一致讀者：關於殺妾和男人對待女人的態度之爭論

《穿越不等於拿到胡作非為的通行令》

我的初稿里，男主穿越后，早早就和老婆**了，這可能符合男讀者某些陰暗心理，符合yy小說的路數。

可是，我決定把男主打造成新唐朝好男人，首先有現代人的意識，對女性有起碼的尊重！試問，一個法制與文明社會的正常的男人，回到古代，真的必須見女人就上？不合心意就打之殺之？當代社會妓女有的是，如果穿越回去還是周旋於妓女一樣的爛女人，那還穿越回去幹什麼！想過癮，直接看啊啊喔喔的書，刺激多麼直接！

後面的文章里，男主肯定不止一個女人。但首先是女人死心踏地的，首先是好女人。他需要愛情，需要穩定的家，需要努力賺錢甚至報效國家，這是21世紀非變態男人的最正常需要！回到唐朝正好可以發揮自身優勢滿足這些需要!

再寬容一點，男主可以有21世紀某些人身上的缺點，他可以出軌，可以耍小聰明可以欺騙可以犯錯可以媚俗，但穿越回去不是為了做梁山好漢胡作非為，他不可以無恥不可以敗類……

另，書友考證：唐代男主殺妾不犯法。我承認比我還懂，我承認我不熟歷史。但是，男主是現代人，不是古代人，古人可以那樣做，男主不能做。比如我是男主，就算我知道我可以殺妾，我也不會殺的，而會像今天的男人一樣：分手吧。

穿越不等於拿到胡作非為的通行令。為什麼不能做好人？為什麼要逞一時之快義氣用事？為什麼大家的破壞欲大於建設欲？為什麼？

為什麼文明社會的人，到了古代要變成野蠻人，要把自己內心最壞的因子發揮到極致？

男主會堅持他的道德標準的，該拿的拿，該得到的得到，該佔有的佔有，該囂張時候絕不窩囊，該努力的絕對不放棄！

這是男主的道德標準，也是我的道德標準。

即便本書在爭論中走向死亡，能看到今天的意見交換，我也很欣慰！

最後，書中所謂的“硬傷”解決起來很簡單：大老婆和二老婆互換。大老婆霸佔家，男主帶二老婆走。我為什麼要改？我偏不改。

完畢——

附：真實的穿越故事

不少讀者質疑我的書，除了銀子的硬傷，就是男主這個人了。

不少人覺得男主對女人太客氣甚至窩囊，我雖然做了回答，很多人沒看，或者仍然不理解，或者是我不能說服你的想法。

我的男主，和別人書里的男主是很不一樣的，他思維獨立，他的思想觀念沒有立即被古代人同化，也許書寫完了，他還是沒有被同化，仍然保留着現代人的特質。所以，書里的男主不能迅速融入古代社會，他的行為總是與人不同，特立獨行甚至好笑的。

簡單說，別人的書，男主穿越了，立刻成了“標準古代人”；我的書，男主永遠不會按古代人的標準和習慣要求自己，不去像古人一樣處事。

下面一個資料，是一個日本人“穿越”后的經歷，他和我的男主在很多方面是一致的，都沒有玩弄女**害別人。他還是他，他還是好人。這個資料可以作為《一答讀者》闡述觀點的一個例證吧。

陶寶祥教授給記者講述了一段亞馬孫河流傳的忠貞的愛情故事。

上世紀中葉，一對日本夫婦逃亡到了亞馬孫河流域，開始了新的生活，他們起初幫助印第安人做一些種植工作，漸漸有了自己的生活，他們的兒子在這期間也愛上了一個印第安部落酋長的女兒。

但這對日本夫婦仍然想回到日本去過現代的生活，並將兒子帶回了日本。可是，這個日本青年忘不了這位印第安女孩，因此重返這個印第安部落並向酋長請求將女兒嫁給他。但他的請求遭到了女方父母的反對。這位印第安女孩因此以結束自己的生命表示了對愛情的忠貞。

而這個日本男孩至中國科考隊考察時，仍守在女孩的墓前，不願離開。他的房間裏，也仍保存着自己手繪的女孩畫像。他現在的工作，就是教那裏的印第安人一些種植技術，並幫助印第安人逐漸改善艱苦的生活。