61. 有情大道篇（四）
這二十年作者沒有進行快放。看起來主角那邊劇情進行得很充實，都沒有能一帶而過的內容。就是苦了我這邊，明明什麼都沒得可干，還非要在屋裏憋二十年，裝作在閉關修鍊的樣子。
“娘娘，您出關了？”金鳳看見我走出宮殿，跑過來問。你既然叫金鳳，不如去賣點心來增加一下媧皇宮的收入吧。這個故事裏作者起的名字都很親切嘛，又是華聯超市，又是金鳳成祥西點店，莫非真是在自己家樓下逛了一圈之後編出來的？
“在我閉關的時候，有沒有人來找過我？”我端着架子問。
“回稟娘娘，第十五年的時候，天帝來找過您一趟。兩年之後，太清老子也來找過您。”金鳳一五一十地說。
果然是他們，我猜對了。
我伸出手指，在半空中畫出一面光鏡，光景流轉，播放着自我閉關起下界人族的繁衍情況。
主角華蓮道人派孔宣去人族撈功德，啊不，是教化人族。隨後人族就掌握了鑽木取火、穴居打獵、縫製衣服等等基本生活技能。於是乎，人族就依仗着自己的繁殖能力和大腦迅速發展起來。
人族的興旺很快就引來妖族的視線，大型野獸開始捕獵人族為食。尤其是那種稍有靈智的異獸，可以直接窺破人族的陷阱，吃掉人族。坐鎮人族的孔宣出手掃蕩群妖，他將人族駐地周邊方圓萬里的厲害妖族或驅走或誅殺，只剩下靈智未開的野獸供人族食用。
妖族天庭開始關注起孔宣的這番動作。因為之前還從未有過什麼鼠族大能滅絕貓族之類的事情出現，妖族之間自有一種微妙的默契存在。但孔宣的所作所為和人族的非修鍊強盛之路讓帝俊他們生出來警惕之心。
我之所以在造人後拋下人族不管，目的就是要告訴妖族天庭：人族沒什麼特別的，你們可以將其當作普通妖族來對待。一位聖人依靠人族而成聖，這就很惹眼了。假如人族真的是特殊的呢？假如他們命定會取代妖族的統治地位呢？巫族不識天數，不關注這些東西。但妖族的帝俊手持河圖洛書，可是推演天機的一把好手。他假如發現了人族的特異之處，然後為了妖族打算將其扼殺在襁褓之中呢？
難道有華蓮道人這個聖人在背後撐腰，人族就能太平了嗎？真以為天庭的人都是傻子。
果然，圓光鏡上開始出現一些變化。每當人族吃光了一地的食物開始遷徙時，新地點的妖族就預先清空方圓萬里的位置，好像是被孔宣之前的辣手所懾服一樣。但實際上卻有一點微妙的不同，它們把最低等的野獸都帶走了。整片地方就是死地。
漁網捕魚、圈養牲畜和播種五穀都是三皇的大功德，主角不敢明目張胆地去搶。單單依靠採摘野果又養不活那麼多的人族。孔宣堂堂准聖，還得親自跑到東海用法術去撈魚給人族吃。這樣才勉強維持着人族的活路。
我揮手散去圓光鏡，嘆了口氣。帝俊與老子分別來找我，肯定都是想知道我對人族的態度，一個是為了妖族氣運，另一個則是關係到成聖之基。兩種不同的人，需要兩個不同的答覆態度。
“太清道友是老師首徒，命中注定要成聖的。我須得親自去看他一趟。”我對金鳳說，“天帝那邊你去替我回句話：我不干涉。”
帝俊需要冷處理，我越顯得輕描淡寫，越能體現出人族在我心中並不是什麼特殊的存在。這樣才能避免刺激帝俊做出更加過激的舉動。現在他只是控制了人族生活範圍內的食物，假如下一步是對別的方面動手腳呢？他不敢明着冒激怒主角的風險對付人族，背地裏下些黑手卻是小菜一碟。
天庭控制周天星斗大陣，完全可以悄悄對着人族駐地將星辰之力調高一點點。到時候人族每個人都被過量的星辰之力侵蝕身體，患上種種疾病，比現在慘上百倍。假如說這個方法有些刻意了，容易被主角華蓮道人追查到。那麼換一個思路，天庭能號令萬妖，帝俊若用招妖幡驅使蚊子、跳蚤之類的蟲蟊來給人族傳播疾病，看上去無跡可尋，似乎只是生物的自然本能——尤其是對於華蓮道人這種後世穿越者來說，蚊蟲傳播病毒細菌實在再正常不過的事情了，根本想不到有幕後黑手在推動。
由於主角不能搶神農氏發明醫藥的功德，所以她即便知道如何治病，也不敢亂來。但對於這些傳染病，人族根本沒有抵抗的力量。總不能讓主角華蓮道人每人發一粒仙丹吧？凡人脆弱的身軀怎麼可能承受得住聖人丹藥的藥力？我隨便一想，就能想出兩個主意來。帝俊那邊可有東皇太一、妖師鯤鵬和一大班妖族臣子，指不定還有什麼陰謀詭計呢。
正因為如此，我才必須安撫住帝俊，這對於我打破身處的故事很重要。
要想打破這個故事，就先得保住自己人族聖母的位置。換句話說，就要讓主角試圖抬高自己、打壓我的企圖破滅。那麼首先必須滿足兩個條件：一、人族不能覆滅。二、人族要嘗嘗被主角帶領的苦頭，這才能想起我的好。
明白了吧？現在這個情況剛剛好，再進一步，人族有滅絕的危險。再退一步，人族就該忘記我去跪在主角華蓮道人腳下了。
而老子這邊呢，又不一樣。他要立人教，對我而言恰好是能驅散主角人族影響力的機會。
“太清道友，你也看見了人族的狀況。”昆崙山三清洞府中，我與老子面對面坐着，石桌上放着兩杯仙露，談論着人族的事情，“華蓮道人不知輕重，在人族搞風搞雨，引來洪荒各路勢力的矚目。到時候人族成為眾矢之的，可就麻煩了。”
“娘娘一語中的，貧道本來感應到自己的成聖契機在人族，打算前去教化一番。然而人族如今在華蓮道人的帶領下走上了一條不依賴修行的發展道路，在洪荒百族中實在惹眼。明眼人恐怕都已經看得出來，人族與其他種族不一樣。”老子擔憂地說。
沒錯，華蓮道人反常地關注已經讓人族凸顯出來了。她還讓孔宣傳授人族文明，不進行修鍊，這條路與時下洪荒一切族類的思路都不相同。相比起原本歷史中老子立教后直接走人的做法，她實在太高調了。帝俊他們怎麼可能沒有危機感？這支種族明顯帶有聖人欽定的意味呀。
按照本來的歷史上，老子與我的低調不管政策起到效果了。在帝俊以外發現人族元神祭煉的法寶對巫族有奇效之前，他並沒打算對人族動手。況且那個時候多多少少都有天道暗自推動，讓妖族氣運轉移到人族的因素在裏面。哪像現在，帝俊在人族方興未艾的時候就開始下絆子了。
“孔宣那邊已經難以為繼，不若道友親自出手，對人族曉以利害，指點他們修行之道，讓他們暫時拋棄外物。”我說出來自己的盤算，“至於華蓮道人那邊，有我擋住。”
“好。”老子點了點頭。
次日，依照我們之間的約定，老子親赴人族駐地開始宣講道法，向人族傳授修鍊之道，告訴他們修鍊的層次等等。
孔宣與老子做了一場，五色神光刷不動太極圖，敗。於是他乾脆利落地離開了人族。說實話，我懷疑他早已迫不及待了，誰想天天給人族當煮飯婆呀？
老子一進入人族領地，主角華蓮道人便已經覺察到了。她試圖趕到人族，卻被我堵在半道上。
毫無疑問，作者是以主角為視角在敘述故事。所以當我攔在主角面前時，故事描寫頓時就豐富起來。
“華蓮道友，請你不要前往人族干涉太清道友傳道。”我在半空中說。
（這個女人的掌控欲真是強呢，生而不養，卻不許我碰人族一個手指頭）
首先出現的是甜膩膩的旁白嘲諷，我真想把作者這個小賤人拖進來暴打一頓。就算我掌控欲強又如何？？人族是我創造的，你沒得到允許，當然不能瞎碰。別人畫的畫，你隨便上去塗抹幾筆，說這樣更好看，行么？
其次是智障般的語言描寫——“呵，還是要以勢壓人，這便是聖人的風采么。”主角華蓮道人的臉上似笑非笑。我其實也不知道似笑非笑是什麼表情。因為在我眼裏，一團迷霧籠罩着主角的面容，上面寫着四個大字：似笑非笑
這到底是怎麼樣的一個表情呢？像笑又不是笑，是強忍笑時候的面部猙獰狀？還是某種嘲諷的假笑？或者是在昭告讀者：退後，我要開始裝逼了。唉，原諒作者吧，他的文筆實在無力描寫這種複雜細膩的表情，只好籠統地加上一句“似笑非笑”。
隨後是開打了。主角是以力證道加有情大道，我則是無情的功德聖人，當然打不過她。但我拼盡全力，還是能拖住主角，不讓她去對付老子。
等到老子成聖的氣勢席捲洪荒時，我突然意識到一點不對：這故事發展的是不是太順利了？
（你才發現呀？）
一個甜美的女聲突然在我耳邊響起，讓我汗毛乍起，心裏止不住地泛起冷意。