卷十二 齊五

卷十二 齊五

○蘇秦說齊閔王

蘇秦說齊閔王曰:“臣聞用兵而喜先天下者憂,約結而喜主怨者孤。夫後起

者藉也,而遠怨者時也。是以聖人從事,必藉於權而務興於時。夫權藉者萬物之

率也,而時勢者百事之長也。故無權籍,倍時勢,而能事成者寡矣。“今雖幹將

莫邪,非得人力,則不能割劌矣;堅箭利金,不得弦機之利,則不能遠殺矣。矢

非不銛,而劍非不利也,何則?權藉不在焉。何以知其然也?昔者,趙氏襲衛,

車舍,人不休,傅衛國,城割平,衛八門土,而二門墮矣,此亡國之形也。衛君

跣行,告溯於魏。魏王身被甲底劍,挑趙索戰。邯鄲之中騖,河山之間亂。衛得

是藉也,亦收餘甲而北面,殘剛平,墮中牟之郭。衛非強於趙也,譬之衛矢而魏

弦機也,藉力魏而有河東之地。趙氏懼,楚人救趙而伐魏,戰於州西,出梁門,

軍舍林中,馬飲於大河。趙得是藉也,亦襲魏之河北,燒棘溝,墜黃城。故剛平

之殘也,中牟之墮也,黃城之墜也,棘溝之燒也,此皆非趙、魏之欲也。然二國

勸行之者何也?衛明於時、權之藉也。今世之為國者不然矣:兵弱而好敵強,國

罷而好眾怨,事敗而好鞠之,兵弱而憎下人也,地狹而好敵大,事敗而好長詐。

行此六者而求伯,則遠矣。

“臣聞,善為國者,順民之意,而料兵之能,然後從於天下。故約不為人主

怨,伐不為人挫強。如此,則兵不費,權不輕,地可廣,欲可成也。昔者,齊之

與韓、魏伐燕秦、楚也,戰非甚疾也,分地又非多韓、魏也,然而天下獨歸咎於

齊者何也?以其為韓、魏主怨也。且天下遍用兵矣:齊、燕戰,而趙氏兼中山,

秦、楚戰韓、魏不休,而宋、越專用其兵。此十國者皆以相敵為意,而獨舉心於

齊者何也?約而好主怨,伐而好挫強也。

“且夫強大之禍,常以王人為意也;夫弱小之殃,常以謀人為利也。是以大

國危,小國滅也。大國之計,莫若後起而重伐不義。夫後起之籍與多而兵勁,則

事以眾強適罷寡也,兵必立也。事不塞天下之心,則利必附矣。大國行此,則名

號不攘而至,伯、王不為而立矣。小國之情,莫如僅靜而寡信諸侯。僅靜,則四

鄰不反;寡信諸侯,則天下不賣。外不賣,內不反,則擯禍;朽腐而不用,幣帛

矯蠹而不服矣。小國道此,則不祠而福矣,不貸而見足矣。故曰:‘祖仁者王,

立義者伯,用兵窮者亡。’何以知其然也?昔吳王夫差以強大為天下先,強襲郢

而棲越,身從諸侯之君,而卒身死國亡,為天下戮者何也?此夫差平居而謀王,

強大而喜先天下之禍也。昔者,萊、莒好謀,陳、蔡好詐,莒恃越而滅,蔡恃晉

而亡。此皆內長詐,外信諸侯之殃也。由此觀之,則強、弱、大、小之禍可見於

前事矣。

“語曰:‘麒驥之衰也,駑馬先之;孟賁之倦也,女子勝之。’夫駑馬、女

子,筋骨力勁,非賢於騏驥、孟賁也。何則?後起之藉也。今天下之相與也,不

並滅,有而案兵而後起,寄怨而誅不直,微用兵而寄於義,則王天下可跼足而須

也。明於諸侯之故,察於地形之理者,不約親、不相質而固,不趨而疾,眾事而

不反,交割而不相憎,俱強而加以親。何則?形同憂而兵趨利也。何以知其然也?

昔者,齊、燕戰於桓之曲,燕不勝,十萬之眾盡。胡人襲燕樓煩數縣,取其牛馬。

夫胡之與齊,非素親也,而用兵又非約質而謀燕也,然而甚於相趨者何也?何則

形同憂而兵趨利也。由此觀之,約於同形則利長,後起則諸侯可趨役也。

“故明主察相誠欲以伯、王也為志,則戰攻非所先。戰者,國之殘也,而都

縣之費也。殘費已先,而能從諸侯者寡矣。彼戰者之為殘也,士聞戰則輸私財而

富軍市,輸飲食而待死士,令折轅而炊之,殺牛而觴士,則是路君之道也。中人

禱祝,君翳釀,通都、小縣、置設、有市之邑,莫不止事而奉王,則此虛中之計

也。夫戰之明日,屍死扶傷,雖若有功也,軍出費,中哭泣,則傷主心矣。死者

破家而葬,夷傷者空財而共葯,完者內酺而華樂,故其費與死傷者均。故民之所

費也,十年之田而不償也。軍之所出,矛戟折,鐶弦絕,傷弩,破車,罷馬,亡

矢之大半。甲兵之具,官之所私出也,士大夫之所匿,廝養士之所竊,十年之田

而不償也。天下有此再費者,而能從諸侯寡矣。攻城之費:百姓理襜蔽,舉沖櫓,

家雜總,身窟穴中罷於刀金,而士困於土功,將不釋甲,期數而能拔城者為亟耳。

上倦於教,士斷於兵,故三下城而能勝敵者寡矣。故曰:‘彼戰攻者,非所先也。’

何以知其然也?昔智伯瑤攻范、中行氏,殺其君,滅其國,又西圍晉陽,吞兼二

國,而憂一主,此用兵之盛也。然而智伯卒身死國亡,為天下笑者,何謂也?兵

先戰攻而滅二子患也。日者,中山悉起而迎燕、趙,南張於長子,敗趙氏;北戰

於中山,克燕軍,殺其將。夫中山千乘之國也,而敵萬乘之國二,再戰北勝,此

用兵之上節也。然而國遂亡,君臣於齊者,何也?不嗇於戰攻之患也。由此觀之,

則戰攻之敗,可見於前事。

“今世之所謂善用兵者,終戰比勝,而守不可拔,天下稱為善,一國得而保

之,則非國之利也。臣聞戰大勝者,其士多死而兵益弱;守而不可拔者,其百姓

罷而城郭露。夫士死於外,民殘於內,而城郭露於境,則非王之樂也。今夫鵠的

非咎罪於人也,便弓引弩而射之,中者則善,不中則愧,少、長、貴、賤則同心

於貫之者,何也?惡其示人以難也。今窮戰比勝,而守必不拔,則是非徒示人以

難也,又且害人者也,然則天下仇之必矣。夫罷士露國,而多與天下為仇,則明

君不居也;素用強兵而弱之,則察相不事。彼明君察相者,則五兵不動而諸侯從,

辭讓而重賂至矣。故明君之攻戰也,甲兵不出於軍而敵國勝,沖櫓不施而邊城降,

士民不知而王業至矣。彼明君之從事也,用財少,曠日遠而為利長者。故曰:

‘兵後起則諸侯可趨役也。’

“臣之所聞,攻戰之道,非師者,雖有百萬之軍,比之堂上;雖有闔閭、吳

起之將,禽之戶內;千丈之城,拔之尊俎之間;百尺之沖,折之衽席之上。故鍾

鼓竽瑟之音不絕,地可廣而欲可成;和樂、倡優、侏儒之笑不之,諸侯可同日而

致也。故名配天地不為尊,利制海內不為厚。故夫善為王業者,在勞天下而自佚,

亂天下而自安。諸侯無成謀,則其國無宿憂也,何以知其然?佚治在我,勞亂在

天下,則王之道也。銳兵來則拒之,患至則趨之,使諸侯無成謀,則其國無宿憂

矣。何以知其然矣?昔者,魏王擁土千里,帶甲三十六萬,其強而拔邯鄲,西圍

定陽,又從十二諸侯朝天子,以西謀秦。秦王恐之,寢不安席,食不甘味。令於

境內,盡堞中為戰具,竟為守備,為死士,置將,以待魏氏。衛鞅謀於秦王曰:

‘夫魏氏其功大,而令行於天下,有十二諸侯而朝天子,其與必眾,故以一秦而

敵大魏,恐不如。王何不使臣見魏王,則臣請必北魏矣。’秦王許諾。衛鞅見魏

王曰:‘大王之功大矣,令行於天下矣。今大王之所從十二諸侯,非宋、衛也,

則鄒、魯、陳、蔡,此固大王之所以鞭箠使也,不足以王天下。大王不若北取燕,

東伐齊,則趙必從矣;西取秦,南伐楚,則韓必從矣。大王有伐齊、楚心,而從

天下之志,則王業見矣。大王不如先行王服,然後圖齊、楚。’魏王說於衛鞅之

言也,故身廣公宮,制丹衣,柱建九斿,從七星之旟。此天子之位也,而魏王處

之。於是齊、楚怒,諸侯奔齊,齊人伐魏,殺其太子,覆其十萬之軍。魏王大恐,

跣行按兵於國,而東次於齊,然後天下乃舍之。當是時,秦王垂拱受西河之外,

而不以德魏王。故曰衛鞅之始與秦王計也,謀約不下席,言於尊俎之間謀成於堂

上,而魏將以禽於齊矣;沖櫓未施,而西河之外入於秦矣。此臣之所謂比之堂上,

禽將戶內:拔城於尊俎之間,折衝席上者也。”

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