第七十六章 失蹤之謎（上）
月姬跟馬亦韻聽完后，也是知道恐怕毛燕拿出如此不俗之物招待自己等人，定然會有所求，兩人把眼光看向了毛燕，都在等毛燕的下文。
毛燕呵呵一笑，繼續擺弄着手中的茶具，淡淡的說道：“各位如此看着我，肯定是在想她為什麼會拿出如此貴重之物，招待我們。”
楚易幾人均未說話，倒是何麗秀開口說道：“毛燕姐，馮先生經濟遭遇困難，為什麼你們不把這茶葉賣掉，以解燃眉之急？”
“呵呵，秀秀，我老公以前雖說是個渾身充滿銅臭味的商人，可他還是比較尊重歷史，各位再看看這個是什麼？”說完，毛燕拿出了一塊二指大小的羊皮，遞給了楚易。
楚易接過羊皮，拿在手裏仔細的端詳了一會，搖了搖頭，疑惑的說道：“這是什麼東西，上面畫滿了山山水水，難道。。難道。。是藏寶圖？”
“道長，好眼力，這正是一張藏寶圖，當初夾雜在茶葉當中，被我老公發現后，便偷偷摸摸的藏了起來，而這張藏寶圖我研究了幾年，發現還需要相應的幾樣東西，才能去尋找寶物。”
“還需要什麼東西？”楚易問道，這倒不是說他對這藏寶圖有興趣，而是關於明朝的東西，他心裏總有一股很怪異的感覺。
先是楚庄那個崇禎年間的麗霞公主，後來又是范進說的朱允炆失蹤之謎，再到閃電舔着朱瞻基的畫相，現在又聽毛燕說到朱翊鈞，這四位皇帝除了姓朱外，其它並沒有什麼共同點，但這四位皇帝的一些事，卻前赴後繼的向自己涌了過來。
毛燕喝了一口茶水，放下了茶杯，沒有回答楚易的問題，反而問道：“道長，不知道你們對朱允炆失蹤之謎怎麼看？”
“朱允炆失蹤之謎，傳聞太多，小道也研究了一會那段歷史，分不清哪是真，哪是假，但我知道，朱允炆失蹤之謎跟我道教，或多或少會有一些關聯。”楚易回答道。
“道長說的差不多接近了真相，都說建文帝朱允炆失蹤之後，去當了和尚，其實這就是一個欺騙的手段，接下來的話，還請道長隨我到書房一述。”毛燕說道。
楚易神色變得有些凝重，他知道接下來這個毛燕所說的話，肯定是關乎到道教，抬眼看了房間眾人，對着毛燕點了點頭，兩人便向書房走了去，留給眾人兩道身影。
毛燕剛書房一坐下，便給楚易講起了朱允炆的一生。
據史傳記載，朱允炆剛剛生下來的時候，頂額扁扁的，全不見“天庭飽滿、地閣方圓”的福壽之相，太祖朱元璋見了，卻無不慈愛地用手輕輕地拍了拍他的頂額，笑着說：“這多象一頂彎月兒！”
後來，朱允炆漸漸地長大了，等到他發矇，開始讀書的時候，表現出非同尋常的聰明，一般人難以望其項背，再加上老師的嚴格要求，聰明好學的朱允炆飽讀詩書，知曉各朝各代的典章律法，應對、作文，出口成章，一揮而就。
一天晚上，朱標太子和朱允炆太孫父子倆一起在皇宮大內服侍太祖朱元璋，大家歡宴暢飲，品茗聽曲，一派合家歡樂的幸福美滿景象！
這時，一彎新月欲說還羞似的從薄薄的雲霧中探出頭來，驅散了裊裊煙靄，正如一彎玉鉤，懸浮在夜空之中，灑一地清輝，生萬種情趣。太祖朱元璋一見，詩興勃然湧起，於是命朱標太子和朱允炆太孫同用《新月》作題，各賦一詩，已表心志。
這朱標太子和朱允炆太孫全都受過皇家內的絕好的詩文教育，個個又都聰敏異常，加之今晚又是太祖朱元璋御前獻詩，所以，父子倆爭先恐後，各顯詩才。
朱標太子當仁不讓，早已吟詠完畢，他吟詠的是一首七絕：
昨夜嚴陵失釣鉤，何人移上碧雲頭。
雖然未得團圓相，也有清光遍九州。
太祖朱元璋聽罷，沉默不語，接着示意朱允炆吟詩。
而這朱允炆在太子吟詠時，早已構思完畢，只是出於尊敬父親，他才跟在太子身後吟詠詩句。他吟詠的是一首五言絕句：
誰將玉指甲，掐作天上痕。
影落江湖裏，蛟龍不敢吞。
太祖聽罷朱標太子的七絕，尚只是沉默不語，等到聽完朱允炆的五絕，滿臉的不高興已畢現於色。因為明眼人一眼便可看出，太子、太孫二人所賦之詩，“未得團圓”、“影落江湖”都非吉利之辭，這在講求讖諱、預兆的古代，尤其是在凡是向來都疑神疑鬼的明太祖朱元璋看來，絕非什麼好兆頭！
這之後，太祖朱元璋又令朱允炆對句，太祖朱元璋的出句是“風吹馬尾千條線”，允炆太孫脫口而出“雨打羊皮一片膻”，太祖朱元璋聽了，面色頓時為之一沉。
當時，正好朱允炆的叔父、太祖朱元璋之子、燕王朱棣在場，他看見父皇滿臉的不高興，就走上前來，對了一句“日照龍麟萬點金”。太祖朱元璋聽了，禁不住大聲讚歎：“對得好極了！”但隨即卻又陷入沉默之中，半晌無語。
到了太祖皇帝洪武三十一年（即公元1399年），太祖朱元璋的病漸漸嚴重起來。他已經感到自己將不久於人世了，就特地差遣宮中近侍將朱允炆召進大內密室，遞給他一隻封鎖得十分嚴密的鐵匣子，反覆告誡他說：“當你日後遇到什麼急難的事情，自己的確無法排解的時候，你就把這個鐵匣子打開！記住，一定是非常急難而又無法排解時，才可將它打開！平時千萬不要輕易動它！”交代完畢，沒過多久，一代雄主明太祖朱元璋便溘然仙逝。
明太祖逝世以後，因為朱標太子早已先於太祖朱元璋逝世，所以，朱允炆憑藉他的太孫身份，理所當然地登上了皇帝的寶座，當時，朱允炆年僅二十三歲，第二年，朱允炆改元建文，所以人稱建文皇帝。
建文皇帝即位之後，就詔令自己的老師方孝孺為翰林侍講。
而這方孝孺雖在朝中為官，卻還有一個不為人知的身份，也就是當時道教的一個長老，那時道教跟佛門的戰爭，連連失利。