第七章 形神合煉難圓融 走神重溫財神經

老趙，老趙，劉文丁只喊了兩聲，財神爺就立刻出現了。這次很及時，老趙也很嚴肅，其實劉文丁並沒有多擔心，一方面身心純凈不染，一方面神通法力具在。老趙，這次有點麻煩，明明可以把金身和色身陶熔一體，也可以聚散由心。可每到即將神光周足、法相圓滿時，總是差那麼一點點，就是達不到至大至剛，劉文丁說。

你今年多大了？財神爺問。快七歲了，這跟歲數有什麼關係，劉文丁滿腦問號。關係很大，古代修鍊丹道一般都是成年之後才可以修鍊。

古人曾云：“丹經萬卷，藏頭露尾，更加文字晦澀，隱語繁雜。”小孩怎麼能夠理解。還有太上傳法度人，是為了使迷途的有漏之軀有知返之法。年16命體成熟，之後開情志遂使人有漏。像你這種情況，特殊的堪稱奇迹的，僅此一例耳。

雖然你用的也是逆反法，但是你境界高遠，煉神化虛之前的功法，只是意念導引先天精氣而已，並無補漏之說，所以才會百日出神。然草木一秋，春蠶化繭，生、老、病、逝皆循大道，人之修鍊，任他三千六百旁門，九十六種外道（其實更多），總於太上，存理養氣，盡性至命，大同不同，其實僅一性（心性、意識、真意、真神、元神）一命（形體、精氣、元精、元氣、爐鼎）也。

老大用白話文，你怎麼三天不見就又復古了，現在是1983年，劉文丁打斷財神爺的長篇大論說。財神爺不好意思的說：“好，好，簡單說就是你現在性（陽神）成熟了，命（肉身）還沒成熟。”

劉文丁恍然大悟，原來還得意自己的神通和陽神金身牛氣衝天，沒想到和自己的小身板兒形神合煉反而拖累進度，身體天天長，想形神合煉圓融都難。

想想也是，人尤其是小時候，哪個不是噌噌的長身體，有時候一個假期長變樣了也不稀奇。明白了就放心了，於是開始和財神爺開開心。

他說：“老趙你饒了我吧，簡單是簡單了，我才七歲你怎麼說我性成熟，這要是讓大人知道還不打屁股。”財神爺心想你就揣着明白，裝糊塗吧，我不理你，接著說：“今後仍需適時陶熔，直到至大至剛，再進行下一步吧。”

劉文丁抓住話頭：“什麼叫適時，是不是隔個三年五載練一次，直到命體成熟。”財神爺今天也高興學着小品說：“這個不可以”。劉文丁又說：“那是不是等到十六歲再練”。

財神：“這個真不可以”。劉文丁再說：“那是不是勤修常煉，不使性命分離就行。”財神說：“這個真的可以”。嘿、嘿、好了好了，不跟你說相聲了，劉文丁說完就出定。

劉文丁仔細梳理一遍思緒，心想按推理來說，那法力和神通也會隨着，身體的生長水漲船高。本以為現在移山倒海就很厲害了，原來還可以再增加，那今後會達到何種程度，現在還真不敢想像。劉文丁YY了一會反而覺得，反正來日方長多想無益，不如全身心投入到現實生活中，來的實在。

現在劉文丁身心內外非常輕鬆，回顧重生后的匆匆六年，自己就像虛無縹緲的雲。沒有一天真正投入到凡俗之中，其實大道就在生活的方方面面，坐卧行走，吃喝拉撒，動即陽，靜為陰，只要關注，道就在你我身邊。這就叫道日用而自不知，既然沒出世，又日日循道，那就讓自己變得更通俗易懂點吧。

劉文丁剛走出家門，看見一群鄰家的小孩迎面而來。每人手裏拿着幾根葛條，邊走邊唱：“小巴狗，上南山，抽葛條，換銅錢。買大米，做乾飯。小孩吃，大人看，急得巴狗啃鍋沿兒。大人大人你別看，鍋底燒個地瓜蛋。扒拉扒拉，看一看，吃到嘴裏香又甜。”聽着熟悉的童謠，劉文丁彷彿又看到前世，自己放暑假時也是這麼走着唱着。

九天山和附近的山上，中藥材很豐富，尤其是兩千多米的九天山，由於山高，從山腳到山頂生長着層次分明的各類氣候條件下的中藥材。附近的山民靠山吃山，有運氣好的發現名貴藥材，還能發筆小財。

就因為這樣，也改變了劉文丁重生后全家人的生活軌跡。要按以前，劉文丁的母親和妹妹，現在應該還沒進縣城，他們家也不是像現在這樣衣食無憂。就因為他去年修鍊之餘，利用九天山的藥材，煉化成餌葯之後，每天偷偷的放進食物里。

結果他奶奶因操勞過度早生的華髮，不到一個月全部轉黑，身板硬朗，神清氣爽，從表面看年輕了好幾歲；父母也都發生很大的變化，母親把放下好幾年的課本又重新拿起，並自修完高中全部課程，準備考電大；父親變化最大，沒想到前世從來沒做過生意的他，在工作之餘精力旺盛，居然做起煤炭生意，一個月賺上千塊錢。

八十年代的萬元戶，是小康中的小康之家。所以把母親和年幼的妹妹，接進縣城專門照顧家。奶奶主動少種幾畝地，把精力放到村委會和劉文丁身上。當時他父親問他進城吧，他以陪奶奶說說話聊聊天，省的老人寂寞為由，留在村裡。

其實是為了更方便修行，因為家裏人越少，引起家人關注他修鍊的可能性就越小。當然對奶奶的關心也是真的，上輩子由於上學工作很少陪她老人家。同時，九天山也是他沒發掘完的寶藏。

一看到這些，比自己大不了幾歲的孩子，再聽聽熟悉的童謠。原來農村人，不光人樸實，從簡單的童謠就可以看出，他們的金錢觀也很樸實。這又不得不讓他想起，剛發現財神爺時的一段對話。

當時，劉文丁心想這可是財神爺，那不要啥有啥，金山銀海往家拿。於是問財神爺，是不是今後自己就是世界上最富有的人？財神爺沒有直接回答，而是作了一首誥誡：

吾是玄壇趙天君。財帛府中我為尊。天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。

兼管風火瘟雷部。三月十五是誕辰。家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。

今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。

富貴多行慈善事。貧人安命守本分。綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。

棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。

有財無子善不足。財多子多有前因。今世富貴須行善。不做善事保不成。

今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。金銀原是國之寶。川流不息付與人。

能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。若還斂聚不行善。死後依然付別人。

富不行善生敗子。貧不安分丟性命。種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。

試看施濟行善者。不發自己發子孫。白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。

善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。汝等經吾誥誡后。信受奉行做善人。

然後問：你還覺得，你會成為世界首富嗎？後來劉文丁想明白了，世界上哪有，天上掉餡餅的事；人人都想發財致富，最後只有勤勞肯付出的人，才能得到財富；血汗錢萬萬年，黑心錢如雲煙。整個誥誡就像，每個人都應該遵守的人生行為手冊；又是真真正正的財神經。說白了，其實人人都是自己的財神。

用財神爺自己的話說，我本來是修仙了道的有德天仙，主要任務也是驅病攘災，乃五瘟神之一。凡有冤屈難伸，我會主持公道；人們買賣求財，我可以用正確的方法引導，使之獲利；有時也用法術變些珠寶金錢，然後法術失靈后，讓他們空歡喜一場，主要目的是讓其迷途知返。並不能直接給誰錢財，用當今流行說法叫，普及正確金錢觀的形象大使。久而久之，副業成了主業，人們漸漸便把我看做財神了。

所以劉文丁很早就領悟了真正的財神經，重生以來非常注重修鍊，只在家裏、村裡甚至社會確實需要幫助時，他才會出手。既然現在，有更多閑暇時間，今後不妨賺點錢，即能助人，也能了願。畢竟自己總有一天，會破碎虛空成神成仙。修鍊丹道幾乎步步是劫，沒有大智慧、大機緣，最後弄的灰飛煙滅，豈不悲哉。還是留些錢財，再把財神經兒傳，最合適。

還沒等他決定怎樣，發財致富。他奶奶的聲音飄到耳邊：“小丁，是不是很羨慕這些大哥哥大姐姐，能識字會唱歌。”原來他在門口，看見抽葛條的小朋友們后，就發起呆來。這一幕正好被他奶奶看見，還以為他想上學了呢。

劉文丁這才回過神來，笑着想，人說走神、走神顧名思義就是神識在走路，哪像他出個神就能十萬八千里，前世今生想了個遍。他奶奶走過來，摸着他的頭愛憐的說：“正好快到九月份了，只要開學就送你去縣城上學，好不好。”

劉文丁笑笑說：“在哪不一樣，我看咱們村辦小學就不錯。”他奶奶聽着這麼成熟的話，臉上立刻露出即欣慰又自豪的笑。那是，我孫子在哪都是最棒的。