第41章 命運（1）

第41章命運（1）

查士丁尼二世皇帝在他的勇士東歸后，繼續實行殘暴統治，對國家的安定發展與外敵憂患於不顧，在與東線阿拉伯人的戰爭中屢次失利，啟用年輕的利奧擔任安納托利亞軍區的將軍后逐步穩定局勢，但國內依然動蕩，民怨載道。

又執政數年後，查士丁尼二世不顧眾大臣強烈反對，執意派兵討伐在流放期間對自己不敬的克爾松地區，軍隊在克爾松的暴行遭到了當地居民的抵抗，加之皇帝本人對軍隊將領的不信任與殘暴政策，引起兵變，兵變的軍隊殺回首都，推翻了其統治，皇帝本人被一名侍衛官殺害，其妻和幼子也慘遭殺害。

利奧將軍憑藉其優秀的軍事才能鎮守安納托利亞，帶領帝國軍隊，巧妙和阿拉伯人周旋，在歷次戰鬥中取得傑出戰績。其軍功保護他在帝國多次的政變中未受任何影響，相反地位穩步提高，獲得其後多個皇帝的重用和賞識。

利奧將軍結束了帝國的動蕩，於公元717年入住羅馬皇宮，成為了新一任羅馬皇帝，史稱利奧三世，並開創了伊蘇里亞王朝，其妻海倫被加封為奧古斯塔，成為輔佐他的賢內助。夫婦二人在隨後的阿拉伯軍隊圍攻君士坦丁堡的戰鬥中齊心協力，率領首都軍民大敗阿拉伯人。

幫助查士丁尼複位的多明尼克在擔任了兩年的執事長官兼郡長后，與皇帝意見不和，多次頂撞皇帝，同時受到其他大臣的排擠，被罷免了官職，應利奧將軍請求，被派往安納托利亞軍區擔任文職官員，卻也因禍得福，避免也與查士丁尼一起滅亡，後來成為了伊蘇里亞王朝的重臣。

賈斯廷大教長在擔任了多年的要職后，於查士丁尼被殺的當夜在教士們的幫助下逃出了首都，前往了保加利亞，在保加利亞積極傳教，成為了特爾維爾國度中有名的教士。

（越兒的羅馬朋友）

安東尼進入帝國大學學習法律，成績優秀，被帝國委派到威尼斯擔任大法官，後來成為威尼斯城軍政長官，積極發展商業和海運，為超越拉文納，使威尼斯成為地中海名城貢獻了力量，被當地人尊稱為總督。

猶太男孩弗列姆成為了一名傳教士，他前往了可薩人的國度，並受到了年輕的可薩汗王的賞識，在他的努力和影響下，猶太教在可薩汗國發展迅速，後來猶太教成為了可薩汗國的國教。

塞西露跟隨父親經商，後來定居君士坦丁堡，與另一位定居本地的**青年商人成婚，生活美滿。

奧里維亞成為了利奧的養女，被封為帝國公主，與後來的一位可薩貴族相愛，後來遠嫁可薩汗國。

妮可和她的夥伴們在君士坦丁堡的貧民區清貧而快樂地成長着，在阿拉伯圍攻君士坦丁堡的戰役中建立了戰功，受到了利奧三世皇帝的封賞，成為了羅馬的一位女侯爵。

（保加利亞人）

汗王特爾維爾始終致力於國家的建設，積極進行軍備建設，並大力扶持本國基督教的傳播，國力大增，在得知查士丁尼二世被殺的消息后，悍然出兵為好友報仇，率領大軍衝過國境線，殺到了君士坦丁堡的城牆下，依然無法攻破高大堅固的城牆，對君士坦丁堡的郊外實行了多日的洗劫后，率軍返回。後來，為保加利亞汗國殫精竭力的保加利亞汗王壽終正寢，為保加利亞的強大付出了一生的努力，傳位其子。

鮑爾斯等六大伯雅在汗王特爾維爾的統治下，盡心儘力地帶領本部人馬。鮑爾斯多次帶兵向北擴充着自己的土地，也為保加利亞繼續征戰，后在與羅馬帝國君士坦丁五世的戰爭中，病死於出兵途中。

高加索小隊

三個高加索少年加瑞、基恩和布里奇特，跟隨令狐楚遠行到了東方，來到了最偉大的長安城，後來跟隨令狐楚做商隊護衛，學習到了很多東西，武藝和作戰水平大漲，後來跟隨令狐楚回到了可薩營地，再上高加索山，受到了山民們的讚譽。

加瑞和布里奇特成婚，而基恩迎娶了一位可薩女子，後來三人都受到了羅馬皇帝利奧的徵召，成為新的雇傭兵，帶領其他高加索山民在東方戰場上屢立奇功。

鐵匠伯曼古和酒館老闆奧勞拉最終還是走在了一起，他們成婚後，再也沒有離開村莊，也沒有去作雇傭兵，鐵匠後來得到了一塊真正的大馬士革鋼錠，他對自己的孩子們說，雇傭兵當一次就足夠了，而那次偉大的冒險足夠他自豪一輩子。

草原篇

羅斯小隊

羅斯小隊成員在北方草原的春天和商隊分開了，他們向西北前進，來到了哈扎爾汗國北方廣袤的草原上，自由地放牧牛羊，不屈服於任何的政權，剩餘的七個羅斯小隊成員很團結，他們每年都會前往可薩人的營地或者羅斯人定居點進行商品交換，或者劫掠女人，後來在頓河附近形成了自己的游牧部落。

再後來，他們接納和包容從北方或者南方來的破產農民、落難牧民，形成了一個聯合一切自由力量的同盟，始終以自由為信念。

幾百年後，他們有了一個新名字——哥薩克。

佩切涅格人

烏塔部落的哈格汗遵照馬龍的指示，聯合西邊的另一個佩切涅格部落互成犄角之勢，在與其他部落的戰爭中屢次獲勝，在贏得生存空間的同時自身也在不斷發展壯大，而西方世界經過幾代人的口述，漸漸成了美麗的故事。

公元10世紀前後，突厥人再次驅趕他們，戰敗的佩切涅格人開始繼續向西遷徙，烏塔部落被迫進入了烏拉爾河和伏爾加河之間的地區。大約在公元913年，他們又受到了可薩人和烏古思人的聯合進攻，被迫繼續向西，沿着祖先留給他們的一個故事，和一張殘破的羊皮地圖，向西一路進入了保加利亞的北部。

可薩人

可薩汗王烏迪姆利用查士丁尼二世滅亡的動蕩時機，出兵佔領的克爾松，後來在與阿拉伯人的對抗中實力不斷被消耗，始終與東羅馬帝國保持同盟關係，尤其與伊蘇里亞王朝關係親密。並積極與東方的大唐取得聯繫，向大唐進貢，後來在安史之亂中，大唐皇帝曾要求可薩出兵前往大唐勤王，終因路途遙遠而不了了之。

後來，可薩人以捷列克草原為中心，建立可薩都城巴倫加爾，公元722年被阿拉伯人摧毀，隨後汗王遷往了伊迪爾，即阿拉伯人說的拜達。公元1016年，羅馬皇帝巴西爾一世聯合基輔羅斯等勢力滅亡了可薩人。

阿拉伯篇

哈里發韋立德勵精圖治，他的西征大軍攻入了伊比利亞半島，取得了驕人的戰績，開始威脅到新興法蘭克王國的墨洛溫王朝。阿拉伯帝國的疆域空前壯大，哈里髮指示東方戰線的古太白，與大唐修好，並向長安派遣使臣。

公元715年，哈里發韋立德不幸病逝，享年三十九歲，指定其弟蘇萊曼繼任哈里發。

喜歡享樂的蘇萊曼哈里發證明了自己並不只是一個花花公子，他在繼承兄長勵精圖治的政策下，擴大了帝國的對外功略，並派出其弟哈希木為大將軍統率阿拉伯海上大軍，對羅馬帝國的首都君士坦丁堡發動了最大規模的圍攻，這也是繼阿拉伯倭馬亞王朝的穆阿威葉、葉齊德后的第三次，也是最後一次圍攻君士坦丁堡，最終被羅馬人的希臘火所擊敗。

公元717年，蘇萊曼哈里發同樣病逝，享年三十九歲，臨終前聽從了大臣的勸告，指定其堂弟歐麥爾繼承哈里發。

虔誠的歐麥爾二世將詩人和音樂家驅逐出了宮廷，大力引導人們皈依真主，並通過免稅等政策吸引非穆斯林的其他民族，在他執政期間，帝國內的穆斯林數量激增，導致納稅人數量銳減，國庫空虛。在宗教方面，他大量興建清真寺，同時也禁止拆除其他宗教的寺廟，進行了適當保護，特別一提的是他對宗教進行改革，在清真寺禮拜時廢除了詛咒阿里的行為，並獲得了對手阿里派的尊敬。

公元719年，歐麥爾哈里發也病逝，時年也三十九歲，臨終前實現了對前任哈里發、堂兄蘇萊曼的承諾，指定堂弟葉齊德繼任哈里發。

葉齊德上台後廢除了許多歐麥爾的虔誠政策，引導帝國回歸到了正常的軌跡，不再鼓勵人們皈依真主，增加國家收入，繼續對外擴張，葉齊德哈里發留給後人最有名的故事就是他和他的兩個美麗寵妃賽臘梅和海萊素的故事。

繼承葉齊德的是他的兄弟哈希木，哈希木是倭馬亞王朝最後一個有作為的哈里發，在完成在任多年的統治后，倭馬亞王朝已經日薄西山了。

阿拉伯東部總督哈查只，生平殺戮過多，老年後暴戾反覆無常，晚年經常出現精神錯亂，於公元714年6月病逝於瓦西兌。

呼羅珊總督古太白，於公元712年冬天進攻撒馬爾罕，新康王烏勒迦在對抗失敗后與古太白談判，承諾保留城內的宗教建築和商鋪，烏勒迦開城投降，進城后的阿拉伯軍隊背信棄義，徹底摧毀了祆教宗祠教堂，除了重點保護了幾家商人的店鋪和家產外，同樣洗劫了撒馬爾罕。古太白的背信棄義惹起共怒，就連大馬士革的學者都進行了抗議，並預言“大馬士革的建築遲早要被突厥人摧毀”。

古太白保全了越兒在大馬士革的財產，並向長安派出了使者，使者見到玄宗皇帝立而不跪，很是傲慢，當使者奉命前往越兒店鋪拜見時，吃了閉門羹，越兒閉門不見，送交的書信立即撕毀，以對古太白背信棄義的抗議。

公元715年，韋立德哈里發病逝，古太白與蘇萊曼不和，率軍起義，兵敗被殺，人頭被送往大馬士革，一代名將以屈辱的結局終了此生。

塔立格和他的貝都因勇士們在西方征服北非、遠征伊比利亞半島的戰爭中屢立戰功，成為當時小有名氣的將軍，恢復了其先父的名將聲譽，受到了韋立德、蘇萊曼等幾位哈里發的賞識和重用。

同時他的兄長葉齊德在古太白死後，繼任呼羅珊總督，因冒報軍功而得罪了哈里發，受到了削職為民的懲罰。

8世紀20年代以後，阿拉伯統治集團之間的矛盾激化，內訌不止。一直受歧視、受壓迫的非阿拉伯穆斯林紛紛揭竿而起。阿拔斯的後裔阿布·阿拔斯(750～754在位)利用波斯籍釋奴阿布·穆斯利姆在呼羅珊的力量，聯合什葉派，於750年推翻了倭馬亞家族的統治，建立了阿拔斯王朝。曼蘇爾（754～775在位）時遷都巴格達（762）。中國史書稱該王朝為黑衣大食。

西域篇

娑葛死後，蘇祿率領突騎施殘部再次興起，蘇祿以可汗自居，統領西突厥各部，眾至二十萬(一說三十萬)，稱雄於西域，給予當時向中亞發展的大食人以沉重打擊，大食人因而稱之為“抵頂者”(abmuzim，意為牛或象等衝撞抵頂的龐大動物)。公元713年大唐任命蘇祿為左羽林軍大將軍﹑金方道經略大使，賜號忠順可汗。

公元738年，蘇祿為其下大首領莫賀達干所殺，突騎施復亂，蘇祿子吐火仙立，與莫賀達干相攻。娑葛之後稱“黃姓”，蘇祿之後稱“黑姓”，更相仇殺。779年後，葛邏祿強盛，據有楚河流域，突騎施二姓衰微，遂為所役屬。

紅霞嫁於蘇祿，多年未生子女，受到歧視，后蘇祿迎娶阿史那懷道之女金河公主為妻，后又娶默啜之女，吐蕃女子為妻，紅霞悄然出走，不知去向，後人不知其終。

薩力特帶人抵抗阿拉伯人入侵，兵敗被俘，被釋放，其家產被沒收，古太白允許他帶着越兒的財產前往長安。

到長安后，薩力特在越兒的資助下，很快東山再起，成為了大唐最有影響力的粟特商人。

留守在撒馬爾罕的商人，接受了阿拉伯人的統治，很多人改變了原宗教信仰，改信伊斯蘭教，成為了穆斯林。

阿拉伯商人和粟特商人之間開始了新的交易往來。