明成祖是一個有作為的皇帝

明成祖朱棣是中國歷史上一個比較有作為的皇帝。《明史》說他“貌奇偉，美髯髯，智勇

有大略.”又說他“知人善任，表裏洞達，雄武之略，同符高祖。”似非溢美之詞，他確有過

人之處。

明成祖是明太祖朱元璋的第四子，初封燕王，鎮守北平(今北京)。朱元璋死後，傳位給

他的孫子允墳，年號建文。“時諸王以尊屬雍重兵，多不法。”且欲圖害燕王.建文元年(1399

年)，明成祖起兵自稱“靖難”，四年，破京師(今江蘇南京)，奪取帝位，改年號為永樂。是

年以北平為北京。永樂十九年(1421年)遷都北京，以南京為留都。明成祖在位22年(1402

一1424)勵精圖治，採取了許多開明而有力的措施，致使國家臻於強盛。略舉以下幾件事例:

關心人民疾苦。明成祖對各地方官吏要求極為嚴格，要求凡地方官吏必須深入了解民情，

隨時向朝廷反映民間疾苦。如永樂十年(1412年)，他命令入朝覷見的地方官吏五百餘人各自

陳述當地的民情民n，}，還規定“不言者罪之，言有不當者勿問’。對那些飽食終日，無所用心

的地方官，對地方民情說不出道道，或知而不言者，要問罪；說得不實在或說錯的可以不迫

究。之後，他更嚴厲地“諭戶部，凡郡縣有司及朝使目擊民艱不言者，悉逮治。”即地方官或

中央派出視察民情的大員，如果目暗民間疾苦而不實報的，要逮捕法辦。對民間發生了災情，

及時振濟，做到“水旱朝告夕振.無有雍塞”。(《明史·成祖本紀}))如永樂三年(1405年)，

江蘇、浙江等地遭大水災，人民流離失所。他立即下詔對災區減免田租凡338萬石，“致使流

民復業者十二萬餘戶。”永樂六年(1408年)，京師發生地震.他下令“罷北京諸司不急務及

買辦，以蘇民困。”即命令北京的中央機關，勵行節約，對不是當務之急的用費或到外地採購

貨物等事立即停止，以減輕人民的沉重負擔。永樂十四年(1416年)，北京、河南、山東等地

發生飢荒，他浪p詔令減免一年租稅，還發放糧食13?萬石及時振濟。(《明史·成祖本紀》)

破格用人。明成祖重視人才，不論其出身如何，凡真正有才能者。破格摧用。如他曾摧

用布衣(沒有功名的平民)馬麟等13人為布政使(一省的最高行政長官)、參政、參議(官

名，明代布政使下設左右參政、參議，以分領各道)等重要官吏。永樂二年(1404年)，吏部

上了一道奏章，參奏某些地方官吏違反“祖訓”制度推薦人士的行為應予治罪。明成祖不批

准，並諭示:“果有才，授之官，否則罷之可耳。”(《明史·成祖本紀》)也是他不拘一格使

用人才的事例。

不搞封禪，不信仙術靈丹。所謂“封禪”，即古代帝王祭夭地的典禮。在泰山上築土為壇

祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父山辟場祭地，報地之功，曰禪。歷代封建王朝都把封

禪作為國家大典。以示夭下太平，並藉以歌頌帝王的功業。舉行這種大典，要花費很大的財

力、物力、人力。永樂十四年(1416年)，禮部尚書呂震上書奏請舉行封禪大典，明成祖斷然

拒絕。對此，他舉出兩條理由，一條是；“今天下雖無事，四方多水旱疾疫，安敢自謂太平?”

一條是:“且《六經》無封禪之文，事不師古，甚無謂也.”(《明史·成祖本紀》)因此他不

搞長途跋涉，勞民傷財的封禪活動。相傳古時封泰山，禪梁父者七十二家。司馬遷的《史記

·封禪書》中也說:“自古受命帝王，易嘗不封禪?”而明成祖則制止這種活動，在當時的歷

史背景下，不能不說是一件大膽的改革。當然，他不是不祭天地，只是縮小範圍，在京師附

近祭一祭，即“祀夭地於南郊”而已。他不信什麼仙術靈丹，而且深惡痛絕。據《明史》記

載，永樂十五年(1417年)，有浙江某道士向他進奉金丹，說是服此丹可以長生不老。明成祖

大怒說，這是妖人，叫進丹人自已把金丹吞下去，並“毀其方書”。這兩件事，比起秦始皇、

漢武帝之大搞勞民傷財的封禪活動以及迷信方士，求仙丹以延壽的荒唐行徑來，明成祖的頭

腦開明得多。

重視文化典籍。明成祖對文獻的征編工作極為童視，對保存古文化典籍，頗有貢獻。永

樂元年(1403年)，他剛即位不久，就命翰林學士解緒等人纂修《永樂大典》，經過六年時間

的努力，完成了這部巨大的百，書。該書輯入古今各類圖書七八千種，包括經、史、子、集、

天文、地誌、陰陽、醫藥、僧道、藝術等方面，約3億7千多萬字，為世界上最早的大百科

全書。比十八世紀中葉出版的《大英百科全書》和《法國百科全書》要早300多年。

放眼世界，大開中外交通。永樂三年(1405年)，明成祖派遣宦官鄭和為正使，王景和為

副使，率水手、官兵27800餘人，乘“寶船”62艘，遠航西洋。他們從蘇州劉家港(今江蘇

太倉東瀏河鎮)出發，到占城(今越南南部)、馬來西亞的馬六甲、印度尼西亞的爪哇、蘇門

答臘及錫蘭(今斯里南卡)等地，經印度西岸折回返國。以後又於1407年至1433年的20多

年間，先後7次出海遠航，經過30多個國家，最遠曾達非洲東岸、紅海和伊斯蘭教聖地麥加。

當時他們乘的船，最大的長44丈4尺，寬18丈，可容100。人。這些航行比西方哥倫布、伽

馬等的航行早半個世紀以上，而且船隊規模與船隻之大，都超過他們幾倍。鄭和每到一處，都

以瓷器、絲綢、銅鐵器和金銀等物，換取當地特產，與亞非各國加強聯繫，隨行人員馬欣著

((流涯勝覽》、費信著《星搓勝覽》、鞏珍著《西洋番國志》，記述航行中的見聞，都很有價值。

明成祖的這一舉措，促進了中國與亞非各國在經濟、文化上的大交流，對中國的文明向外傳

播和中國人了解西洋情況，都產生積極的影響。這比兩漢時期朝廷先後派遣張賽、班超出使

西域，開通“絲綢之路”的壯舉，更勝一籌。

由於明成祖採取了一系列開明有力的措施，加上他善曉軍事，除解除了藩王的兵權，鞏

固中央政權外，又屢次親征漠北，杭擊外來的侵略，打擊蒙古貴族勢力，大獲勝利。曾設置

奴兒干都司，管轄今黑龍江、烏蘇里江、松花江流域和庫頁島等地，使當時的中國頗稱**I盛。

他在位期間，“威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠邁漢、唐。”

(《明史·成祖本紀)))

當然，明成祖不是完人，也有不足之處。《明史》對他的最後評論是:“成功駿烈，卓乎

盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦易可掩哉。”但從主流看，明成祖不失為歷代君主中

較有作為的皇帝之一。

－－－－－－－－－－參考資料：蔣相浦-《明成祖是一個有作為的皇帝》