第二百八十五章 特奧蒂瓦坎文明（一）

此後，熱帶叢林在他們的城市遺址上茂密生長，而在奧爾梅克文明衰落之後，一個新的城市在中美洲肥沃的中部高原崛起，那就是聖城特奧蒂瓦坎（Teotihuacán，納瓦特語：“眾神誕生之地”）位於墨西哥城東北部48公里處，這裏就是後世的聖胡安。始建於公元前150-公元前200年前後，特奧蒂瓦康城在全盛時期，是世界上人口名列前茅的大城市之一，居民有20多萬，面積達20平方公里，是哥倫布發現美洲大陸前，人口最多的中心城市之一。

特奧蒂瓦坎最早的居民來自墨西哥西部和墨西哥灣的納瓦人和托托納卡人。在各部落長期的生活交流中形成了相對統一的文化，繼而共同締造了這座城市。這裏是墨西哥地區的貿易中心，貿易活動一直延伸到了墨西哥灣沿岸各地。

隨着時間的推移，特奧蒂瓦坎文化的影響也日益擴大，最後遍及整個美洲高原地區。當時城市建築結構的嚴謹，為以後阿茲特克人修建特諾奇提特蘭城所效仿。特奧蒂瓦坎古城包括着名的太陽金字塔、月亮金字塔、庫庫爾坎神廟（羽蛇神廟）和縱貫南北的“黃泉大道”。

其建築物按照幾何圖形和象徵意義佈局，以建築物（特別是羽蛇神廟、月亮金字塔和太陽金字塔）的龐大氣勢而聞名於世。作為中美洲最重要的文化中心，特奧蒂瓦坎的文化影響力和藝術影響力遍及整個地區，在某些方面甚至超越了地域界限。

縱貫南北的中央大道全長4公里、寬45米，是古城的重要組成部分，有死之大道之稱，因此也稱黃泉大道。

兩旁的建築錯落有致，街道的坡度設計巧妙，每隔若干米建六級台階和一處平台，給人以直逼雲天之感。金字塔、廟宇、亭台樓閣以及大街小巷、勻稱地分佈在死亡大道的兩側。大概由於宗教的原因，大街南端一片空曠，沒有任何建築。因當時活人祭神，屍體在大街上火化(特奧蒂瓦坎沒有土葬習慣，全城沒有發現一座墳墓)、死亡大道由此得名。

大道東側是太陽金字塔，是古印第安人祭祀太陽神的地方，它建築宏偉，呈梯形，坐東朝西，塔高65米，底為四邊形，塔的基址長225米，寬222米，塔高66米，共有5層，正面有數百級台階直達頂端，體積達100萬立方米。和埃及的胡夫金字塔大體相等，基本上是正方形，而且也正好朝着東南西北四個方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等於圓周與半徑之比。內部用泥土和沙石堆建，從下到上各台階外表都鑲嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩繽紛的圖案。

太陽金字塔的頂上建有太陽廟，太陽廟金碧輝煌，高大的太陽神像站立在神壇中央，面對東方，端莊嚴肅，胸前佩帶着無數金銀、寶石的飾物，當陽光射入廟堂時，周身閃射着耀眼的光芒，使人肅然起敬。祭司就在塔頂祭祀太陽神、雨神和戰神。另外，這裏還舉行犧牲儀式，祭司把活人綁在“犧牲石“上，剖胸取心奉獻給太陽。

在大道北端屹立着月亮金字塔，是祭祀月亮神的地方。它比太陽金字塔晚建了150年，高46米，由於建在比太陽金字塔更高的地基上，因此兩塔頂端的高度處同一水平。塔的正面，階梯陡峻，從底下向頂端仰望，塔頂高聳人云;從頂部往下俯瞰，視野廣闊。

同太陽金字塔一樣，月亮金字塔內也有好幾層結構，它前面的月亮廣場是當時宗教儀式的舉行場所。廣場從南到北共204.5米，由東往西137米。月亮廣場中央是一座四方形的祭台，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。特奧蒂瓦坎古城重要的宗教儀式都在這裏舉行，月亮廣場的建築講究對稱，給人寬廣宏偉的感覺。

月亮廣場以西是古城最豪華的“蝴蝶宮“。月亮廣場旁邊還有羽蛇神廟。從月亮金字塔頂向南望去，筆直寬闊的死亡大道通向遠處。月亮金字塔上的壁畫、雕刻是古印第安文化的瑰寶。上面描繪着盛大的宗教祭祀的情景，畫中人物神態各異，排列成7行，人物口中吐出花紋，這可能是托托納克人的象形文字符號，發掘出水神石雕像栩栩如生。它們用幾塊巨石精心拼砌。水神頭戴冠冕，兩耳佩帶耳環，面容嚴肅端莊，兩目平視，身體粗壯，衣袍上雕刻着幾何圖案。祭祀時使用的三足鼎立的彩繪陶罐類似中國古代的陶罐。

公元650年至700年間，特奧蒂瓦埃遭到外族入侵，原有古城建築幾乎毀壞殆盡，人們只得遺棄了這座“諸神之都”。

其天文方位使人驚駭：天狼星的光線，經過南邊牆上的氣流通道，可以直射到長眠於上層廳堂中的死者的頭部；而北極星的光線，經過北邊牆上的氣流通道，可以直射到下層廳堂。建塔技術的高超也是驚人的，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精緻而又碩大無比的坐日蛋糕。九層塔座的階梯又分為18個部分，這又正好是瑪雅太陽曆一年的月數。

特奧蒂瓦坎人崇信太陽神，他們認為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的台階上，精心雕刻了一條帶羽毛的蛇，蛇頭張口吐舌，形象逼真，蛇身卻藏在階梯的斷面上，只有在每年春分和秋分的下午，太陽冉冉西墜，北牆的光照部分，稜角漸次分明，那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，彷彿一條飛動的巨蟒自天而降，逶迤遊走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動得如痴如狂。

類似的奇觀還出現在南美叢林。這種融天文知識、物理知識、建築知識於一體所造成的藝術幻覺，即使用現代水平來仿製，也是非常困難的。科學家試圖探測這些金字塔的內部結構，令人費解的是他們在每天的同一時間，用同一設備，對金字塔內的同一部位進行X射線探測，得到的圖形竟無一相同。

沿黃泉大道南行，大道的另一端終點是古城第三座紀念性大建築物——城堡。城堡內有神廟、住宅、凹陷的廣場及其周圍的15座金字塔式平台，顯然也是舉行宗教儀式的地方，着名的“庫庫爾坎神廟”就坐落在廣場中心。

其實，所謂的庫庫爾坎神廟，也是後人給這座建築取的名字。庫庫爾坎即阿茲特克語中的“羽蛇之神”，而這座建築物最為鮮明的特徵是西面牆上的羽蛇頭像，為了突出這些羽蛇頭像，就給它起名為“庫庫爾坎神廟”。

羽蛇是印第安人崇拜的神話動物，因為身體是蛇，但長着克沙爾鳥羽毛而得名。但在印第安人的古代傳說中，庫庫爾坎又是一個來自遙遠的太空的神靈，據說他身穿白袍，長着長鬍子，降臨在特奧蒂瓦坎，向人們傳授各種知識和律法。他教會人們這些知識之後，就乘上一隻飛船，返回神秘的星空去了，但印第安人相信，將來他還會重新回來。