德行第一

德行第一

1.陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,

至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群**府君先入廨。”陳曰:“武

王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”

2.周子居常云:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。”

3.郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃彌日信宿。

人問其故,林宗曰:“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,

難測量也。”

4.李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任。後進之士,有升

其堂者,皆以為登龍門。

5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰:“荀君清識難尚,鍾君至德可師。”

6.陳太丘詣荀朗陵,貧儉無僕役,乃使元方將車,季方持杖后從,長文尚小,

載着車中。既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,餘六龍下食。文若亦小,坐着膝前。

於時太史奏:“真人東行。”

7.客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:

“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,

下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也。”

8.陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於

太丘,太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟。”

9.荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”

巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!”賊既至,謂

巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾,

不忍委之,寧以吾身代友人命。”賊相謂曰:“吾輩無義之人,而入有義之國。”

遂班軍而還,一郡並獲全。

10.華歆遇子弟甚整,雖閑室之內,嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而

二門之里,兩不失雍熙之軌焉。

11.管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去

之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:

“子非吾友也!”

12.王朗每以識度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學之。有人向張華

說此事,張曰:“王之學華,皆是形骸之外,去之所以更遠。”

13.華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,

何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納

其自託,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

14.王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹,結子殊好,母恆使守之。時風雨

忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往闇斫之。值祥私起,空斫得被。既還,

知母憾之不已,因跪前請死。母於是感悟,愛之如己子。

15.晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。

16.王戎云:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。”

17.王戎、和嶠同時遭大喪,具以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂

劉仲雄曰:“卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。”仲雄曰:“和嶠雖

備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下

不應憂嶠,而應憂戎。”

18.梁王、趙王,國之近屬,貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬,以恤

中表之貧者。或譏之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“損有餘,補不足,天之道

也。”

19.王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將

無以德掩其言。”

20.王安豐遭艱,至性過人。裴令往吊之,曰:“若使一慟果能傷人,濬沖

必不免滅性之譏。”

21.王戎父渾有令名,官至涼州刺史。渾薨,所歷九郡義故,懷其德惠,相

率致賻數百萬,戎悉不受。

22.劉道真嘗為徒,扶風王駿以五百疋布贖之,既而用為從事中郎。當時以

為美事。

23.王平子、胡毋彥國諸人,皆以任放為達,或有**者。樂廣笑曰:“名

教中自有樂地,何為乃爾也?”

24.郗公值永嘉喪亂,在鄉里甚窮餒。鄉人以公名德,傳共飴之。公常攜兄

子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰:“各自飢困,以君之賢,欲共濟君耳,恐

不能兼有所存。”公於是獨往食,輒含飯兩頰邊,還,吐與二兒。后並得存,同

過江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫於公靈床頭,心喪終三年。

25.顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。

榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經危急,常有一人

左右己,問其所以,乃受炙人也。

26.祖光祿少孤貧,性至孝,常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,以兩婢

餉之,因取為中郎。有人戲之者曰:“奴價倍婢。”祖云:“百里奚亦何必輕於

五羖之皮邪?”

27.周鎮罷臨川郡還都,未及上,住泊青溪渚,王丞相往看之。時夏月,暴

雨卒至,舫至狹小,而又大漏,殆無復坐處。王曰:“胡威之清,何以過此!”

即啟用為吳興郡。

28.鄧攸始避難,於道中棄己子,全弟子。既過江,取一妾,甚寵愛。歷年

后訊其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業,言行

無玷,聞之哀恨終身,遂不復畜妾。

29.王長豫為人謹順,事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜,見敬豫輒嗔。長

豫與丞相語,恆以慎密為端。丞相還台,及行,未嘗不送至車后。恆與曹夫人並

當箱篋。長豫亡后,丞相還台,登車后,哭至台門。曹夫人作簏,封而不忍開。

30.桓常侍聞人道深公者,輒曰:“此公既有宿名,加先達知稱,又與先人

至交,不宜說之。”

31.庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:“賣之必有買者,即當害其主。

寧可不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談,效之,不亦

達乎?”

32.阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。

阮后聞之,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為?”遂焚之。

33.謝奕作剡令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過醉而尤未已。太傅

時年七八歲,着青布絝,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄,老翁可念,何可作此。”

奕於是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。

34.謝太傅絕重褚公,常稱“褚季野雖不言,而四時之氣亦備。”

35.劉尹在郡,臨終綿惙,聞閣下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”外

請殺車中牛祭神。真長曰:“丘之禱久矣,勿復為煩。”

36.謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒。”

37.晉簡文為撫軍時,所坐床上塵不聽拂,見鼠行跡,視以為佳。有參軍見

鼠白日行,以手板批殺之,撫軍意色不說。門下起彈,教曰:“鼠被害,尚不能

忘懷;今復以鼠損人,無乃不可乎?”

38.范宣年八歲,後園挑菜,誤傷指,大啼。人問:“痛邪?”答曰:“非

為痛,身體髮膚,不敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行廉約,韓豫章遺絹百匹,不受。

減五十匹,復不受。如是減半,遂至一匹,既終不受。韓后與范同載,就車中裂

二丈與范,云:“人寧可使婦無褌邪?”范笑而受之。

39.王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬:“由來有何異同得失?”子敬

云:“不覺有餘事,惟憶與郗家離婚。”

40.殷仲堪既為荊州,值水,儉食,常五碗盤,外無餘餚。飯粒脫落盤席間,

輒拾以啖之。雖欲率物,亦緣其性真素。每語子弟云:“勿以我受任方州,雲我

豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常,焉得登枝而捐其本!爾曹其存之。”

41.初,桓南郡、楊廣共說殷荊州,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。

嘗因行散,率爾去下舍,便不復還,內外無預知者。意色蕭然,遠同斗生之無慍。

時論以此多之。

42.王僕射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測。王綏在都,既憂

戚在貌,居處飲食,每事有降。時人謂為“試守孝子”。

43.桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉。桓素待企生

厚,將有所戮,先遣人語云:“若謝我,當釋罪。”企生答曰:“為殷荊州吏,

今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?”既出市,桓又遣人問:“欲何言?”

答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。”桓亦如言

宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。

44.王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:“卿東來,故應有

此物,可以一領及我。”恭無言。大去后,既舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦

上。后大聞之甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳。”對曰:“丈人不悉恭,恭作

人無長物。”

45.吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,恆裝一囊,每煮食,

輒貯錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府郡即日便征,遺已聚斂得數斗

焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰於滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多飢死,

遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

46.孔僕射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常,形素羸瘦,着重

服,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子。

47.吳道助、附子兄弟,居在丹陽郡。后遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,

賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳

之哭,輒為凄惻。語康伯曰:“汝若為選官,當好料理此人。”康伯亦甚相知。

韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制,小吳遂大貴達。

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