第五章 凡主有識言不先 人唱我和自隨從

回頭再說范二毛，自吳好走後收心學藝。這天晚上寡婦嬸子把范二毛叫到跟前，說道：“二毛吔，你來這裏快一年咧，有關八字的基礎知識教你的差不多了。今天俺想給你說說八字與人生的關係，幾千年來，人們認識，傳承與一貫應用的思想觀念來源於人類初始所認知的二元論思想，什麼是二元論，二元論的思想理念來源於先天後人的唯心思想，認為一切物質的東西都是天靈在先，后物而生。這種思想主導着人類對事物的認識，貫通古今，正是因為這種思想的根深地固，造成人們的意思形態中對神鬼迷信的崇信與仰拜，我們都是在二元論思想教育下長大成人的，二元論思想貫通了我們的整個人生經程，現在與以往不同了，社會在變革，從這幾年的發展看，以後的社會會有大變化，你跟俺學八字也要與時俱進，不斷發展與探索新的八字理論。八字從其實意義讓講與二元論無關，五行生剋制衡論是高於二元理論並且比較完善的唯物論的理論體系，八字五行生剋制衡論是中國人四大發明之外的第五大發明，其理論性思想性與前瞻性要先進於世界上任何預測理論，近些年風行星相學，其實五行生剋制衡理論不知要先進國外的星相學多少倍呢，只是一沾上外國的月亮就比中國的月亮圓罷了，從哲學的角度看五行生剋制衡論，五行制衡論也是古代乃至現代先進的哲學思想理論源泉，這以理論先進於世界上的任何社會人文哲學理論，更是先進於西方三位一體論。

只是中國人的先進思想理念多出自於算命術，讓這些先進的思想理念打了折扣。因為以遷徙到算命術，自然就聯繫上了迷信，把本來很理性的思想觀念邊緣化了。

二毛啊，我講這些話你可能聽起來雲裏霧裏不太懂，通俗的講，就是咱們心裏骨子裏的思想觀念是來自於以陰陽學為源泉的世俗化的儒道思想，咱們從小受父母教育，受社會影響的思想道德來源於陰陽天地二元論，咱們的行為準則也是陰陽天地二元論，這些思想觀念是落後的。今天的人們認識到了這些落後的思想觀念，但是根深蒂固了幾千年的思想怎麼能夠剔除呢？剔除掉二元論思想，又用什麼思想來補充呢？沒有人願意看到的默守成則的思想道德出現真空地段，而讓人無所是從。

其實先進的五行制衡論才是社會發展的必要的思想源泉，當人們認識到世界上任何物質都存在制衡機制時，人們的思想會生產質的飛躍，正象印梟制衡食傷，食傷制衡官殺，官殺制衡比劫，比劫制衡兩財，兩財制衡印梟一樣物質與事物同樣存在制衡機制，只有相互制約才不至於象二元理論那樣不左既右，不滿既虧，滿則盈勝，虧則損空。八字是這個道理，生活同樣是這個道理，哲學思想也同樣是這個道理，包括政治與經濟。

二毛啊，心存芥蒂之心，不如互衡盈虧，正確的運用學到的知識為他人解惑釋疑是你以後的生活方向，嬸子把所知的知識傳給你，以後就看你的造化了。”說了這裏寡婦端起茶杯喝口水，望着二毛又道：“吳好的八字裏就有偏僻之處，這次出門怕是凶多吉少咧。挂念她了吧，終究不是正經夫妻，以後還是少來往的好。”

“中，中，嬸子，俺聽您哩。”說罷各自休息去了。

正是：天地陰陽不革同，

目中自有黑白瞳。

凡主有識言不先，

人唱我和自隨從.

話說兩頭,書表兩家.單說吳好在飯店打工一恍半個月過去,仍然一點音信全無,每日裏心中空蕩蕩的,茶飯無味,心下老是犯疑,心想:那男子為何無原無故的跟蹤俺,又打聽俺的來歷,難道這中間有什麼奇巧?這些天吳好反覆的問自已,難道是俺來自中原的身份與他的老闆有關,還是他的老闆派他來打探俺的?不行俺得再去一次問個究竟.想罷,這日早起刷洗完畢,走到老闆娘的住室,老闆娘買菜剛回來,才坐下喘口氣,吳好走了進來,望着老闆娘言道:”老闆,俺今天想請一天假,再去那妙屯打聽一下,無論結果如何,也了了俺的心病,真要找不到俺就在您這安心打工了.”

“好,你去吧,早去早回,店裏忙,晚上客人多,別在那裏久留.”

“中,俺去去就回.”說罷吳好出了飯店,徑直往妙屯而來.

到了妙屯下車直奔木雕傢俱廠,到了廠門口,往門裏走,門衛出來把吳好攔截在大門外.問道:”找誰?”

“誰你們廠長.”

“你口氣不小呀,我天天在這上班還難得一見呢,何況你哩,不在廠里,出去.”

“大哥,俺內地人,來一次不容易,您能不能通報一下,俺就見見他,問他個人,都是內地老鄉,俺也沒啥大事,只不過是想通過他了解個人.”

“你這人怎麼死心眼呢?我要是能通報,能不通報嗎?還需你求.”

“大哥,你發下善心,給俺報下,俺真的來一次不容易,”

“唉,你怎麼能不信我的話呢,這樣好了,待會我給辦工室打個電話,讓他們轉達一下，看你也是個老實人,你出去等信吧.”

“吔,大哥,咋謝謝您咧,中,俺遠遠里去,不礙您的事.”吳好用感激的目光望着門衛,道.

“不用謝,待會你再過來.”

“中,中,謝謝您大哥,俺待會再來.”吳好謝過門衛;離開了門崗,走出老遠,找個路牙,坐在了上面,迷惘地望着對面的遠山,心中酸溜溜地,苦澀難堪.心想:人比人貴賤高低自分,看看人家多大的譜,俺一個普通老百姓想見見都難,人家身邊還有跟班哩,唉,說啥也不會是俺那沒良心的男人,他也沒這麼大的能耐,也擺弄不出這麼大的譜,唉,見也是白見,見了也問不出俺那不知死活的男人.想着心下凄涼,不覺心灰意冷了.

列位看官,要說這人不分貴賤高低,但是人這智慧,情商,處事能力卻有高低優劣之分的,這人無貴賤之分關乎人生權利,但這能力大小卻與人人平等無關,人生存於世,能力大小是先天所有與後天行為結合產生的結果,是一種無形中的社會地位評定標準.衡古以來,人人都在尋找打破這種無形的社會等級的價值觀念,但是幾千年來一次次舊的社會等級被打破,迅速地又形成新的社會等級機制,為什麼?原因就在於能力的大小與時代機遇組合形成新的能力群體,當新的群體形成后,新的貴族階級也隨之形成.社會不公也就隨之而來.

因此,一個人的能力與社會關係才是無形跡的人與人之間的不平等之源,沒有表層次的區分,卻有本質性的區別,世界上多少聰明在尋求人人平等,社會公均,但是天賦給予的能力大小始終無法改變,既便是同樣給予平等的教育,然而天賦的能力大小始終無法改變,聰明的政客們只得通過定製公勻的社會制度來改變無形的等級制度,但是當新的貴族形成之後,新貴們形成的無形的鐵網階層又有誰能打破,只有等待下一次衝擊波了.

這世上說來表相平和，其實自含深淵。吳好一個女人家如何吃得透，一心想着找男人，吃兩次閉門羹也不死心，這會坐那死等了。

回頭再說二毛這邊，這日裏起早寡婦起來做飯，吃罷早飯，收拾完畢，寡婦剛坐下，二毛給嬸子沏的茶還沒有端到桌上，就見一個年輕人風火而來，哭喪着臉坐到了寡婦對面，用憂鬱的眼神望着寡婦言道：“嬸子，俺這人呀，少年不知愁知味，不知書中有黃金，沒上好學，如今到用的時候才知少咧，唉，沒知識到哪裏都沒人待見，如今成了無業游民了，至今也找不到前面的路咧，待在家靠老婆養活，實在慚愧！望嬸子指點迷津！”

寡婦看看來人言道：“報上生辰。”來人趕快道了生辰，然後用期盼地眼神望着。

就見寡婦低頭沉思少許，順口溜出一話來：“叫來人，你是聽，你的運氣真不中；別人打魚不漏網，你去打魚網網空。八字生來入貴格,富在月上通透行；任性無束縛雙手，眼高手低窩裏橫；說來財氣通門戶，財多通關反心恐；求財本是風險事，富裕多少風險衡；叫來人，你是聽，東風不度無備人，七星壇上坐卧龍；一夜東風度周郎，燒毀曹操百萬兵。”寡婦言罷，望着來人又道：“俺看你八字富氣通了門戶，也是個勤奮勞作的人，只是前幾年時運不及，遇着點坎坷，心灰意冷,滯呆了心緒,這樣如何能行，人活一世終是要往前走的；象你這種命局，財星通透，大運行印運，財雖然克印，但入印綬大運，反主聰明多謀，假以時日當為富貴之人，如果如你所言，問題就出在你本人身上了。一個人一生不可能事事通順，年年走好運，信命，但是不能咎怨於命而停滯不前；運氣不通，蓄勢待發，建立基礎，運氣來了，基礎有根，順勢力導，自然財進夯實，順勢順行。反之，既便運氣來了，家裏坐住能順幾何？你這命利求財，求財終可立業，富貴自存，你好自為之咧。”

來人謝過先生自行離去，這時又進來一個女子，但見來人氣質端莊，舉止儒雅；進屋后緩緩地落坐在寡婦對面，未語先笑，慢聲言道：“先生上午好，俺今天來，想請你為我老公算一算，他是我最牽挂最愛的人。關於老公，是一個正直善良很會處事的人，穩重儒雅博學，也比較有能力，清正廉潔；他在三十六歲就提拔為單位的副處級，（我們沒有任何關係，都是農村出來的苦孩子）本該在四十二歲那年提拔為正職，卻因為另一個副職已經幹了十五年而被上級領導同情，結果職位旁落，這些年他走在了人生的底谷，生病、發生意外受到傷害，在感情脆弱時與大學同學擦出了火花，我心疼他，原諒他感情的走神，卻幫不了他任何忙，當然他一直在自我調整，這三年來心態已經放得很好。今年，我們單位可能要發生大的人事變動，不知他能否有機會把握，這應該是他最後的機會了，請你為他預測一下。”言罷用期待的目光望着寡婦。

“報上生辰來。”

來人趕忙報上生辰，寡婦聽罷，低頭沉思少頃，言道：“大妹子呀，俺觀你這男人身體可是弱咧，金生水月，十月天寒水凍，非火土不以化解，你男人巳時生人，你又巳時問卦，火多克金，克身過重呀，此命自我約束力強，克者為官，命貴而多舛；金生水月，今年恰逢水旺之年,金生水，泄氣重，克泄雙至，身心何安？大妹子啊，你來問官，官路兇險，寬闊江中一條船，劈波斬浪欲向前；不久狂風飈浪來，何知船輕能度險？縱然橫渡能破浪，前程霧蒙雨中看；船小水闊度多年，不如安然靠岸邊。”

“先生啊，恁地話我明白，只是好男兒雄心壯志，都有上進之心，這岸邊不好靠呀。”

“大妹子，是啊，官路兇險如盤山，上得險路剎車難；前程似錦腳踏地，一步一個腳印還。官祿本是鬼谷路，不是清廉便貪婪。並非官官都如此，只因制衡無周全。”

“先生，從您說的話里，我也聽出點端倪；我回去後會斟酌而為的。謝謝先生指點。”女子謝過了寡婦，起身離去。