第一卷 第六章

亞歷士在凱里尼亞引發的事件就此宣告結束，無數特朗西特斯人翹首以盼的大事件也終未發生，反倒是相對而言被輕視的格雷格三世的宗教精神引發了更為強烈的影響。這時洛倫姆在克萊斯特的領導下已有四年之久，這幾年來，克萊斯特曾試圖將所有星相學家還有其他一些違背自己宗教理念的人統統放到後來他被燒死的火刑台上處死，但在安奎利塔斯人的干涉下並沒有得逞。不過在其他方面，他取得了前所未有的成功。很難想像如洛倫姆人那般輕蔑宗教、熱愛自由與文藝的人在決心屈從於克萊斯特的領導時心中所想的、所被激發的該是什麼樣一種熱情。而究竟洛倫姆人為他犧牲了多少衷情和世欲，或許我們可以從以下幾件事情中有所了解。

首先，克萊斯特毫不顧忌地對洛倫姆人曾經珍視的私生活自由進行非常討厭的干涉。開始時，他還只是通過僕人來監視和規範那些富貴人家的私生活；後來，他直接制定了一種相互監督的法律，要求一個人不僅需要對自己負責，還要時刻注意別人，以防他們做出邪惡的勾當。一旦某人由於種種原因被控訴和定罪，不僅控訴者能夠取得豐厚的報酬，所有有責任監督罪犯的人都要因此受到懲戒。上述措施洛倫姆人尚且能夠毫無抵制地全盤接受，但下面的一個措施即使是洛倫姆人都覺得有所不妥。這個最不受歡迎的措施就是那些由克萊斯特組織起來的兒童團，這群兒童不受限制地強行進人家宅，用暴力奪取任何看來適合於焚燒的物件，甚至毆打那些私藏禁品的主人，即使這些人是他們的父母和其他的親友，他們也毫不留情。後來，因為克萊斯特發現兒童團有時是被人打回來，於是他不僅對毆打自己兒童團的人處以重罰，還增加了大人們陪伴他們作為警衛。他對這些兒童團讚不絕口，稱其為洛倫姆“新興的一代”和“希望之星”，希望所有成人與別的兒童都能像他們一樣保持對宗教的熱忱。

再者，在864年酒神節兼狂歡節的最後一天和第二年的同一天，洛倫姆人在自己的廣場上舉行了大規模的“判決執行式”。他們在廣場的中心豎立起一個巨大的木製階梯建築。最下面一層擺放着書籍，其中既不乏名家巨作，又不少裝幀貴重的手抄本；第二層則放着當時能夠搜羅到的一切音樂器具，甚至於還有非常少見的由著名的製造大師班克羅夫特製造的幾件撥弦樂器，它們被擺放在所有樂器的中間，代表着音樂界中最應被處以極刑的存在；再往上一層則全部是經審查後有問題的繪畫，其中大多是女人肖像畫，值得一提的是其中還包含許多費力克斯中早年的畫作——這些都是他自願獻上的，以示與繪畫這種難容於純潔宗教行為的決裂，之後他就進入了農神的神殿做了一個祭司；最上面一層擺放的全部是精緻的面具、華貴的禮服還有女人常用的頭飾和耳飾等等雜項物品。一位偶然在現場的歐內斯圖姆商人提出願意以重金買下這座高台上的所有物品，但他立馬被憤怒的人群趕出了城市，而他的外衣與其他一切貴重品也被丟到這座建築上面一起燒掉了。當這個火葬堆被點着的時候，克萊斯特打扮的如神明一般出現在露台上，空中迴響着歌聲、喇叭聲和諧和的鐘聲。然後人民退到另一個廣場，在那裏他們圍繞着一個中心分成三圈來跳舞。最裏面的一層全部是宗教人士，中間的一層包括克萊斯特的童子軍還有已經卸任的祭司與助祭，外面一層則是普通的平民們。

也許我們看一看由格雷格三世親自監督編訂的神話書籍，就能發現某種催生出洛倫姆人狂熱情緒的源頭。必須首先說明的是，在格雷格三世之前，無論是哪個自稱規規矩矩的神話學者與詩人，他們都只是在盡情地杜撰和編造有關神明的一切內容。格雷格三世在這方面自然也不例外，只不過他把這種胡編亂造賦予了神聖的含義以及不同的特徵。他曾經對那些攻擊他神學書籍的人說：“你們沒有關注事實，只是在重複詩人們的謾罵！”也就是說，格雷格三世聲稱只有他的神話書籍才是準確和可信的——當然，這種神話的變動，其實在數個世紀以來，已經有所展現，格雷格三世只是在這一基礎上進行了彙編與更進一步的創造——在他那最能表現神意的書中，神明們經常表現出的樣子與往日大不相同，一般來說他們只是板着面孔，用威嚴的語氣說出許多世俗人士曾經講過的那些蹩腳的名言警句。除此之外，格雷格三世還把所有神明的譜系進行了修訂，用來規範許多神祇之間那混亂的倫理關係，比如說戰神阿伽佩圖斯就成了復仇之神塞路涅與河神陶米茜的兒子，而不是塞路涅與他的親姐姐艾因蘇赫的高貴產物。最後，格雷格三世又花了極多的篇幅，格外強烈地渲染和編造了許許多多因信得救，或者單純就是升官發財、福祿無疆的神跡——在許許多多平庸的頭腦中，這才是一個宗教的核心所在——並且還嚴格規定，只有按照他所敘述的方法來做，神明才會不斷加護於一個凡人，使他成為人上之人，死後得以伴隨神之左右。

簡而言之，這套書籍大多數篇幅都在宣揚純潔無暇的道德與宗教，但最後卻用一種十分利欲熏心的結果拉攏住住人心。而克萊斯特又在其中巧妙地在其中加上了個人崇拜，以讓洛倫姆人更加貼心的為他所用。在成功排除掉一部分反抗者后，剩下的洛倫姆人變得以克萊斯特為首是瞻，甚至出現了“克萊斯特就是我們的真神”之類的虛妄口號。當克萊斯特得到洛倫姆人完全支持后，他的行為也越來越大膽，最後竟然公然宣佈脫離安奎利塔斯的統治而加入到格雷格三世正在試圖創建的人間天國。對於這個行動，我們有理由相信克萊斯特的決定是格雷格三世授意的，因為在同一年，許多國家深受格雷格三世影響的城市紛紛宣佈獨立。與此同時，利德哈姆多克王哲羅姆也率領大軍進入特朗西特斯，他名義上的口號是保衛大祭司免遭歐內斯圖姆人的侵害，實際情況則是在幫助格雷格三世實現入侵他國的夢想。

至於安奎利塔斯人這邊，當時的執政議會得知洛倫姆人的通告后，立刻召開了一個大會，並委派當年的兩位執政官特羅洛普、哈利法克斯出任軍隊總司令，出兵鎮壓洛倫姆人的叛國之舉。正當兩位執政官於城市中進行徵兵工作的時候，活動在安奎利塔斯的極端宗教份子對徵兵工作到處施加阻撓，試圖拖延執政官的軍事行動；而當他們與衛兵們發生衝突后，他們就不掩蓋自己的真實意圖，發動起一場軍事暴亂。在這次突然爆發混亂中，一群暴徒衝到了波吉特的家門口，嘗試在那裏縱火。雖然他們最終被波吉特的僕從和家人打了回去，可是這群人引起的動亂被卧病在床的波吉特得知，憤怒與失望加重了他的病情，促使他突然離世。

雖然這場發生在安奎利塔斯城的動亂很快就被鎮壓下去，但與此同時，安奎利塔斯境內的許多地區也爆發了類似的起義，瓦倫丁城的總督還被趕出了自己的城市——雖然事後證明他是由於自己的膽小才輕易逃了出來——所有這些事情都讓執政議會感到驚慌，再加上他們又聽聞瑪弗羅地區的小領主們也在格雷格三世的煽動下蠢蠢欲動，於是他們四處尋求友好國家的救援。不過，雖然議會最終沒能取得預想中的援助，在安奎利塔斯進行的徵兵工作也並不順利，可兩位執政官還是儘可能集結了一萬人的軍隊，相繼在各地人民和軍隊的援助下平息了大多數的叛亂，並且準備等到天氣轉暖后帶領士兵們開始對洛倫姆進行圍攻。

至於洛倫姆人那一邊，他們則在格雷格三世的幫助下，雇傭了瑪弗羅地區的幾支雇傭軍前來救援，其中就有幾年前洗劫了洛倫姆的迪亞蒙。由於擔心雇傭軍的數量龐大，安奎利塔斯執政議會命令特羅洛普再前往徵募一支新軍對抗這些雇傭兵，哈利法克斯則立馬出發，率領一萬軍隊圍城。因為在安奎利塔斯城內召集不到足夠的軍隊，特羅洛普就跑到安奎利塔斯其他的轄區召集軍隊。但他在到梅斯菲爾德鄉村地區徵兵時不幸被一些狂熱者捉住，他們將特羅洛普的眼睛剜出，又把特羅洛普的手腳斬斷，然後任由特羅洛普流血死去，似乎他們是留下這些東西來獻給古神諾厄，因為我不知道有其他稱得上神靈的東西會接受如此殘忍的犧牲。

特羅洛普的死令所有心智尚且健全的安奎利塔斯人出離憤怒，沒有人能接受在自己的時代與國家發生如此殘忍的謀殺手段。小特羅洛普那年剛剛二十歲，他在聽說父親的死訊后，衝進執政議會會議廳（大多時候執政議會開會時不會關閉大門），他大聲哭訴着要為自己的父親報仇，這不只是因為殺父之恨，更重要的是因為這些敵人的所作所為已經不能容於我們的安奎利塔斯。這番話得到大廳門口圍觀群眾的熱烈響應，他們大聲支持着小特羅洛普。因此，議會委派康瑟瓦提斯與布拉德里克攜帶着一支從卡莫納調來的常備軍，前往梅斯菲爾德處理狂熱者的事情；同時，他們任命柯蒂斯補任執政官之職，授以他巨大的權力，用來招募一支新軍和平息國內動亂。