瑪雅之謎（一）

據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為3個時期:①前古典期（公元前1500～公元292）,其特點是中美各群體形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活。②古典期(292～900)，開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有了大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期。③后古典期(900～1527)，在其前期(900～1250)，南部和北部出現了文化變革,托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人,建立瑪雅城,由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅文明。在後期(1250～1527)，大的瑪雅中心相繼被遺棄，政治上解體，出現一些小城鎮，相互鬥爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和危地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度（見原始公社制）的許多殘餘。行自然崇拜，尤其崇拜“太陽神”和“雨神”，以守護神“伊察姆納”為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米(主食)、菜豆、南瓜和塊根植物，養火飼雞和狗。公元初創造象形文字和曆法，發明了20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。制陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在危地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。現代瑪雅人分佈很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵后，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。

直到目前為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩着一層謎，就像在拒絕我們去解析一般，把自己閉鎖於陰沈的黑暗中。的確，有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，比如洪水、地震、颶風等等的天災說；瘟疫、集體中毒等等傳染病說；人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說；外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是，儘管種種假設眾說紛紜，卻沒有一種假設能有充足的證據讓人採信。

在此又面臨一新的謎。因為瑪雅族並未建造連接都市與密林的道路，而且至瑪雅黃金時代崩頹為止，也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造世界最大的文明金字塔，所需的巨石至少必須從十里以外搬運過來，並需再切成塊狀，那麼建造大金字塔的巨石是來自何處又如何搬運？

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