第九章眾聖出

孔宣一直在人族照看，話說一日，太上老君講道完畢，手中光華一展，手中飛出一道圖卷，正是那先天至寶太極圖，太極圖飛出老子手中，化為一道白玉金橋，五色毫光閃耀，橫亘於天地之間，老子飛身站立在金橋之上，開口吐聲，聲音傳遍整個洪荒世界：

我為鴻鈞首徒，掌教化之功。今立一教，曰‘人’。以教化眾生，傳道祖**。聲音甫畢，天現異象，一道七彩功德聖光自天外落在老子身上，太上老君體內的開天功德被引動出來，老子周身光芒大盛，天地元氣一陣混亂，靈氣波動像潮水一般，以老子為中心向四面八方傳遞，太上老君的身影，逐漸變大，變淡，三花繚繞，太極圖翻滾不息，整個洪荒都看得清清楚楚，威勢無窮。洪荒生靈莫不頂禮膜拜，老子證得了那混元道果。

孔宣在一旁看了那老子成聖的境況，不由心下嘆服，上前恭喜。老子此番成聖，卻是給了其他幾人一絲天機，眾人忽然心下通明澄悟。當然，跟着成聖的，自然是元始天尊與通天了，畢竟太上老君已經與他們說了，三人約定好了。所以，自然是兩人先成聖了，只聽天地間傳來元始的聲音：“吾元始，乃盤古元神所化，今亦立一教，名曰：闡教！闡者，應述天道也。應天順人，闡發大道，教化眾生。”

說完，天地霞光四方，萬生臣服，卻是元始天尊成就混元無極太上大道了。元始天尊的形象亦出現在洪荒之上，天地眾生跪拜臣服。元始天尊成聖之後，天地間傳出通天的聲音：“吾乃盤古元神所化，今立大教，截取一線天機，當名截教，以此教化眾生。”天尊立截教，自號通天教主。一時天生異象，慶雲、三花繚繞，天地霞光四起，天道感應之下，通天立刻成就聖人。一陣陣威壓從昆崙山往四面八方傳出，天地靈氣波動，星斗之光齊下。三清成聖，果然是威勢無窮。

西方兩位教主聽到三清立教，頓時明了天機，互相看了一眼，皆點了點頭。知道是該立教了，只聽接引說道：“眾生皆苦，吾當立教，解生靈疾苦，渡化眾生。”接引端坐十二品蓮台，身下蓮台放出十二色光華，照亮西方世界。准提見接引發願后，隱隱有成聖的徵兆，亦開口發願：“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。設我得佛，十方眾生髮菩提心、修諸功德，至心發願欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。設我得佛，十方眾生聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂。一連發了幾十個宏願，准提便也成就了混元無極太上大道，准提腳下以法力凝結成一朵蓮花，手中七寶妙樹七彩神光流轉，美奐絕倫。

立教功德金光中分出兩道，在接引與准提二人腦後各化作一功德金輪。二人以蓮台和七寶妙樹座位成道之物，引大功德入體，也成就了混元聖人。聲音傳遍洪荒，隨後那西方世界便冒出滿天金光，其中兩團如太陽般刺目，無數佛音在天地間響起，西方立教，稱大乘佛教，不誦黃庭，不拜鴻鈞。

太上老君立下人教，元始，通天立闡，截二教，接引准提發下大宏願，立西方教義，盡皆成就混元無極太上道果。三清各立大教后，雖然彼此間互相了解許多，但在立教之後，卻大相逕庭。太上老君主張無為，須有大毅力，根骨極佳者才能入道，是以門下弟子也就玄都一人。

原始看重資質出生，妖族之人，花鳥蟲魚、飛禽走獸得道者，盡數看不上眼，一個不收。只有那些天賦異秉或者靈物得道才能拜入門下。通天依然是有教無類，只有有向道之心，就是有緣，所以收了上百人。元始與通天教義不同，日後終究會有道統之爭。