164.番外三

魔法曙光紀是一個特別的時期,以哈伯德·特里斯尼亞與奧比·蒙特拉開創現代魔法為伊始,以菲碧·特里斯尼亞召集魔法六大學科大魔導師團隊編纂《現代魔法綱要》為結束,在長達兩千年的漫長歷史中，湧現了眾多偉大魔法師，如魔法教科書莫拉得,傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞，光明魔法集大成者愛華茵·托拜厄斯,現代魔法之父哈伯德·特里斯尼亞與奧比·蒙特拉,生命魔法開創者拉布爾與哈比卡特榮譽魔導師。在此之後,以《現代魔法綱要》的出版為標誌,魔法正式迎來了光明紀。

然而即便是偉大魔法師如泉噴涌的魔法曙光紀，有一位魔法師仍顯得有些獨特。雷奧哈德·利奧波德,在魔法史研究中一直是一個謎團。

最初關於雷奧哈德·利奧波德的研究關注點是對於“半神”的概念，在眾多資料中多次有提到唯一的人類半神雷奧哈德·利奧波德,可沒有任何資料有詳細地描寫說明這位半神級魔法師曾做過什麼。鑒於半神之名的傳播是在惡魔戰之後,有史學家認為或許是人類誇大其詞地稱呼以威懾剛從龍島出來的巨龍。在早期的研究中，多數學者認為半神之名的雷奧哈德·利奧波德只是個徒有虛名之輩,直到一篇研究論文的發表《論半神雷奧與騎士雷奧為同一人的可能性》。在此之前，魔法史的研究學者們從未將研究的目光延伸至魔法之外，而此篇論文可謂是突破性地將圍繞在雷奧哈德·利奧波德的迷霧撥散了些。而之後幾百年間,所發現的種種證據似乎足以證明半神雷奧與騎士雷奧為同一人,然而圍繞着半神雷奧哈德·利奧波德的謎團卻更多了。

最初所發現的關於雷奧騎士的描寫是在光明城的人員記錄上,光明歷培英教皇63年,新進光明騎士241人,其中就有雷奧哈德·利奧波德，之後同是63年，距離雷奧哈德·利奧波德成為光明騎士僅僅9個月，他便成為了神聖騎士。如此速度可謂是令人瞠目結舌，而他成為神聖騎士后的第一個任務，便是同當時的聖子愛華茵·托拜厄斯出訪聖萊德斯特學院，之後又北上無眠夜參與與異族的戰爭。也是在無眠夜時期，雷奧哈德·利奧波德與三皇女菲碧·特里斯尼亞第一次見面。光明歷培英教皇64年，培英教皇殯天，聖子愛華茵·托拜厄斯與神聖騎士雷奧哈德·利奧波德叛出光明城。同年，他成為特里斯尼亞三皇女的騎士，並於五年後受冕為百合騎士，此後終身效忠於三皇女。

乍看騎士雷奧的履歷除了升值快了點似乎沒什麼問題，然而隨着一樣樣證據被發現，圍繞在他身上的謎團也越來越多。

在曼德爾城神殿遺址中發現的魔法測定記錄中顯示，奧都17年，德爾鎮領主利奧波德男爵次子雷奧哈德·利奧波德被認定為有魔法天賦。而在薩蘭特迪騎士學院遺址中發現的入讀名單中同樣有雷奧哈德·利奧波德的名字，令人驚訝的是，除了雷奧哈德·利奧波德的名字，與他同期的還有被譽為自由先驅的拉索皇帝加勒·弗雷德和日後的拉索名將丹尼·弗雷德，彼時他們的名字還只是加勒與丹尼，此外同一頁上還有兩個令人注目的名字，拉索帝國顛覆后成為流亡貴族，后又於坎坷顛沛中成就劍聖的蘭斯洛特·克里琴斯·格雷西，以及在拉索革命中戰亡被譽為古帝國最後的名將的薩米·奧尼恩斯。

明明是魔法師為什麼會出現在騎士學院？騎士學院薩蘭特迪據記載最後是毀於光明魔法“聖十字裁決”，這與純光明系的雷奧哈德·利奧波德是否有關？種種問題繞在研究者們的腦中無法獲得回答。

魔法光明紀733年，傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞陵寢的挖掘似乎從開始就意味着“石破天驚”。首先這是一個合葬墓，以雙蒂白百合為標誌的棺木上刻着兩個名字，雷奧哈德·利奧波德與菲碧·安·特里斯尼亞，顯然三皇女與她的騎士的關係並不如史書上所描寫的那麼單純，其次，棺木中沒有任何屍骨。

這一年的考古發表會盛況堪比魔法光明紀417年對沙威爾公國贊格威爾公爵墓的考古挖掘成果發表會。當掘開贊格威爾墓后發現陪葬品中有一盒子都是前聖子寫給贊格威爾女公爵的情書，所有的歷史研究者都感受到了歷史對他們的惡意。歷史界猜測甚久的關於愛麗絲·贊格威爾生父是誰的問題在那一年終於得到了回答，然而眾學者們一點兒都沒有找到了歷史真相的喜悅，他們所感受到的唯有歷史對他們森森的嘲笑。顯然，這一年，他們又一次被置於歷史的惡意下遭到了嘲笑。

第一點，傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞和她的騎士雷奧哈德·利奧波德有貓膩，第二點，傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞與她的騎士雷奧哈德·利奧波德可能還活着。再沒有比第二點發現更令人覺得驚恐。在417年對贊格威爾公爵墓的挖掘中學者們就注意到了“生命共享魔法”的存在，棺木中擁抱在一起的兩具屍骨是同一時刻死亡，在贊格威爾女公爵的屍骨上鑒定到了前聖子愛華茵·托拜厄斯的魔力痕迹，根據白塔生命魔法研究室的鑒定，極有可能是“生命共享魔法”。然而與當年的挖掘不大一樣的是，傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞的棺木內並沒有屍骨，陵寢內有的只有幾封重要的信，有出自當時的教皇莉莉·維拉德的，有來自前聖子愛華茵·托拜厄斯的，也有來自流亡貴族蘭斯洛特·克里琴斯·格雷西的和當時的拉索皇帝加勒·弗雷德的，甚至還有來自精靈族與矮人族的信，所有的信送達人的署名都是雷奧哈德·利奧波德，顯然這些信是給他的。

在這些信中學者們發現了某些令人震驚疑惑的問題，比如說前聖子愛華茵·托拜厄斯在臨終前送來的信中所寫“我從不祈盼你原諒，過去我的背叛與罪惡將隨我永埋黑暗”，又比如說加勒·弗雷德信中所寫“若我的兒子們無法獲得承認，我將王者之劍物歸原主”，而教皇莉莉·維拉德信中所寫的更令人驚訝，其中的訊息包括“神格”“生命共享”“漫長的生命”“神的消亡”“尋找異界”，此外莉莉·維拉德數次說提到的“你若想回去”，再一次證實了異界靈魂存在的可能，而從莉莉·維拉德來的最後一封信中可知，雷奧哈德·利奧波德與菲碧·特里斯尼亞最後的行蹤可能是在尋找異界的道路。

“擁有漫長生命的半神雷奧很有可能是來自異界的靈魂”，隨着傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞陵寢的挖掘，這個猜測甚囂塵上。與之一同被學者們所提起的是莫拉得。根據記載，被譽為曙光紀最偉大魔法師的莫拉得曾在不同場合多次將雷奧騎士稱呼為“老鄉”，顯然這個昵稱並不僅僅因為他們的出生地相同，也有可能因為他們來自同一個世界。

莫拉得曾公開承認過自己擁有異界的知識，他甚至在自己的自傳中寫道：“托拜厄斯大小姐的手令我感受到溫暖，自穿越到這個世界以來，第一次我感受到了這個世界的美好。”“穿越”的興起便是源於莫拉得，之後興起了幾十年的穿越小說熱潮，只是彼時人類的認知尚且不夠並未認真琢磨莫拉得文字間的含義，只當是他的想像反而略過了重要信息。

莫拉得自傳中曾述說了眾多難以置信之事，彼時大家未當真，然而伴隨着傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞陵寢挖掘成果的一一發表，從各方面印證着莫拉得自傳中所說的真相。莫拉得將哈伯德·特里斯尼亞殿下稱作了前輩，若穿越一事為真，那麼傳說中的星星王子殿下極有可能是歷史記載中第一位穿越者。若說雷奧哈德·利奧波德是由莫拉得施法以銀月交換，莫拉得是由哈伯德殿下以生命交換，那麼第一個出現的哈伯德殿下的穿越條件又是什麼？

彷彿打開了新的大門，在魔法光明紀733年的傳奇封印師菲碧·特里斯尼亞陵寢考古發表會後，不斷有魔法師尋找起異界。被封印於各地的六座蒙特拉之門被認為是異界之門不斷有魔法師前往觀光研究。然而隨着對蒙特拉之門研究的深入，雷奧哈德·利奧波德的名字又出現在了眾位研究者們的眼前，第七座蒙特拉之門，也被認為是唯一一座人類已獲得完全控制的蒙特拉之門，它的主人是雷奧哈德·利奧波德。

光明魔法紀一千年，在《魔法史·曙光紀》的第三次修訂中，雷奧哈德·利奧波德正式被列入“曙光紀偉大魔法師名錄”。