第一百六十九章 紅佛演藝生活（十一）
長安城剛建好的時候，李衛公只有五十來歲。長安城黃澄澄的，四四方方，好像一塊用玉米面蒸好的新鮮切糕，而李衛公精神抖擻，就像糕上面一粒蒸熟了的小棗兒。有一夥法國人遠涉重洋而來，在長安城中間的十字路口上修起了一座大磨坊，出售法國式的麵包和面點。這座磨坊是靠風力推動的，但是長安城裏沒有風，所以只好修了一座高入雲霄的高塔到天上去找風。那些法國人每天早上三點就要起身往塔上爬，五點鐘可以爬到工作崗位。李衛公每天起絕早到這裏來，買一根新鮮的長棒麵包，撅下一大截裝在褲擋里，把剩下的吃掉做早點。這樣在上班的時候他就顯得雄赳赳氣昂昂。人家問他為什麼這樣，他就說：給公家幹活，為主上分憂時它總是這樣。我們還要補充說，剛一打完仗，紅拂就把他的鐵棍扔掉了。所以他要用麵包來壯大自己。除此之外，他還描眉畫目塗紅嘴唇，使用鏡子的頻率比紅拂還要高，假如被紅拂看見了，就用手指刮臉來羞他。當時正是大唐開國之初，無論君臣，都在拚命地抖擻精神，就像我們這裏評定職稱之前一樣。假如人人都像衛公一樣，就會比誰褲子裏藏的麵包大。幸虧不是人人都裝神弄鬼，否則就太浪費糧食了。
我覺得我的毛病就是不會裝神弄鬼，所以現在是這麼一副失魂落魄的模樣。好不容易證出了費爾馬定理，卻不知怎麼把它發表。當然，我可以把它叫做“李衛公定理”，發出去沒什麼問題，但是我已經不樂意這樣幹了，因為它是我證出來的，和衛公沒什麼關係。其次，我可以說是我證出來的，但我需要一個故事：我為什麼要證它。要給自己編個故事，就必須不那麼肉麻。假如說我是為國爭光，在數學事業上拼搏，那就太過裝神弄鬼了。滿腦子崇高的思想，拿什麼去想數學題？這就像衛公在戰場上直挺挺一樣不可能。這一條暫且不論。最後我還得說自己是怎麼把它證出來的。這在早兩年倒不成一個問題，因為必須說是讀了某一條**語錄后，心胸豁然開朗，等等。實際上我證這個定理的動機是想自己露一手，並且是在小孫的肚皮上證出來的。但是這些情形都不能講。最後只能求助於加州伯克利。相比之下，費爾馬根本就沒有證明這個定理，卻名震四海。這完全是因為他會裝神弄鬼。
現在該說說裝神弄鬼是什麼意思了。在我看來（再說一遍，是在我看來），這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡以前硬，以後軟。還有一系列重要特徵，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。當然了，一開始是想占點便宜，但是後來沒便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。但是我這個定理不能把虯髯公包括在內，因為他是有史以來最難猜的東西。
李衛公實際上設計了三個長安，但是人們看到的只有一個。他不但設計了城市，還有和城市有關的一切東西。在第一個長安（風力長安）沒有城牆，因為城牆擋風。為了防禦，每一座高塔都修得十分堅固，可以住上千的人。那裏的人都穿白色的緊袖衣，白色的燈籠褲，頭上的無檐帽有黑色的飄帶，時時刻刻提醒每個人風從哪裏吹來。這些人駕駛着風帆，從所有的地方運來必需的物資，修理索具和風車，使用六分儀和航海時計，必要的聰明實在是必不可少。為了頭腦的需要，就得多吃魚，而且必須吃好魚，比方說金槍魚、馬林魚之類。這些魚可不像我們現在吃的帶魚、橡皮魚那樣好撈，只有駕了大船到遠海才能釣到。這樣我們就要變成一個航海民族了，每個人都是黑黝黝的，我們的都城也會沉浸在大海的腥味里。一個航海民族的興衰取決於頭腦聰明，技藝高超，所以不會有這麼多的人。在我國首都的石頭牆上，一年四季都滲入了大海的藍光。我對此毫無意見，因為我精通球面三角，在那裏不當船長也得當大副。
在第二個長安里也沒有城牆，因為要讓水流通過，所以用巨木為柵欄，整個城市淹沒在一片綠蔭中――到處都是參天巨樹或者是連片的綠竹，因為沒有木頭竹子簡直就不能活。除此之外，還特別潮濕，連皮大樹的旋轉水槽下面，木板牆上，到處長滿了青苔，林下也長滿了草。那裏的人都穿黑皮衣服，衣襟到衣襟還有半尺寬，中間用皮條系住，以便露出黲黲黑毛。不管是砍樹，還是扛木頭，都得有把子力氣才好。所以人都是一米九高矮，百公斤左右的大漢。像這樣的人必需吃肉，所以我們就變成一個吃肉民族了。一個吃肉民族不會有很多的人，因為必須留有放牧畜群的地方，藏有野味的樹林，不能哪兒都是人。這樣我們的首都就會是一些崎嶇之地，在樹蔭的狹縫裏有一些零星的天空，而且不分晴雨，頭頂上老落水滴――樹林子裏總是這樣的。我對此也是毫無意見，雖然我身體瘦弱，人家准叫我去牧牛或牧豬，但是我喜歡動物，不管是哪一種。甚至見了眼鏡蛇和老鼠，都不願把它們打死。只有人力長安對我不合適：像我這樣失魂落魄，想入非非，一定常被捉到衙門裏去，這樣我既不是船長大副，又不是牧人，而成了個挨打的屁股。但是像到哪個長安去這樣的事必須由頭頭們拿主意，我們說了都不算。
李衛公在世的時候，長安城氣派非常。這不是說長安城裏都是石頭砌成的高樓大廈，門前有青翠的草坪和噴泉，而是恰恰相反――長安城裏見不到一片石頭，一棵活着的草，一股流動的水。所有的房子都用磚瓦木料，並且全是一層的。那時在長安路上騎馬的人都帶一包土，假如自己的馬在大街上撤了尿，就要馬上下來，把流動的尿用土蓋住。更沒人敢當街倒髒水。長安的房子很矮，但是街道很寬。地上沒有草，但是每一寸地面無不印着條帚的痕迹。在街上走的人自動追上前面的人，或者放慢了腳步等待後面的入，以便結成隊伍，邁開齊步走的步伐。但是一旦跟上了隊就不好意思從隊伍里離開，所以原準備到隔壁看看鄰居，就可能被裹着走遍了全城，直到晚上才精疲力盡的回家，把看鄰居的事也忘了。那時候的外國人到了長安，看到大街上塵土飛揚大隊人馬在行進，常常驚訝得張大了嘴巴再也閉不上。不過長安剛剛建好時，裏面的居民有三分之二是退伍老兵，擅長隊列科目，對於齊步、正步、向左向右轉等等，都是無比熟練。而別的人想要遷到城裏來住，也要經過三個月的隊列訓練。這一點外國人並不知道，只以為是水土的關係。他們對自己的懶散很慚愧，放而拚命喝長安城裏又咸又澀、帶有輕微尿味的井水，不喝優待外國人的礦泉水；並且到了飯館裏就說：把你們吃的東西給我來一份！這樣做的效果不顯著，就去買來嫩核桃把自己染黃，動手術把雙眼皮縫上，裝出單眼皮的模樣。虯髯公派來的大批的遣唐使，還未來得及學習大唐的制度，看了這種景象，就跑回去讚不絕口，說咱們永遠趕不上――除非從現在開始不吃魚，光吃小米飯。但是扶桑這個地方不吃魚就要鬧糧荒，而且穀子不耐澇，那個地方雨水又特別多，所以就沒有完全照衛公的法子辦，只是採用了他發明的禮節。光這一條就夠他們受的了。
我們知道長安城裏有一座鐘樓一座鼓樓，鐘樓里有一個老兵在繞鍾走動，每走一圈是一分鐘，走滿六十圈就擊鐘一次。長安建城之初，這座鐘非常之准，簡直不下於英國的大笨鐘。過了一些年，這個兵腳上長了雞眼，這座鐘就慢了下來，逐漸慢到了每天慢兩個小時的程度，長安城裏開始日月顛倒。又過了些年，這個兵又得了痛風病，這座鐘就達到了每天慢二十四小時的程度，於是長安城裏就出現了兩種時間，公家時間和太陽時間。按公家時間一小時行人可以走二十里，按太陽時間則減半。按公家時間每天太陽升起兩次，按太陽時間也減半。你在長安城裏問一個半老徐娘年紀，她說二十歲，實際是二十公歲。你去問位老人家高壽，他說七十歲，那就是太陽歲了。這樣就增加了計時的複雜性。等到那座鐘樓一天慢七十二個小時，公家時間就被廢掉了。那時候該老兵已經中風患了半身不遂，還在掙扎着繞鐘行走。好在他已經沒有擊鐘的力量，敲出的聲音只在鐘樓里才能聽見了。
而那座鼓樓的故事是這樣：樓里有個大鼓，由鼓手在上面擊出鼓點來，讓全城的人踩着它行進。這種工作十分累，要用一大群健壯的人以便輪換；而且它又非常枯燥，所以有些鼓手後來就精神崩潰了，不顧一切地在鼓上擊出些花點，讓全城的人不走正步，而是扭秧歌或跳着迪斯科。幹完了這樣的壞事，他就說：要殺要剮隨便罷。因為這個緣故，後來擊鼓的制度就被廢除了。好在那些老兵也都到了風燭殘年，也覺得走正步太累，也沒有提出意見。長安建城之初，假如有人在路上揀到了銅錢，就把它交給頭頭，頭頭們再設法交還給丟錢的人。令人遺憾的是雖然人人拾金不昧，但是銅錢的總數也不會增多，大夥還是那麼窮。既然是那麼的窮，所以丟錢的事也很少發生。後來頭頭們又規定，一枚銅錢經過了一次拾金不昧，就在上面打一個鋼印，可以當兩枚花。這使大夥在路上故意拋撤銅錢，長安市上的錢很快都打滿了鋼印，造成了嚴重的通貨膨脹。不管打不打鋼印，銅錢是一文不值了。長安城裏拾金不昧的好事總數卻直線上升。但是後來大家發現沒有了銅錢很不方便，就把這項制度也廢掉了。
上節所說人力長安的故事只是故事的一半。這座城裏既不靠山又不靠海，城裏倒有好多人要吃飯，所以就有一大批腳夫專門到黃河邊上背糧食。這些人五十人為一隊，左臂上有嵌進肉里的鐵環，鐵環上有皮條把他們穿成一串，肩上扛了一條大口袋，有十丈長，能盛幾萬斤糧。他們就像大蜈蚣一樣，成年累月在黃河碼頭到城裏糧倉間往返不停。久而久之，成了一個奇特的人種，渾身上下都沒有肉，只是在小腿上端有一塊小足球大小的肌肉，還有一雙兩尺多長的大腳丫子；而手卻因為老不用退化了，就如一對雞翅膀。據說腳夫們的腳極為靈活，就用腳拿碗吃飯。糧食到了城裏又要有人把它攤曬揚凈才能入庫，就有一批手持木杴的庫丁，不分晝夜的揚場，最後也變成了大手小腳的奇特人種，出門就拿大頂。至於城市近郊的菜農，他們四肢並用，公家就發一條大皮帶，讓他們把腰牢牢束住，多幹活少吃飯。後來長安的菜農的體形就變得無比性感，讓人看了怦然心動，有些不爭氣的傢伙就把菜地撂荒，跑到城裏當******衛公把長安城建好了以後，心裏非常高興，當時長安城嶄新嶄新，一點毛病都沒有。他覺得這是自己一生最偉大的發明，遠勝過證明費爾馬定理、造出開平方的機器，因此他就向皇上建議說要把長安城更名為“新洛陽”。皇上一聽，馬上不尷不尬地笑了一下說：李卿，朕的都城叫這麼個古怪名字，恐怕不大好。但是李衛公正在興頭上，還是繼續講他的理由――多年之前，他和紅拂從洛陽城逃了出來，當時他就下了決心要建一座大城等等，所以叫這個名字有紀念意義等等，講着講着皇上就不見了。於是他就回自己的衙門去，絲毫也沒看到皇上當時的模樣，好像正在發瘧子。皇上覺得這是兩個可憐蟲的古怪遊戲，把它講出嘴來實屬肉麻。不管怎麼說，他是皇上呀，倒霉的李衛公居然把這一點給忘了。晚上下班時，剛一出門，路邊跳出一個黑衣人來，砍了他一刀，正砍在鋼盔上，火花亂冒，把他都砍楞了。幸虧當時正是大唐建國之初，不論文臣武將，出門都穿禮服。衛公的禮服不僅頭上有鋼盔，身上有鎧甲，還佩有腰刀。他一面想：我設計長安時，可沒把刺客這個行當設計進來呀！一面就去拔刀。但是他的衛士長站在他身後，一把按住他的手。李衛公急忙嚷了起來：有人刺殺我，快去逮他！那人卻笑着說：沒有哇！李衛公回頭一看，那黑衣人正在前面飛跑，就急赤白臉的嚷嚷：還在那裏！快去逮他！嚷了半天不見有人動彈。連忙回頭一看，只見他的衛士長正在甩着手走開。這一驚實在非同小可，自己一想，白天和皇上胡扯了一陣，犯了錯誤。原來長安是皇上的都城，不是他的新洛陽。所以他回了家趕緊寫辭職報告，皇上不準。再過了幾天，衛公就病了。不管怎麼說，這是個重大的損失，因為要找衛公那麼聰明的人，一時還找不到。而虯髯公在扶桑得到了這個消息卻說：像這樣一個只有點小聰明的不可靠分子居然鑽進了國家的廟堂，只能說明大唐朝無人了。這種話別人講出來就該打嘴巴，他講就不同了。虯髯公後來活到了二百歲，在一百五十歲上還能御女成胎，統治扶桑一百餘年，何止是百歲人瑞而已。但是當過他太子太孫的人就倒霉了。這些中日混血兒讀過中華的典籍，一句都記不住，只記下了《論語》上的一句話：老而不死是為賊。
長安建城之初，李衛公就這樣一時興之所至，在皇上面前胡扯八道，結果是挨了一刀，然後就蔫掉了。這個故事遠比在這裏講到過的複雜，並且涉及到了生活的一些基本的方面，暫時不能完整地敘述出來。現在我們可以對事件作最簡單的理解：李衛公造長安城，就如瓦特先生造他的蒸汽機。經過很多日夜的努力，蒸汽機終於造好了，運轉自如，而且既不爆炸，也不大漏汽。瓦特先生很高興，跑到大街上唱歌跳舞，抱住過路人親吻，結果被警察打了一棒。這一律對於不列顛是無關緊要的，因為燒煤的機器已經造了出來，燒汽油的機器一直要到德克薩斯的油田開發出來才有需要，所以打了也就打了，沒什麼損失。但是對衛公的一刀砍得卻是太早了。當時他正在編小學一年級的課本，已經編了四課――一，皇上萬歲；二，皇后萬歲；三，王爺千歲；四，王妃千歲。假以時日，讓他完成這項工作，就能從根本上防止大家想入非非。除此之外，他還有好多工作在朝氣蓬勃地進行。假如全部完成，大家就不再需要想了。不想就不會非非。
想要防止想入非非，必須由最擅長想入非非的人來制定措施。李衛公正是合適的人選，有一段他正在興緻勃勃地辦這件事，誰知後來事情起了變化，衛公開始整天迷迷登登的，褲擋里那直撅撅的東西也不見了。他再也不管長安城的事情。這座城市就如沒人管照的院子一樣，馬上就長滿了荒草。大家都把院子向大街上伸展，街道很快就變窄了，路邊上的水溝里也有了積水。後來長安城裏的地皮也不夠了，開始出現了樓房。甚至在一些小巷裏，人們不待批准。就用石板來鋪地。照我的觀點，這種事態和好多因素有關係，比方說，人口增多、商業發展等等。但是大家都把注意力放在了衛公身上。好客人以為只要衛公能重振雄威，所有的事都能變好。前面提到有一位勇敢的女士給衛公做過blowjob。當時她的確是想從衛公嘴裏套出話來，但也有部分原因是要挽救長安城――只要衛公能直起來，長安城就有救了。後來她發現衛公那地方苦極了，其實那是黃連水的味道，但是她一點也沒想到衛公有幽默感，只是搖頭晃腦地背誦起孟夫子的名言：夫天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心智。衛公的那個地方要是不苦，倒是怪了。她想使自己聰明起來，就每天吃一副豬苦膽。吃到後來，一吃糖就覺得苦，吃飯也覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐。到了最後整個人都變成了綠的，所到之處，丈余方圓，全部籠罩在一片苦雨腥風之內。但是據我所知，衛公那地方的苦是假裝的，所以她吃了那麼多苦也沒使自己聰明起來，相反，因為膽酸中毒，倒變得有點傻，換言之，白白變成綠色的了。不過她倒是因此成為了人瑞，被公認為大唐最偉大的史家，因為像這樣怪模怪樣的人再也找不到了。
想要挽救長安城的還有大唐皇帝本人，他異想天開地研究了幾本醫藥書，繪李靖開起藥方來。有時候他派太監給衛公送去自己研製的“至寶三鞭酒”，但是這種酒他自己從來就不喝。那種藥酒里除了像海馬、鹿茸那樣的壯陽藥物之外，還泡進了各種動物的鞭，包括鹿鞭，虎鞭，大象鞭等等。為了保證療效，他還讓宣旨的太監當場倒出一碗，眼看着衛公喝下再回宮去。倒酒時衛公看到酒罈子裏泡了整整一具猩猩鞭――那東西和男人的生殖器一模一樣，酒是淡紅色的，看上去好像是稀薄的血。味道就像洗鹹肉的水，還有點陳腐的尿騷味。勉強喝下一碗，腸翻胃倒，臉色蒼白，撐到太監離去，就狂嘔起來。要不了十分鐘，就變得面如死灰，雙手冰涼。人都到了這個樣子，還得不到紅拂的同情。她說：該！誰讓你裝神弄鬼！至於衛公的同僚下屬，對衛公的情況更是關心，從天南海北給他找來各種補藥，但是他都不吃。可憐大唐的君臣都沒發現癥結所在。衛公直不起來，是因為那幾個法國人做生意賠了本，關掉磨坊回鄉去了，長安城裏再沒有長棒麵包供應。所以解決問題的辦法是應該把那些法國人找回來，並且禁止在長安城裏蒸饅頭，這樣他們就不會再賠本，可以源源不斷地供應長棒麵包。但是這樣做了之後也未必能解決問題，因為衛公早就覺得活得太累，不想再幹了。人要是動了這種念頭，不管是至寶三鞭酒，blowjob，還是長棒麵包都不能讓他重振雄威。
李衛公精神不振，大家把這筆帳記到了紅拂帳上，最起碼是她沒把衛公的伙食管理好。除此之外，皇上也說過：“這小子（指李衛公）還有用，不該拿刀去砍他。”但是這話大家沒有聽到。因為這個緣故、皇帝就派御廚接管了衛公的伙房，從那一天開始。衛公吃的每一口肉里都有骨頭，蔬菜也大多是竹筍一類看起來挺然翹然的東西。他餐桌上最常見的是炸雞腿，整根燒的豬肘子，而且端上桌時還是豎直的立在盤子裏。給他吃的飯也都硬得厲害，幾乎是生米。偶爾衛公提出要吃頓麵條，那些麵條像鋼絲一樣硬。御廚一滴滴往麵粉里加水，和成了世界上最硬的麵糰，又用斧子砍成麵條，衛公吃了幾口，險些噎死。以後他再也不敢說要吃麵條。但是給他吃的烙餅也像鞋底子一樣硬，他一有機會就從餐桌上偷走幾張，讓紅拂給他揣在懷裏，捂軟了再吃。
現在可以說說喪失了衛公的管理之後，長安城是什麼樣子。這時候大街小巷都鋪上了石板，好像一些烏龜殼。大街兩面都是鋪面房，那種房子正面都是木頭門板，年代一久，被油泥完全糊住。屋檐幾乎要在街面上空匯合，所以街上非常之暗，只有鋪街的石板上反射着一點點天光。萬一失了火，就要燒掉半個長安城，而衛公管事時，失了火只能燒掉一條街，這就是區別所在。偶爾有一個***穿着短得不像話的裙子，露出了潔白無疵的兩條腿，踏着釘了鐵掌的木屐從街上快速的跑過，留下一街的火星，讓大家看了都很過癮。在衛公管事的時候決不準女人露着大腿在街上跑，這也是區別之所在。衛公管事的時候規定了良家婦女上街必須穿三條裙子，襯裙和圍裙可以比較短，但是主要的裙子必須長及地面。而**上街必須穿六條裙子，每一條都得長及地面，所以脫起來甚為麻煩。誰穿的裙子不足此數或者超過了此數，就要抓到衙門裏去打板子。打以前先要用磁石吸她一下，看看裙子裏是否夾帶了鐵板。這些規定讓衛公絞盡了腦汁，因為就連女人穿裙子數都要有典籍依據，或者是從數學上證明。但是老百姓偏不體諒他的苦心，專門來找麻煩。有一個服裝商生產了一種裙子，下面有三層滾邊，看上去是三條裙子，其實只是一條――不就是想省幾尺布嗎。還有個商人生產了一種護臀板，是木頭做的，磁石吸不出來，但是打上去梆梆響――不就是怕打嗎。衛公也怪不容易的了，你讓他打兩下子怕啥。
出了這種事，衛公又規定遇到屁股上有木板的女人，掌杖的衙役必須用三倍的力氣來打，連木板帶屁股一起打爛。但是那些衙役又抱怨說糧食不夠吃。由此你就知道大唐朝的長安城裏，各種人都有糧食定量，和後來的bj城一樣。在後來的bj城裏，牙醫吃鉗工的定量，樂團吹大號的吃翻砂工的定量，規定得十分合理。而在長安城裏打女人屁股的衙役原來吃中等體力勞動的定量，因為女人往屁股上墊木板長到了重體力勞動，那些人還不知足，說是掄棍子打木板，撞得手上起了血泡，肩膀也疼，這兩種毛病應當算是職業病。按大唐的勞保條例，職業病應當全薪療養。手上打了泡就可以吃乾薪，實在太便宜。衛公想了半天，決定發衙役幾雙線手套，而那些衙役領了回家，交給老婆拆了織襪子。這說明那些衙役根本就不怕手上打泡，而是以血泡為說辭，向公家要更好的待遇。像這樣的事太多了，吵得衛公腦子疼。最後他裝病躺倒不幹了。長安城沒有了他，就變成這個鬼樣子――想穿什麼裙子就穿什麼裙子，想多長就多長。又有一些老百姓說，這簡直是在毒害青少年。群眾來信成麻袋的寄往衛公府上，但是他只睜一隻眼，所以連看都不看，就把信送到廚房燒火了。
衛公病了乃至死了以後，他制定的各種制度依然在亂七八糟的起作用。比方說，紅拂要自殺，經過了各級機構的批准，皇上已經派了魏老婆子來辦這件事，為了讓她死後更好看些，正在把她倒吊在房樑上，這時老有人到門口找她。這時候只好把她從樑上放下來，把她攙到門口一看，是幾個糟老頭子，是從市政司或者其它鬼衙門來的，一本正經地對她說道：衛公遺制，皇上恩准，寡婦殉節本司有一份福利。李張氏簽字收領，謝恩！這就是制度的作用。小孫在圖書館工作，每月領兩副套袖，回來當抹布擦桌子。福利就是不管你用着用不着都要發下去。再看那些福利，或者是陳倉老米，本身是大米，卻黃澄澄的像玉米；或者是乾的咸鮐鮁魚，不知有多少年頭了，綠的地方是霉，不綠的地方一片金黃。鹹魚發了黃，就是哈喇了，帶有一股桐油味。再不然就是一口柳木棺材，板子薄得透明。紅拂一面簽字一面罵道：這個老鱉頭子，他死了倒乾淨（這是罵衛公）。魏大娘，給我拿個墊子來。魏老婆子問：要墊子幹什麼？她說：******，跪下謝恩呀！後來回到屋裏去，一面被倒掛上房梁，一面說：魏大娘，看來咱們得用個滑車了。後來她又在房樑上大頭朝下的說道：姓李的這傢伙是自己作死，把我也連累了。照她看來，李衛公既然是個想入非非的傢伙，就不該去裝神弄鬼。而皇上知道了這些話，就為自己辯護道：我早就知道李靖是個想入非非的傢伙，但是我現在正用得着他！這話的意思就是說，在頭頭面前，裝神弄鬼是沒有用的。李衛公的種種小聰明，早就被頭頭們識破了，他應該為不誠實付出代價，但還沒到時候。但是作為一個群眾，我不相信頭頭的話。我覺得這是他們編出來嚇唬我們的。
我把衛公的故事都寫完了，但還是不知道怎樣來評價衛公，正如我活到了四十歲，還是不知道怎樣評價自己一樣。我十五歲時開始學習平面幾何，以《幾何原本》為課本，以rb人長澤龜之助的《幾何學辭典》作為習題集――獨自坐在一間房子裏，面對着一本打開的書，咬着鉛筆桿――像這樣的經歷衛公也有過，不過是讀波斯文的《幾何原本》，用波斯人寫的習題書。這和就着《朱子集注》讀《論語》可不是一回事。前者是一種極為愉快的經歷，後者則令人痛苦。雖然有這樣的共同經歷，我還是不能完全了解他。他是這樣的喜歡演戲，像個演員一樣活在世界上。這一點我永遠都學不會。在這個世界上，再沒有什麼比像個演員活着利益更大，也沒有比這危險更大的事了。