和採集一樣是為部族作貢獻。

經過這些日子的瘋狂，那些疾族男人精神都有些萎靡不振了。凃奇覺得這些燧石族女人實在太了解男人了，居然知道榨乾他們絕了他們的二心。而這些男人卻不以為辱，在看到燧石族人不把他們當搶來的男人對待時，他們就頗為感激了。再看到燧石族女人頻繁“邀請”他們加入部族繁衍活動，更覺得受到了重視，感動得就差磕頭膜拜了。這一幕看得凃奇再次扼腕嘆息！愚昧，愚昧啊！

不過人家只是搞內部串聯，又沒有來騷擾餚族人，凃奇也不能管太多。好在餚族男人和凃奇呆久了之後，對兩性行為也講究了起來，他們對這些髒兮兮黑乎乎的土人一點也提不起興趣。笑話，開荒營地還有那麼多看上去比這些女人養眼得多的南蠻姑娘，他們為嘛要和這些土人女人有一夕之歡？而且這些土人女人對男人的佔有欲是非常強的，她們習慣用高高在上的態度招呼男人，不知道其他方式，也不願意用其他方式和男人溝通，她們當然也不敢用她們的方式來招惹凶神惡煞的餚族男人。

至於餚族女人嘛，很不幸，這次出來的餚族女人都是有配偶的，這些土人男人對她們來說沒有一點吸引力。就算是單身的餚族女人，也是不會對這些土人感興趣的，現在的女人成婚都非常現實，雖然不要求男方有房有車有存款，卻有一個很霸道的要求——跟她們走。不去她們部族做上門女婿，她們都懶得搭理你。而且男人不但要願意跟她們走，還得能做會說，一般的木訥漢子，她們壓根兒看不上眼。所以她們要是帶個土人男人回去，估計下半輩子就要在唾沫星子裏過日子了。當然這樣一來，這個時代的女人們也有“幹得好不如嫁得好”的潛意識了。辛苦幹活，不如找個好男人進族貢獻大。找了個好男人，多生幾個女兒，就算當不了族長，也能混個長老。所以說女人變壞，不是物質時代現代社會的專利，任何時候都有可能變壞——當然，男人也是。

這些餚族人“潔身自好”，自然不用凃奇操心。倒是他自己偷看這些土人群歡，被步華兔揪了幾次耳朵，執行了幾次“家法”。沒辦法，穿越前養成的宅男習慣一時改不了。

這期間凃奇又帶着人去山上搬了幾次石頭，準備帶回去做冶鍊試驗。藿息當然是最積極的，她沒想到凃奇這麼容易就搞到那麼多石頭，恨不得把整座山都搬走。最後在凃奇的百般勸說下，她才只帶了4筐石頭，差不過200斤了。

在凃奇等人離開的時候，燧石族的人已經和疾族的人混成一片了。兩族合併為一個族，有了新的住處和謀生手段，那就沒有必要再打生打死了。大家都把時間花在填飽肚子和生孩子上不是更好？雖然有不少失勢疾族女人看燧石族人的眼神怪怪的，但是這些反對派是翻不起多高浪頭的。估計燧石族的人沒少拉凃奇等人做虎皮嚇唬人家。那些當過俘虜的土人看餚族人的時候，總有股老鼠見貓的畏懼神情。

竹筏啟程的時候，兩族土人還依依不捨地送了好遠，搞得凃奇差點以為自己是帶革命隊伍來打土豪分田地的了。

竹筏上，凃奇真的是感動得有點熱淚盈眶了：多淳樸的人啊，雖然丑了點髒了點，可是心靈是很純潔的呀！

凃奇已經打定主意要把這些人發展成他的潛在礦工了。鄉親們，等着吧！等我學會了煉鐵，我就來帶你們進入工業時代！

凃奇已經歸心似箭了。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！