第三十章：初生牛犢
從外看，蝠群所結成的天幕，又化作一口碩大銅鐘，發出毛骨悚然的鐘聲：咚~咚~咚……
“這是我的絕技‘幕鍾’，也是你的墳墓……”多羅睺施的警告於鍾內來回飄蕩，身形則游移不定，無從掌握？處於眼盲階段，他可根據蝙蝠天賦異稟的“聲波雷達”，憑聲音在空氣里傳動地波紋捕捉到獵物的具體方位，再實行捕殺行動。奉行此法，殺人猶如探囊取物。
“此招本來是專為對付英八那老鬼所創，到頭來……”多羅睺施到底自愧不如，無顏闡明他的“完敗行刺”。復仇無力的惱恨，就像刀柄上的兩隻害人害己的蝙蝠，啃噬他的骨肉。他亟需發泄，消逝是唯一的對象：
嘰嘰嘰……數十隻蝙蝠經由主人恨意地驅使，爭先恐後地飛出鐘面，就像邪靈，肆意騷擾消逝。上空的多羅睺施靜觀其變，假使逮到對手破綻，殺招即出。
消逝無動於衷。
他取下背上的狼牙太刀，口默不作聲，眼不見為凈，單憑鬼氣護體，等待一個戰機。在這座蝙蝠鍾內，縱使掛上鐘錶，也形同虛設，哪怕只是一秒，感覺都像過了一個鐘頭。消逝尚可心如止水，不急不躁。
不知過了多久，多羅睺施一晃神，契機立現！“無式——龍影！”消逝倏地手刀迴旋，左掌颳起刃風，宛若龍吸水，抽絲剝繭式，除盡上方蝙蝠！又覺，對方尚存反擊徵兆，消逝立刻手按刀柄作拔刀狀，出招：“心綱拔刀術！”
消逝心若冰清，劍氣宛如葉片末端的露珠滴落水中，盪起一圈心綱波流。波紋範圍內的情境，施術者均瞭然於胸。假以時分，他捕捉到對手蹤跡，斬擊即起，截斷多羅睺施雙翼，劃破了蝙蝠鍾！
月光重臨，幕鍾瓦解，兩名劍客於半空逆向錯開：“夜鬼！”鬼氣恰似手拍麵粉，四散擴充，夜空刀光穿插錯位，精細堪比篆刻手法，地面跟着浮現一個筆劃陰鬱的“鬼”體光影，九丈見方。一條人影翻轉栽落，倒在“鬼”字中央——這是多羅睺施的葬身之地。
“這條路，為何總是看不到盡頭……”一縷身影孤行，他還是一個人。
夜漸深，風勢甚猛，劍林樹影若急流中的海藻，可能遭到連根拔起。忽聞夜梟啼鳴，入耳驚心！時而夜貓叫春，猶似嬰兒嚎啕。藉由冰冷的月光，隱隱約約可見一人影孤立樹下，手放進褲襠里掏啊揉地，也不曉得在幹些什麼？
時值丑時，韋斯特兩肩緊縮，寒顫后，拔出一隻黏糊糊的咸豬手，可他等候的本屆鋒神會的首位對手還沒來。少了夥伴相隨，聽不到一句戲言，陪伴他的就剩周圍陰深深的樹林。
這地方發毛徹骨！利用墳場做戰場，虧主辦方想得出來。小韋往日惹是生非慣了，此時也變得拘束，尤其是做完“壞事”，失了男性雄風，更像只病貓。他額頭的冷汗糊裏糊塗地流淌、滑落，人卻渾然不覺，權當是腎虧。
驀地，一道身影從樹頂朝低處蹦，腳踏樹榦斜勢插下，又半道蹬開，落到韋斯特右上角，林內即刻陷入一片死寂。
小韋一雙瞳仁齊歪斜，留意，那人紅髮披肩，赫然便是“毒蠍神能者”——貝克德亞！
按照戰表的安排，此乃本夜的第二場比試，一次“咸濕男對決蠍子鬼”的較量。
小韋直覺，他的對手絕對是個狠角色！奈何自身實戰經驗不足，尚未交手，氣勢已先弱三分……
此前一天，韋斯特收到戰帖，就急尋無名烈，跟“身經百戰”的大哥討教。他無非是想求得一部“萬言斗戰經”，可在江湖上摸爬滾打多年的阿烈，只說了四字箴言：“打死不退！”
而今，這四枚金字皆被韋斯特當作垃圾不知丟哪去了？他靈魂觳觫惶恐，不知如何是好，竟語無倫次：“大哥，今年貴庚？結婚了沒？孩子幾歲了？什麼星座？性取向正常不？是否跟您一樣不倫不類……”
對方愚蠢至極地談吐，勾動貝克德亞的殺心，人不禁冷笑：“呵呵……”他極其厭惡這個外形本就不討人喜歡的黑娃，此人就算千挑萬選，也撿不出一塊好肉。
不曉得幸或不幸？蠍子獨獨相中那兩片開合不停地肥厚嘴唇：“聽說話嘮的嘴唇活動量大，彈性十足，Q、Q、Q。要是，我把你嘴上的兩根‘小肥腸’割下來，生火烤着吃，那滋味想必極好的。”
邪念一動，“地獄道”開啟，貝克德亞拔出腰刀，迴旋於雙掌：“輪殺！”刀鋒不停歇，艷紅殺氣騰騰，蠍子俯身貼地，化身光影伏地出行，恰如在水面上奔跑如飛地水黽，左右鋼刀，好比一對側旋翼螺旋槳。
貝克德亞的腰刀按照其兇殘本性展開飛揚跋扈地拚鬥，鋒刃劃出陰狠刃光，宛若蠍子出鉗，打韋斯特一個倉猝無防。黑娃本意甩掉手上的穢物，難就難在那彎刀強勢，頻頻砍向其前胸，刀刀皆有斬鐵的力道！刷刷刷…蠍男手足齊動，形影快速環切，若干個回身攻擊后，貝克德亞驚覺，刀法竟對此人無效？！
“就算你有銅皮鐵骨，我也要拿你祭刀！”蠍子沉悶低吼，單腿將小韋踢至半空，手中雙刀高舉上挑，猶如一對血紅風車，輪刮對手皮肉。
然，韋斯特寶甲護體不敗，接下它千刀萬剮又何妨。不僅徒勞，更可恨的是，這小子面部竟還保留笑意，手掌偶爾甩出些許類似鼻涕的粘稠物，黏在蠍子的眼袋上，乳白色的。這離奇的現象，兇殘如貝克德亞也為之瞠目，主動退讓至樹下，以防落入敵人圈套？
“想不到，你不但會‘烤香腸’，連‘撓痒痒’的功夫都這麼棒。”師門法寶生效，韋斯特信心大增，萌生“初生牛犢不怕虎”的勇氣：“看劍！”他探手入褲，掏出襠里的另一件寶貝“三音笛”，繼而生成“劍形”，吼道：“七情六慾，萬象包羅——人間道，開！”
人間道：眾生因不善業而投生於三惡道，而因善業而感召生於三善道之果報。在三善道中，生於天界之福報最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間卻是最適宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被歸納為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
對老、病及死苦，我們或多或少都會有一點了解。對於生苦，我們或許不太明白，亦無法記起自己在母胎內乃至出生過程所經歷的痛苦了。在母胎內的近九個月間，嬰兒所受的痛苦很大。雖然我們現在記不起了，但這不代表我們當時沒有感覺。
在出胎時，嬰兒所受的苦更大。在出生后，我們連少許保護自己的能力也沒有。若不是父母的守護照顧，我們可能只會存活幾分鐘，便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。
老苦並非單單指老年之苦，而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦。如果我們能活到老年，這種苦則更為明顯。在年老時，我們的身體機能衰退，走多幾步路也舉步為艱，胃口也不好，臉上的皮膚變得像猴子似的，有很多事情想做也做不來。
在五濁惡世年代，年輕人不懂敬老，老人益發感到自己不受歡迎。這老苦就像一個小偷，不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說，老苦包含了身心之苦。對通曉佛法的人來說，心上可以不覺苦，視老化為一種自然的事，但肉體上的老苦，則仍然無法迴避。
病苦分為外在及內在病患兩種。外病是如胃疼、癌症及肺病的種種病患。它們最大的威脅也不過是致死而已，影響力只及今生。
內苦是貪念、瞋恨及愚痴等煩惱。因為它們能驅使我們的身、語、意作出如殺生等種種不善行為，致令禍延長至無量劫的未來多次轉生受可怕的痛苦果報，所以它們絕對比外病嚴重。
如果我們今生患了嚴重的胃病，不過是受幾年苦，頂多也不過是病至死亡而已。但如果我們生起強烈的瞋心，這便會令理智失常，甚或因而出手殺生，這便結下了多生多世短壽及投生於三惡道的因緣，萬劫不復。這一連串的多生苦報，亦只源出於一念之瞋。由此可見，心病是極為可怕的。
有關死苦，並不單指死亡時肢節及肉體所承受之痛苦，而且包括到時伴隨之恐懼及不安。
在人間投生，除了上述四苦外，還有求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦及五取蘊苦。
在鋒之六道，人世千奇百怪的苦惱、五花八門的yuwang會形成耀眼黃光，化作一面圓形的“yuwang輪盤”，轉動於本道為人間道的劍士背後。
開啟本道的小韋，後背的“yuwang輪盤”猶如跑馬觀花，又收歸體內。韋斯特頓感精力充沛，腳踏御風寶鞋，猶如出獵地黑面琵鷺，意在一劍穿心！此劍着實夠快，看似剛出鞘，便抵觸對手外衣。
貝克德亞不愧為陰陽海精英會員：他把握住一線生機，橫刀擋開——鏗鏘！一記金屬對擊聲響，兩旁樹木應聲截斷！雙方又立馬變招連擊，交織出光影錯綜複雜，好比竹林重疊的枝葉。