第一百七十七章 沉思錄（自語）

鶴小旺的回歸，震動了鐵騎軍。整個都轟動起來。不過鶴小旺一路上已經了解了大秦國近來的狀況，禁不住內心一陣的感慨。

古今中外，皆有敢言者，正因如此，才不至死水一潭。

邦無道，氣正者言，氣邪者噓。

邦有道，氣正者耕，氣邪者恐。

人皆非生而知之者，亦未有全知者，鑒相不全，在所難免，然鑒氣，需必鼓之。

以私利遮人耳口者，是為賊。以國之名捂人耳口者，是為國賊也。國之賊，後世焉能不唾。

賊運私，賊自知，國賊猶奴作嫁，終以正義自居，卻渾然不自知，甚是可悲可笑。

細觀國賊，其勢如虎，其性如羊，非惡霸家奴不能喻矣。

悲呼，今之中國，無知者，可畏也。

說句心裏話，我覺得交流這個事情，在大秦朝內部是不存在的，國人心態普遍是非黑即白，普遍是自我中心，普遍的一觸即怒，普遍的無原則反抗來獲得自己那點兒心理上的小力量，以此來平衡自我心理。

但當代中國卻始終不缺商討，沒有交流不重要，商討着干件什麼事兒倒是很得心應手。雖然商討的內容多是見不得光的，但能得到的結果總是看得見的好處。雖然商討多數不會成功，但這並不妨礙他們繼續追逐私慾。

大秦國人已經由原來統一六國的彪悍進去，漸漸的腐化，很有默契，不說一句明話，就能很容易彼此達成共識，雖然這共識基本都是見不得光的。比如，誰批判大秦朝，那誰就是阻礙大秦朝發展的惡勢力，就是不可容忍的。他們不需要搞清楚批判與黑的區別，他們更不管你的出發點是什麼，他們只需要知道一點就夠了，是什麼呢？就是不愛聽。

在這樣的小國心態下，鶴小旺想要不憑藉武力是不可能的。以為，交流就不必了，只要這個交流平台還算自由，就僅表達自己的想法即可，他人看不看得懂，理不理解，接不接受，都與我無關。

大秦朝目前來說，縱觀所有參與方大致可以分為三派，分別是：

激進主義，開進民族的進取之心，努力適應時代發展的潮流。大一統，國之正道，是社會發展必須面臨的問題，不能單純站在道德角度來看問題，無視這一“民粹”特殊階層的存在。站在學習各國，結合本國實際。

自由主義，不支持，不反對，兼容各方。發表自己的看法，順其自然之意。這是一種觀點。

保守主義，堅決抵制鶴小旺進取天下，鞏固疆土。認為實現大規模兵團作戰就是對惡的縱容，是違反人性的。達到了，天不容，理不容，法不容的程度。會對社會發展帶來極大的衝擊，是飲鳩止渴之舉。道德，是最鮮明的旗幟。鶴小旺是對中國傳統倫理思想的大洗牌。如果可能甚至達到天下大亂的程度。

從思想層面來看，這都是對社會發展的看法，觀點。都是對社會的進步有利的。鶴小旺無論用那一層來說，大秦朝內部都是一種思想與另一種思想的鬥爭。但是保守勢力始終佔據着上風，即使是扶蘇太子仍然殘留着自己的貴族意識，這也是鶴小旺始終難以推進進一步大規模兵團作戰的因素，只能始終依據着自己的鐵騎軍作為主要勢力。