生命的熵量⑤
()偶像理論其實一點都不神秘，因為相似一詞實在太過常見了。
局部與整體的相似xing，高層次與低層次的相似xing，等等等等。相似xing其實無處不在。
抬頭看看樹木，它們的生長只遵循着一個原理，那便是分岔。或者看看廚房裏的食鹽，不論怎樣大小的顆粒，都擁有着同樣的立方體形狀。很難想像植物居然是按照一個特定的方程成長，也很難相信這兩種毫不相干的東西擁有着如此類似的特xing。這就是所謂的自相似的概念。
但令人難以置信的是，自然界的造物確實就是以類似的方式得到的。這其中，甚至包括了最為龐大的宇宙，與最為微小的原子。
在數學中，這種現象被稱為分形，那代表着從簡單孕育複雜的過程。
年長者與“少年”若有所思，他們顯然從中覺察到了什麼。
“生命也是如此。”
年長者忽然說
“顯而易見。”
少女立刻回答到。
雙方都清楚對方的智慧，有些話無需言明，只要點到即止即可。
說實話，少女心中多多少少有些意外。她一直留意着對方的神情，卻發現不論是年長者還是“少年”都沒有露出分毫的驚訝。
這自然有許多種解釋，但最可能的無非是兩種。
一種是對方的內心和外表早已經完全隔絕。這確實不是沒有可能，因為他們確實是隱秘主義的代表。但她有些不相信那個“少年”也能夠做到這一點。
另一種可能，就是他們早就多少猜到了一些。如果真是如此，那他們無疑擁有着卓絕的智慧。要知道，就連當時合作的參與者，都沒有幾個能夠明白其中的關鍵。
“你們的目標是結果還是過程？”年長者繼續問道。
這回少女內心感到了一陣愕然，年長者已然觸及到了那次合作中學園都市的真正目的。
看着不作聲的少女，年長者突然間感到自己找到了問題的關鍵。不僅僅是合作的內容，而是隱藏在那次合作背後的東西，此時漸漸地浮現了上來。
他沉重地嘆了口氣。
“原來是這樣。你們邁出的步子，看來確實比我們要大得多，也堅決得多。”
“您過獎了，閣下。您的目光非常敏銳。”少女點了點頭說到。
這不是虛妄的謙虛，要知道這一點甚至連摘花都沒有能夠看出來，雖然她知道得肯定要比眼前這位年長者多得多。
看着他身邊的“少年”滿臉的不解其意，少女完全能夠肯定這絕對是年長者自己的發現。
此時她格外慶幸自己來之前的準備足夠充分，否則恐怕她無法保證不被這位值得敬畏的先生看出一些什麼來。
看了一眼明顯依然不知所以的“少年”，年長者又一次輕嘆了一聲。
這孩子顯然缺乏足夠的成熟與理xing，雖然她比眼前的少女更年長。這一直就是他最為擔心的一件事。他默默地說道:
“創造一種高層次的樣本，始終是一件超乎常理的事。正如整體大於部分這條公理所揭示的，不可能通過完全人為的力量創造比自己更高層次的存在物，除非借用上帝的手指。這就是那次合作的真正內容——通過上帝造物的手段，來完成生命升華‘媒介’（註：這裏的媒介用的是“”這個詞。）。”
在場的三人都知道年長者這是解釋給誰聽的。少女似乎表現得非常大度，她甚至跟着補充道:
“用學園都市的話來說，就是通過自組織這一造物的方式，來實現生命的進化，體會那更高層次的自體覺醒的能力中隱藏的秘密。由於在學園都市，自我現實的自然覺醒者被稱為‘原石’，所以這個計劃被命名為‘人工原石計劃’，它的代號便是‘smaragdus’。僅僅只是這個名字，我都覺得是一個傑作。培育祖母綠的過程，本身便是自組織的過程。完全自發的模式形成，完全由斯賓諾薩的上帝創造。你們為之提供了基本的理論，學園都市將其總結為基本的規則。結果，指向了最深層次的原理，答案有如傑克森·波洛克的繪畫一般震撼人心，卻也使得彼此之間再也無法達成共識。這或許是一件悲哀的事，因為從一開始我們就應該想到，共同的結論是不可能存在的。”
“為什麼？”
“少年”忍不住問道。
“我想，有人比我更適合來回答這個問題。”
少女瞥了年長者一眼，顯然她希望這個問題由年長者來為自己的弟子解答。
年長者猶豫了，這個答案無疑將說明錯誤的所在，這讓他不免躊躇。但最終他還是說道
“因為糾纏，糾纏將使得結果無法被預料。”年長者又一次重重地嘆了口氣，他甚至覺得自己今天嘆氣的次數比過去一年的總和還要多，“這與預測截然不同的結果使得雙方產生致命的分歧和猜忌，最終導致決裂。有點可怕的是，我們並不知道是什麼造成了這樣的結果，就像我們不知道為什麼結果會與我們的預計相差如此之大。我們不知道為什麼指向升華的過程會產生不可預料，無法解釋的巨大分歧。但更可悲的卻是，我們不知道這分歧恰恰是我們的合作中最有價值的產物。那才是真正通向升華的無上之道，是偶像理論背後最為深邃的力量。”
“那究竟是什麼？導師。”
“是我們都非常了解的東西。幾乎所有的神話都擁有的開端，無論是‘當天未得其名，當地亦未得其名’（註：《enuma_elish》的第一句），亦或是‘那時地是空虛無狀，深水淹沒而黑暗’（註：《創世紀》1：2。這一段很值得一說）。歸根到底，一切的創世神話都是從其中自發組織和演變出萬物的過程。它是無序的，卻也在無序中創造了有序。從它開始，同樣的方式同時創造了有序和無序。它是一切的根源，他最有名的名字也同樣來自於一個古老的神話，那是希臘人眼中的眾神之源。希臘人稱其為‘chaos’，根源的混沌。”
“如果讓學園都市來說，理由是非常簡單的。它甚至早在19世紀末世紀就已經被發現，20世紀中頁被了解。那是曾經困擾了龐加萊的，由阿蘭?圖靈指出的必然的結果。用學園都市的話來說，那是將預測徹底毀滅的東西。”少女身後的圖像在簡單的放大、演化之後，迅速變得無法判斷，無法估計。她帶着傷感與無奈的神情慢慢地搖着頭，“它告訴我們，就算排除外部的干擾，預測也依然是不可能的。哪怕規則中不存在隨機xing，一切都是已知的，最終的結果也將超出所有人能夠預期的領域。這個過程將以非線xing的方式構造出自我演化的系統，最終完成造物的過程。探究的方法，便是從根源處尋找答案。不論是當年的你們，還是當年的學園都市，都不免抱有着太過明確而又想要去期待的目標。追求是使人前行的動力，卻也可能迷惑你的眼睛。這結果，甚至使你們忘卻了基本中的基本。你們根本不該去預測，因為這個過程在本質上就是無法預測的。更可悲的是，你們甚至因為這必然的結果而相互猜忌。就像非線xing系統會將誤差放大，你們也將這個錯誤放大到了不可收拾的地步。這個過程，諷刺地與合作的內容相似。”
這番話讓年長者啞口無言。雖然他本人並未介入當時的決策，但以他對於他們的了解，這無疑正中了他們的死穴。
“只不過，在這個問題上，學園都市也沒有指責你們的資格，因為他們從未認為你們會想要去了解這個過程。正如先生您所說的，學園都市在意的是這個過程中會誕生什麼樣的奇迹，而並非‘媒介’（註：依然是“”）本身。在最初的幾年裏，學園都市同樣一無所獲，以至於他們中同樣有不少人認為這是一次失敗的嘗試。唯一的不同就是，他們倒是不認為失敗的責任和你們有關。因為他們很清楚，就像你們沒有辦法預料成功一樣，你們也沒有辦法預料失敗，那是從根源上就無法排除的障礙。不過對於學園都市來說，有一點優勢在於無需放棄對計劃產物的觀察，因為觀察本身幾乎不會消耗他們的jing力。
“於是當你們合作結束后的第4年，特殊的情況發生了。很有趣的是，它的表現與自組織的形式也同樣異常相似。
“既然發生了，就需要為之收尾。這其中的過程發生了什麼我不知道，不過就我所知，學園都市為了使這一切都順理成章，做出了一些安排。其中一個就是，將這個結果送出了學園都市。並且在又過了5年之後，當影響被時間逐步磨平的時候，為之留下了一個楔子。
“不過，我想正如你們無法預料當年的合作的結果一樣，這次學園都市也不會想到因為這個原因，那個楔子本身同樣變得多麼無法預料。事實上促成我此行的原因中，有一小部分便是因為那個楔子。對此我只能說，就像人類是從混沌中被創造一樣，人類本身大概就是混沌的分形，是最說不清道不明的東西。”
少女緩慢地，緩慢地放慢着語速。最終，悄然停頓了下來。因為她確實對這個話題感到無力。
不過她相信，她已經說得足夠多。她已然將當年雙方合作的真相和結果和盤托出，這無疑是極大的誠意。
“既然你們能夠認出我們，那麼我想你們應該掌握着一份詳細的名單。你想必也知道我們並非一起行動，我所能夠指揮的人力甚至不到5人。如果你們想要解除當年誤會，那麼那個傢伙肯定是更好的選擇。”
年長者依然在確認一些事，不過這已然僅僅只是一種形式。
“是的，我坦誠我確實考慮過。只不過最後考量的時候，先生您的經歷起了最關鍵的作用。有些東西，是只有經歷過當年合作的人才能夠相信，能夠理解的。而且我想，先生您也希望解開這個誤會，我注意到和您的同伴比起來，您並未太過掩飾自己的身份。除了您有着這種期待之外，我找不到別的理由。”
年長者無奈地聳了聳肩。他並不奇怪學園都市知道了他們此行的目標，畢竟巧合不可能發生得那麼頻繁。
“那次合作的結果，可以的話給我一些資料，這樣我才能夠向我們組織解釋。”
“稍有些困難，不過如果您願意逗留三天，我向您保證您會得到滿意的答案。請原諒，我們也有難處。先生您應該了解，此時我們正被一些外交問題掣肘。這三天的時間之內，我們將設法與英國方面達成一些協議。我失禮地說一句，我對英國人的辦事效率絲毫不抱有任何希望，官僚系統雖然和信息轉譯系統一樣是人類最偉大的發明之一，然而一旦其出了問題就反而會成為阻礙。先生，你們也應該同樣了解英國那出了名的低效的官僚系統。”
年長者默默點頭。
如少女所言，他們和英國關係匪淺，他們中曾經的一些成員甚至是英國赫赫有名的人物。如果不是目標跑進了學園都市，他們甚至都不會有借這個機會做點什麼的想法，畢竟他們不想和英國方面發生任何芥蒂。
如果能夠以最穩妥，不需要得罪任何一邊的方法完成目的，他當然非常樂意。
這個選擇是很自然的。
就在下決定的瞬間，他的視線從紀念碑上掠過。突然，一個念頭有如一道閃電從他的心中劃過。
“最後一個問題，你們是否有嘗試過將那個結果作為理論15%－20%左右降低后的參考物？”
少女驟然猛地抬起頭，那一瞬間她美麗的雙眼中就好像燃燒着異常激烈的感情。但最終，這種情感的火焰僅僅只是一閃而過。
======================================================================
作者的註：《創世紀》的這一段很有些特殊的意味。一般來說，這一段被翻譯成“那時地是空虛無狀，深水淹沒而黑暗，神的靈飛翔在水面上”。這裏的“空虛無狀”（waste_and_void）我們都能理解，是混沌的意思。水卻未必是我們能理解的了。因為早期這裏的水是“waterly_deep”而並非我們常見的水，它並不包含孕育生命的“water”。但之後“神的靈飛翔在水面上”這部分的“水”卻已然是“water”。而有一點值得注意的是，那個“飛翔”，這個詞敘利亞同源詞是“孵化”。
如果參考希臘神話中眾神誕生的過程，這段就很明顯的存在着另一種解釋。
我不知道諸位是否想到了什麼。
上傳者的註：嚴格來說混沌理論是從上世紀50年代，阿蘭·圖靈對於形態發生運動研究開始的。在這位著名的數學家之前，從來沒有人試圖從數學層面上去解釋這一生命生成運動的成因，但阿蘭·圖靈做到了。不可思議的是，我們甚至不知道他為什麼能夠做到。事實上直到今天，我們依然無法完全地理解圖靈留下的遺產，我們依然不能更多地了解形態發生運動。有人說，如果圖靈多活幾年，也許就能夠讓混沌動力學更早地成型。這種觀點未免帶有太多英雄主義的se彩。事實上我更傾向於認為，圖靈只是出於某種信念而偶然找到了方法（圖靈堅信生物系統可以用數學去表示，甚至包括智能。這也是他完成計算機理論的原因所在。）。因為實際上，當時的條件，確實不足以讓人認識到混沌動力學所擁有的力量，這是圖靈個人所無法改變的。圖靈的形態發生論文，實際上一直到很久以後才被重視。和計算機理論比起來，要坎坷得太多。
我這裏無意貶低圖靈的功勞，他毫無疑問為我們帶來了近乎瘋狂的成就。只不過我們需要理解的是，沒有一種成就是脫離了時代的。成果的沒有被重視並不能簡單地歸結到被打壓或者偏見上。因為在大部分的時候，那確實是當時所理解不了的。就像在牛頓體系崩潰之前，混沌理論絕不可能突然就被人重視，它必然只有要在牛頓體系自身倒台之後才能夠真正被人理解。
科學之路並不存在捷徑，每一個步驟都是必然的。只是這些清晰的步驟，往往會一點一點地隨着發展而變得驚人得強大而難以預期——就像混沌理論所揭示的那樣。
從這個意義上甚至可以說，其實並不存在真正意義上“超越了時代”的天才，那僅僅只是一種英雄主義式的幻想而已。