第二百二十七章【世界觀差異】

梅林他一向是先小人後君子，這是他的世界觀。

世界觀的形成是方方面面的，和你所處於的世界有着很大的關係，梅林他的世界觀是在上一世形成的，他是兩世為人，這一世是攜帶着上一世的記憶而來，自然世界觀是秉承着上一世的世界觀，梅林他上一世物慾橫流，物產極為的豐富，但一直的被批判為禮樂崩壞，人與人之間的信任卻是已經蕩然無存。

最簡單的一個舉例在古代世界中會因為一個諾言而嚴格恪守一輩子，但在梅林他上一世看來卻是極為愚蠢的行為，這就是世界觀的不同。

此方世界自然也是如此，在老梅林看來他攜帶回來的幾人，根本的不會背叛自己，土生土長的老梅林他的世界觀自然的和梅林有着較大的差別，所以難免的和老梅林形成差異，梅林他沒有直接的開始對老梅林帶回的這幾人測試，他不會這麼不會做人，對這幾日測試他們幾人看不出來，但非常容易被老梅林發現，要是沒有老梅林的首肯，最後可是引發和老梅林的矛盾。

相信以老梅林的性格，肯定會教育自己一頓，也會讓自己在老梅林的心中留下一個不好的印象，所以梅林事先的和老梅林溝通一番，不過溝通的結果倒是很不順利，老梅林肯定不贊同梅林的意見，並且對於幾人老梅林他連連的保證可靠，那意思彷彿是要比梅林還要可靠的模樣，卻是讓梅林不知道說什麼為好，老梅林不同意，梅林也不可能繞過老梅林輕舉妄動。

不過此事他不急，現如今辛特蘭當中的人是越來越多了，現在根本不是挖寶藏的時間，辛特蘭當中發現寶藏的一處蹤跡，都無法的隱瞞很快就會被其他人勢力知道，更加不要說是大肆的動工開始深挖了，雖然也有着不少人開始挖掘了，可這樣的舉動都有着人盯着，現在進入辛特蘭當中尋寶的人不少，但是閑人也是不少，這一個閑人就是專門盯梢的存在，他們進入辛特蘭不是為了寶藏，而是開始盯着其他人賺取錢財的人。

這一個行業在辛特蘭當中倒是很吃香，不少人都開始雇傭，並且這並不是只把情報販賣給一家，他們完全的就是通吃，前來購買他們情報的人有着很多，可以說這一個行業倒是發展起來，正是應了那一句話，有需求，就有發展，只要需求量大，就會衍生出一個行業出來，比如說是人需要吃飯，所以就有了飯店，人需要武器，鐵匠鋪就應運而生了，很多的東西都是人需要，然後才會有。

發現了索羅寶藏，這是一件好事，至少本來梅林他在心目中是打算和老梅林訴說這寶藏的事情為假，辛特蘭當中根本的就沒有着寶藏，一切全部都不過是自己做的手腳而已，是一處虛假的寶藏，目的就是為了吸引人前來威爾堡，開始促進威爾堡的經濟，要是這樣的話語直接和老梅林訴說的話，最後肯定會引來老梅林的怒火，這麼干後患可是不小，就算是不被發現，也只是一時，根本的不會長久，畢竟這裏還是太偏僻了一些，不可能永久的吸引這麼多人前來，

眼前能夠吸引這麼多人來，也不過是因為索羅寶藏的魅力，老梅林不知道幾年後要發生的事情，對梅林他自然的不可能有着好臉色，現在這一番解釋倒是能夠節省掉了，索羅寶藏是真的。

梅林跟隨着老梅林返回威爾堡修整了，他們在辛特蘭當中倒是走了不少地方，也不少花費時間，但成功寥寥，在梅林他發現了索羅寶藏后，接下來梅林很認真，並沒有發現了那一處后就認為這裏是所有的索羅寶藏埋藏之地，像是索羅這樣的人物，在梅林的心中一定是奉行着狡兔三窟的心思，哪怕是這一個世界當中，並沒有狡兔三窟這一個詞語，可架不住有着相同的意思。

索羅他不把所有的寶藏都埋藏一處，要是被發現后，直接被人給一窩端了，他一定是把寶藏給分散埋藏了，心中有着這樣的想法，所以接下來的一段時日梅林都是跟隨着老梅林開始的走動，開始繼續的尋找索羅寶藏，不過沒有什麼收穫而已，這裏既然有着一處寶藏埋藏，那麼發現另外一處寶藏希望很渺茫，任誰打算多選擇幾處地方埋藏寶藏，也不可能相隔太近了，因為當人在一處發現寶藏后，就會開始的尋找四周，心中想着四周是否的還會有，對於四周尋找的一定很詳細，

這是人普遍的想法，就和當前發現了寶藏蹤跡后，在寶藏蹤跡旁邊都有着大量的人開始尋找排查一樣，他們就是附和梅林所訴說的那一個心裏。

一時之間沒有什麼收穫，梅林和老梅林他們返回了威爾堡當中修整，一直在辛特蘭中遊盪，身體倒是有着一些吃不消，畢竟在外面乃是風餐露宿的，怎麼能夠比較的了威爾堡中的環境，這也是威爾堡當中旅館火爆的緣故，出去一段時間后肯定都會返回威爾堡進行着修整。

回到威爾堡后，梅林他徹底的清閑起來，對於尋找寶藏的事情，他暫時的告一段落，他需要修整一段時間再去辛特蘭。

梅林不是很急，但其他人卻是很急，前來尋找寶藏的人是越來越多了，眼前隨着消息大規模的被傳揚出去，吸引了很多想要獲得寶藏的傭兵前來，這一些傭兵都很年輕，他們都是懷着一夜暴富的夢想前來的，這都是剛剛當傭兵的人想法，他們還很年輕，正是容易衝動會受到吟遊詩人訴說著一位接着一位英雄事迹影響。

在他們的心目中，正是那典型的其他人尋找不到寶藏，不代表着自己尋找不到，自己就是英雄，尋找到索羅寶藏，利用索羅寶藏的財富發家致富，最後成為一個傳奇，是吟遊詩人口中所傳誦的對象。(未完待續。。)