第千五一節 建設盛唐（二一）
儘管鬧出了一場風湯，但在武則天心情好的情況下，沒有掀起巨浪，大家把事情扔一邊去，興味盎然地參觀君士坦丁堡。
這塊千年之都名副其實，在讓所有神都來人看得目不暇接，感覺到西方文明真的不遜色於東方文明！
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代表了西方建築文明，都不能說是建築物，而是文明的聖索菲亞教堂，其建成后，當時皇帝查士丁尼皇帝是一個“建築狂人”，他在第一次進入由他主持重建的聖索菲亞大教堂后所說的話令人印象非常深刻。
他說：“感謝上帝，讓我創造了這樣一個奇迹。啊，所羅門，我終於勝過你了！”
所羅門是以色列之王，他向上帝獻上的聖殿是那麼的宏偉，以致於後世稱之為“第一聖殿！”
那麼，聖索菲亞教堂比起聖殿還勝出的是：
通向大教堂穹頂的有三道門，其中第三道，也是最大的叫做帝國之門(ImperialDoor)，這扇門是皇帝進出教堂專用的。
這扇門的上方有一副金碧輝煌的巨大鑲嵌畫，據說描繪了利奧五世或他的兒子君士坦丁七世向基督神像敬拜，基督坐在寶座上祝頌，他的左手拿着一本書籍，書上寫道：“和平與你同在。我是世界的光。”
基督兩肩處的圓雕是左方有權杖的大天使加百利和右方的聖母瑪利亞。這幅畫表達了基督將永恆的力量賜予東羅馬（拜占庭）帝國的皇帝。
穿過皇室之門，就來到了大穹頂下。作為“改變了建築史”的拜占庭建築的代表作，教堂創造了以帆拱上的穹頂為中心的複雜拱券結構平衡體系，是世界上唯一由神廟改建為教堂，又由教堂改建成清真寺，最後成為了如今的博物館。
教堂55米高的大穹頂巧奪天工，經過巧妙地設計，形成了沒有任何支持，騰空而起的視覺效果。
人站在穹頂之下，感覺到“天”（天神）（天主）的偉大和個人的渺小，加上馬賽克鑲嵌的基督教圖案，嚴重觸動人的心弦！
……
科拉教堂，是城內僅次於索菲亞教堂的另一處拜占庭時代著名古迹，教堂牆上鎏金馬賽克鑲嵌畫作保存完好，敘述了耶穌基督及聖母的一生，參觀完牆上那些絕美的馬賽克鑲嵌畫作，就相當於讀了一遍《聖經》。四周的牆面和天花穹頂全部佈滿這類畫作，畫中情節生動，人物栩栩如生。
負責陪同的張仁願道：“我軍在攻克城市時，已經派兵進駐，誰都不許破壞，所以保存得非常好。”
“你們不是下達命令，嚴禁一切宗教，這裏宗教場所還保護得這麼好？”殿中侍御史陸象先是響噹噹的清流，毫不客氣地問起來道。
陸象先，出身於吳郡陸氏太尉枝，年輕時很有器量，因考中制舉，被拜為揚州能軍，后因清名而成為殿中侍御史（這官不好坐，掌糾察朝儀，比方說某宰相上朝會放了一個大響屁，是為君前失儀，殿中侍御史就得彈劾他，不彈劾，殿中侍御史肯定有事，彈了，宰相不一定有事，但侍御史以後可以會有事，很得罪人的位置），但陸象先能坐下去，其為人乃“歲寒知松柏（崢崢傲骨）”，不因太平公主權勢熏天而照敢質問。
張仁願嘿然道：“駙馬說了，宗教要禁止，但君士坦丁堡裏面的許多建築，屬於‘人類文明’的智慧結晶，已經超越了宗教，值得永遠保留下來，誰動到這些建築，誰就對人類犯下罪行！”
大帽子扣上去，聽得大家一楞一楞得，接下來聽張仁願詼諧地道：“其實是我們西府財政緊張，保留那些建築物下來做博物館，可以收門票！”
說得如此的理直氣壯，大家為之嘆服，卻有一種滋味在心頭。
有人說“這是官字上下兩把口的最明顯表現！”（這些都是詆毀韋晞的傢伙們所講的）
也有的人說：“韋晞氣度很大，目光深遠……”（這是已經投靠了韋晞的同夥們所講的）
聽張仁願講述了準備修改博物館的事情，由於唐軍戰鬥果決（在帶路黨的引領下直捅皇宮，消滅了拜占庭皇帝）、讓絕大部分宏偉的建築保留下來，包括聖索菲亞教堂、科拉教堂、競技場和黃金城門，還有高達233級台階的阿卡狄烏斯皇帝圓柱，星羅棋佈的大道與廣場、貴族的豪宅（許多房屋都是美輪美奐，具備了極其上乘的藝術價值）。
張仁願知道韋晞是個極其矛盾的人，他這人幾乎對錢沒什麼感覺，對生活品質也無甚追求，軍營大兵們的大鍋飯他吃得很香（這點太平公主真的做不到，她去軍營視察和軍人們共同進餐時純屬做秀，意思意思而已，韋晞卻能夠把一份普通飯菜吃成光盤）、他兜里沒幾個錢，但在作出保留君士坦丁堡建築群時當眾說了，做成博物館，以後可以讓後世子孫受用無窮，至少再也不會有這樣的建築物，這是獨一無二的！做成旅遊聖地，這個城市的居民有福了。
坐着就能收錢！
關於博物館，張仁願沒說出來的是，最有價值的建築物、屬於皇冠上的鑽石的是“大皇宮”，這個皇宮被武則天用過之後，明面上是行宮，但等武則天大行之後，即改成博物館，韋晞兩眼放光地道：“肯定很多很多人前來參觀！我們等着收門票吧！”
他說出這話來，所有的人面面相覷，連太平公主都是欲言又止，無話可說！
……
再有“地下水宮”，地下水宮殿由君士坦丁大帝下令建造，再經由查士丁尼大帝重建擴大，最終有9800平方公尺。這裏並不是玩樂用的宮殿，而是個可以容納100000噸水的超大地下水庫，以備戰時所需，水庫中的水引自黑海。
沒什麼東西看啊，張仁願卻對大家道：“諸君！駙馬苦心，讓大家腦袋裏時刻裝上一根弦，知道忘戰必危，時刻想着的國家安危！”
大臣們私下討論，有人說他是危言聳聽，嬌揉造作，為什麼不說說他是“好戰必亡？”也有的人說他很有道理，為政者必須注意國家安危。
反正什麼樣的人都有，但是，效果還是有的，除了最堅定的反他的人，其餘的人都在心旌動搖，覺得韋晞考慮的很周到！