卷十二 晉語六
趙文子冠，見欒武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事莊主，華則榮矣，實之不
知，請務實乎。”
見中行宣子，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣！”
見範文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。
故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦
諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於市，辨祅祥於謠，考百事於朝，問謗譽
於路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。”
見郤駒伯，駒伯曰：“美哉！然而壯不若老者多矣。”
見韓獻子，獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善，始與善，善進善，
不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其
物。人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉。”
見智武子，武子曰：“吾子勉之，成，宣之後而老為大夫，非恥乎！成子之
文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！
夫宣子盡諫於襄、靈，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之
忠，而納之以成子之文，事君必濟。”
見苦成叔子，叔子曰：“抑年少而執官者眾，吾安容子。”
見溫季子，季子曰：“誰之不如，可以求之。”
見張老而語之，張老曰：“善矣，從欒伯之言，可以滋；范叔之教，可以大；
韓子之戒，可以成。物備矣，志在子。若夫三郤，亡人之言也，何稱述焉！智子
之道善矣，是先主覆露子也。”
厲公將伐鄭，範文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。唯有
諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。得鄭憂滋長，焉用鄭！”郤至曰：“然則
王者多憂乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠人以其方賄歸之，
故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。子見無土而欲富者，樂乎哉？”
厲公六年，伐鄭，且使苦成叔及欒黶興齊、魯之師。楚恭王帥東夷救鄭。楚
半陣，公使擊之。欒書曰：“君使黶也興齊、魯之師，請俟之。”郤至曰：“不
可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陣不諱忌，一間也；夫南夷與楚來而不與
陣，二間也；夫楚與鄭陣而不與整，三間也；且其士卒在陣而嘩，四間也；夫眾
聞嘩必懼，五間也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有斗心，不可失也。”公說。於是
敗楚師於鄢陵，欒書是以怨郤至。
鄢之戰，郤至以韎韋之跗注，三逐楚平王卒，見王必下奔退戰。王使工尹襄
問之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韋之跗注，君子也，屬見不穀而下，無乃傷
乎？”郤至甲胄而見客，免胄而聽命，曰：“君之外臣至，以寡君之靈，間蒙甲
胄，不敢當拜君命之辱，為使者故，敢三肅之。”君子曰：勇以知禮。
鄢之役，晉人慾爭鄭，範文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內睦而後
圖外，不睦內而圖外，必有內爭，盍姑謀睦乎！考訊其阜以出，則怨靖。”
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰，範文子不欲，曰：“吾聞之，君人者
刑其民，成，而後振武於外，是以內和而外威。今吾司寇之刀鋸日弊，而斧鉞不
行。內猶有不刑，而況外乎？夫戰，刑也，刑之過也。過由大，而怨由細，故以
惠誅怨，以忍去過。細無怨而大不過，而後可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎
大人，而忍於小民，將誰行武？武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內憂。且唯
聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人，必偏而後可。偏而在外，猶可救也，疾自
中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎。”
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，範文子將下軍。欒武子欲戰，范
文子不欲，曰：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。稱晉
之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯
聖人能無外患又無內憂，詎非聖人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外
患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教
而重斂，大其私暱而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而
徒退者，將與幾人？戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，其產將
害大，盍姑無戰乎！”
欒武子曰：“昔韓之役，惠公不復舍；邲之役，三軍不振旅；箕之役，先
軫不復命：晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之，
雖有後患，非吾所知也。”
範文子曰：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重，晉國故
有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎。”
欒武子不聽，遂與荊人戰於鄢陵，大勝之。於是乎君伐智而多力，怠教而重
斂，大其私暱，殺三郤而屍諸朝，納其室以分婦人，於是乎國人不蠲，遂弒諸
翼，葬於翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者眾也。
鄢之役，荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。范匄自公族趨過之，曰：“夷灶堙井，
非退而何？”範文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天命也，童子何知焉？且不及
而言，奸也，必為戮。”苗賁皇曰：“善逃難哉！”既退荊師於鄢，將穀，範文
子立於戎馬之前，曰：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！吾聞之，‘天道無
親，唯德是授。’吾庸知天之不授晉且以勸楚乎，君與二三臣其戒之！夫德，福
之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。”
反自鄢，範文子謂其宗、祝曰：“君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而
況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，
為我祈死，先難為免。”七年夏，範文子卒。冬，難作，始於三郤，卒於公。
既戰，獲王子發鉤。欒書謂王子發鉤曰：“子告君曰：‘郤至使人勸王戰，
及齊、魯之未至也。且夫戰也，微郤至王必不免。’吾歸子。”發鉤告君，君告
欒書，欒書曰：“臣固聞之，郤至欲為難，使苦成叔緩齊、魯之師，己勸君戰，
戰敗，將納孫周，事不成，故免楚王。然戰而擅舍國君，而受其問，不亦大罪乎？
且今君若使之於周，必見孫周。”君曰：“諾。”欒書使人謂孫周曰：“郤至將
往，必見之！”郤至聘於周，公使覘之，見孫周。是故使胥之昧與夷羊五剌郤至、
苦成叔及郤錡，郤錡謂郤至曰：“君不道於我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖
死必敗，君必危，其可乎？”郤至曰：“不可。至聞之，武人不亂，智人不詐，
仁人不黨。夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君，君之殺我也后矣。且眾何罪，
鈞之死也，不若聽君之命。”是故皆自殺。既刺三郤，欒書弒厲公，乃納孫周而
立之，實為悼公。
長魚矯既殺三郤，及脅欒、中行而言於公曰：“不殺此二子者，憂必及君。”
公曰：“一旦而屍三卿，不可益也。”對曰：“臣聞之，亂在內為宄，在外為奸，
御宄以德，御奸以刑。今治政而內亂，不可謂德。除鯁而避強，不可謂刑。德刑
不立，姦宄並至，臣脆弱，不能忍俟也。”乃奔狄。三月，厲公弒。
欒武子、中行獻子圍公於匠麗氏，乃召韓獻子，獻子辭曰：“弒君以求威，
非吾所能為也。威行為不仁，事廢為不智，享一利亦得一惡，非所務也。昔者吾
畜於趙氏，趙孟姬之讒，吾能違兵。人有言曰：‘殺老牛莫之敢屍。’而況君乎？
二三子不能事君，安用厥也！”中行偃欲伐之，欒書曰：“不可。其身果而辭順。
順無不行，果無不徹，犯順不祥，伐果不克，夫以果戾順行，民不犯也，吾雖欲
攻之，其能乎！”乃止。