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本人看了三年的網絡歷史小說，終於忍不住自己試一筆，至於題材選擇了已經說了無數遍的三國.至於原因，本人認為三國是中國歷史長河裏最精彩的篇章，在那個時代，各種人才各司其職，或以謀略，或以將略，或以武略，可以說是中國歷史上，各種人才相對集中的一個時期，他們的故事，他們的傳奇至今為人津津樂道。

本人最喜歡三國里劉備和他屬下的一些故事，本人承認這在很大程度上是受了羅貫中先生的<三國演義>的影響，其實不光是本人，相信絕大多數讀者都比較喜歡劉備，尤其是他手下的那些英傑，中國人智慧的象徵諸葛亮，千古武聖關羽，粗中有細的猛張飛，一生是膽趙子龍，不服老的黃忠，殺的曹操割須棄袍的錦馬超，這些都是後人談論最多的。

其實羅氏三國在很大程度上是以劉備的蜀漢政權為主線的，至於陳壽的<三國志>，由於當時他是在繼承曹魏的晉朝，而曹魏又是承繼的漢獻帝的正統，所以陳壽在編書的時候不可避免的將曹魏立為正統，為之立帝王本紀，但他心裏又放不下蜀漢，故而將劉備尊稱為先主，劉禪尊稱為後主，至於孫吳就沒有那麼客氣了，直接就是姓名加字。另外，晉武帝才受禪於曹魏后的晉朝第二位皇帝，晉惠帝司馬衷就是個笨蛋，可以說西晉就是毀在他手裏，然後五胡亂華，東晉文人為了自己虛名，紛紛稱蜀漢為正統，曹魏乃逆臣，后北宋承後周柴氏，帝曹魏，南宋偏安江南一隅，帝蜀漢。

從元開始，詞曲開始在普通百姓中廣為流傳，而寫這些東西的又恰恰是那些在朝廷中得不到重用的士子，他們在那些傳統的自羽為正統的士大夫面前是弱者，於是大量的詞曲都是以弱者為第一人物，<三國演義>就是這時候的代表作，劉備比起曹操或孫權都是不可同日而語的，曹操本身是大地主，孫權也有父兄留下的班底，只有劉備，在這兩人稱孤道寡的時候還是一個沒有地盤的流浪軍統領，這與在下層受難的百姓和那些不得重用文人一樣，故而劉備更能引起大眾的共鳴。

本人寫這本書就是想用劉備這個能引起大多書普通人共鳴的人物的普通一生，儘管有人說他虛偽，沒有大志，但本人還是想以他為主線，就想<三國志>里陳壽對他的評價，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下着，抑揆彼之量必不容已，非唯競利，且以避害云爾”。

最後還想說一句，無論我們對劉備有這樣或那樣的看法，那都是我們以1800年後我們用現在的觀念去看他所得到的看法，而陳壽的三國志作成離劉備去世僅隔60年。