第18章 仙！武！文！
第18章仙！武！文！
天蛇王修鍊五百年，成就元神修士，實力強大無比；更是閱歷深厚，正好為他解惑。
“仙道一脈，分為三大境界，而每個大境界，又是劃分為若干個小境界。修士第一步，要入定，觀想，引動星辰之力，淬鍊靈魂；接着，要凝聚成陰神，可行走在天地之間，可夜行，可日行；而陰神到了極致，名為驅物，引動天地之間，雷電風火之力，發起攻擊！”
“而陰神凝練為元神，邁入了修士的第二大境界，可稱為大修士。大修士，靈魂強大，法術驚天，戰鬥力強大，更是可催動元神之力滋補身軀；一旦身軀衰老死亡，更可以元神脫離身軀，轉世而去！”
“大修士，壽元千年。大修士，需要經歷九次天劫，淬鍊元神，元神純陽，方能成就仙人！”
天蛇王娓娓道來。
劉秀心中雪亮。仙道三大境界，修士、大修士、仙人。
其中修士境，分為三個小境界；入定、陰神、驅物。而陰神境界，又是分為夜遊，日游兩個境界。
凝聚了元神，被成為大修士。
大修士各種劫數不斷，為的就是將大修士滅殺，因為在天道眼中，修士是害蟲，要不斷的噴射毒藥，毒死。死在了天劫之下，化為了灰灰，自然是無法長生了；唯有扛得住天劫，才有長生的可能。
想要提升修為，又要經歷九次天劫，元神純陽。
於是，大修士分為十個境界：元神大修士，一劫大修士，二劫大修士，直到九劫大修士。
仙人，是仙道的極致。
至於仙人境界，如何細分，又是尚未可知。
“那武道，又是如何劃分？”劉秀問道。
“武道，也是三大境界，又是劃分為若干的小境界。三大境界為，凡人境、魚龍境，大帝境。凡人境界，第一步是淬體，好似打鐵一般，驅除掉身軀內的一些雜質，讓身軀體魄變得強大，當體魄強大到了一定地步，會提取自身精氣，化為了真氣；接着要淬鍊經脈，讓自身經脈能容納更多的真氣，真氣更為渾厚，更為強大。強大的真氣，開始一步步淬鍊着骨骼，滋潤着骨骼，讓骨骼變得強大。”
“而骨骼強大了，骨髓也會隨之強大；隨着骨髓的強大，骨髓造血的功能也是隨着強大，血氣也是隨着旺盛，自身精氣也是旺盛，誕生的真氣數量增多。真氣又是會滋潤骨骼，骨骼滋潤骨髓，骨髓滋潤骨骼，從而形成一個完美的循環。”
天蛇王說道。
劉秀立刻有種醍醐灌頂的感覺，對於武道的理解，有了深層次的體悟。
凡人境界，分為兩大境界，後天境和先天境。後天境，分為淬體、易筋、鍛骨；先天境，分為洗髓、換血、通竅。
只是這些境界如何劃分，為何如此劃分，劉秀也是不知。
而現在，天蛇王給出了完美的答案。
淬體，強大身體，淬鍊精氣，凝聚真氣；易筋，強大經脈，容納更多的真氣；鍛骨，真氣淬鍊，滋潤骨骼；洗髓，淬鍊骨髓，強化造血；換血，不斷的改造血脈，強壯氣血。
精氣、真氣、經脈、骨骼、骨髓，氣血等，彼此之間形成了一個大循環，壯大體魄。
“那通竅是什麼？”劉秀問道。
“通竅，是打通自身穴竅，接應諸天星辰之力，淬鍊身軀！”天蛇王道：“凡人境六個小境界，皆是為了打根基，根基深厚，未來走得遠；根基淺薄，未來之路短窄！凡人境之上，為魚龍境，魚龍境武者，又稱為武道宗師。魚龍境界，經歷九次蛻變，方可成就大帝！”
“修道第一步，是入定，觀想，引動星辰之力，淬鍊靈魂；而武道，通竅境界，也是引動星辰之力，淬鍊身軀。二者可有什麼玄妙？”劉秀不由問道。
天蛇王道：“仙道，修鍊靈魂；武道，修鍊體魄。二者看似走得路不同，其實殊途同歸。當仙道，修鍊到了大修士時，開始催動元神之力，淬鍊身軀；而到武道，到了魚龍境時，開始催動着肉身氣血，滋潤靈魂，壯大靈魂！”
“仙道一脈，攻擊之法，花樣百出，玄妙眾多，手段眾多；而武道一脈，簡單至極，卻是凌厲至極！”
劉秀問道：“那文道一脈，又是如何劃分？”
“文道一脈，也是劃分為三大境界，每個境界，又是分為若干的小境界。三大境界為，儒士、大儒、聖人。儒士境界，分為三個小境界。第一境界，書氣誕生靈性，寫出的文章，帶有莫大的靈性，文字好似活了，文章好似活了；第二境界，書氣中誕生了意志，寫出的文章帶有了意志，有着震懾鬼神之能；第三境界，書氣誕生異象，惶惶然，帶着天地之威。這三個境界，既不會帶來強大的戰鬥力，更不會長生，本質上依舊是凡人！”
天蛇王道：“靈性，代表着書氣活了；意志，代表着書氣有了道；異象，代表着得到了天地認可。而將三者合一，書氣化形而出，凝聚為實體，可成就大儒。大儒，一言為天地法，一氣鎮山河，戰力之強大，不遜色於大修士，武道宗師，更為稀少！而大儒之上，是聖人！”
仙道，分為三大境界，修士、大修士、仙人；
武道，分為三大境界，凡人境、魚龍境、大帝境；
文道，分為三大境界，儒士、大儒、聖人。
…………
“那我現在，如何自救？武道修為，才僅僅是淬體；而文道，倒是儒士第二境，奈何沒有一絲戰力？”
劉秀嘆息道。
比起仙道，武道，文道一脈，劣勢太為明顯了。
“文道修士，不到大儒境界，沒有一絲戰力；而你現在是儒道第二境，自然也無一絲戰力。不過，卻可以催動文寶，發起攻擊，滅殺黑店眾人！”天蛇王說道。
“文寶，那是什麼？”
劉秀茫然道。
“文寶，分為三等，儒士文寶，大儒文寶，聖人文寶。聖人文寶，可鎮壓一族，一國，一世家氣運，更可催動文寶，發起攻擊，屠仙滅神；大儒文寶，有着教化之力，可鎮壓一些世家氣運，可遇不可求，稀少至極。而儒士文寶，沒有鎮壓氣運之力，卻是能開啟智慧，啟迪心靈，也是珍貴至極！”
天蛇王嘆息道：“文寶，可被眾生之氣溫養；文寶在大戰中，損耗嚴重，也可消亡。如今的時代，世人不信聖人之道，只信仰力量又是連續大戰，無數文寶碎裂，殘存的文寶不多了！”
“那文寶，是什麼？我還是不明白！”
劉秀說道。
(本章完)