卷七

天子孝傳贊

虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。

虞舜父頑母嚚，事之於畎畝之間，以孝烝烝，是以堯聞而授之。富有天下，貴為天子，以為不順於父母，若窮而無歸，惟（聞）〔順〕親可以得意，苟違朝夕，若嬰兒之思戀，故稱舜五十而慕。《書》曰：“戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來格。”言思其來而訓之。愛敬盡於事親，是以德教加於百姓，刑於四海。

夏禹有天下，以奉宗廟，然躬自菲薄，以厚其孝。孔子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕。”禹之德於是稱聞。聖人之德，無以加於孝敬，孝敬之道，美莫大焉。

殷高宗諒陰，三年不言，百官己而聽於宰，三年而後言，天下咸歡，德教大行，殷道以興。詩曰：“一人有慶，兆民賴之。”其此之謂乎！周文王之為世子也，朝於王季日三，雞鳴至於寢門，問於內豎，內豎曰“安”，文王乃喜，“不安”，則色憂，行不能正履。日中、暮，亦如之。食上，必視寒溫之節；食下，必問所膳而後退。文王孝道光大，其化自近至遠，刑於寡妻，以御於家邦，故得萬國之歡心，以事其先王矣。贊曰：至哉后德，聖敬自天。陶漁致養，菲薄饗先。親瘠色憂，諒陰寢言。一人有慶，千載賴旃。

諸侯孝傳贊

周公旦、魯孝公、河間惠王。周公旦，武王之弟。成王幼少，周公攝政，制禮作樂，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝，是以四海之內，各以其職來祭。詩曰：“於穆清廟，肅雍顯相。”言諸侯樂其位而敬其事也。仲尼曰：“孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。”則周公其人也，貴而不驕，位高彌謙，自承文武之休烈，孝道通於神明，光被四海。武王封之於魯，備其禮樂，以奉宗廟焉。魯孝公之為公子，周宣王問公子能道訓諸侯者立之。樊穆仲稱其孝曰：“肅恭明神，而敬事耆老，賦事行刑，必問於遺訓，咨於故實，不幹所問，不犯所咨。”王曰：“然則能訓理其民矣。”乃命之於夷宮，是為孝公。夫宗廟致敬，不忘親也，有國不亦宜乎！

漢河間惠王，獻王之曾孫也。西京藩臣，多驕放之失，其名德者，唯獻王，而惠王繼之，《漢書》稱其能脩獻王之行。母薨，服喪盡禮。哀帝下詔書褒揚，以為宗室儀錶，增封萬戶。禮，古之人皆然，至於末俗衰薄，固已賢矣，貴而率禮又難。其見褒賞，不亦宜乎。

贊曰：貴驕殊途，不期而會。周公勞謙，乃成光大。二侯承魯，遵儉去泰。河間率禮，漢宗是賴。卿大夫孝傳贊

孔子、孟莊子、潁考叔。

孔子，魯人也。入則事父兄，出則事公卿，喪事不敢不勉，故稱曰：“孝乎惟孝，友於兄弟，是亦為政也。”君賜腥，必熟而薦之，雖蔬食而齊，祭如在。鄉人儺，朝服立於阼階，孝之至也。至德要道，莫大於孝，是以曾參受而書之。游、夏之徒，常咨稟焉。許止不嘗葯，書以殺父。宰我暫言減喪，責以不仁。言合訓典，行合世范。德義可尊，作事可法，遺文不朽，揚名千載。孟莊子，魯人也。孔子稱其孝，其他可能也。其不改父之政，與父之臣，是難能也。夫孝子之事親也，事亡如事存，故當不義則爭之，存所不爭，則亡亦不敢改，〔三年無改〕父之道，猶謂之孝，況終身乎。

潁考叔，鄭人也。庄公以叔段之故，與母誓曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。考叔為封人，聞之，有獻於公，公賜之食，而舍肉。公問之，對曰：“小人有母，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“汝有母遺，繄我獨無！”考叔曰：“何謂也？”公語之故，且告之悔。考叔曰：“若掘地及泉隧而相見，其誰曰不然？”公從之，遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母而施及庄公，詩云：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎。贊曰：仁惟本悌，聖亦基孝。恂恂尼父，固天攸造。二子承親，式禮遵誥。永錫純懿，無改遺操。

士孝傳贊

高柴、樂正子春、孔奮、黃香。

高柴，衛人也。喪親，泣血三年，未嘗見齒，所謂哭不偯，言不文也。為武城宰而化行，民有不服其親者改之，行喪如禮。君子之德風也，以身先之，而民不遺其親。樂正子春，魯人也。下堂傷足，既瘳，數月不出，猶有憂色。曰：“吾聞之曾子，父母全而生之，已全而歸之，可謂孝矣。故君子一舉足，一出言，不敢忘父母，不敢毀傷，孝之始也。”夫能敬慎若斯，而災患及者，未之有也。孔奮，扶風人也。少以孝行著名州里，供養至謹。在官，唯母極甘美，妻息菜食。歷位以清。夫人情莫不欲厚其親，然亦有分焉，（奮）〔奢〕則難繼，能致儉以全養者，鮮矣。

黃香，江夏人也。九歲失〔母〕，思慕骨立，事父竭力以致養，冬無被而盡滋味，暑則扇床枕，寒則以身溫席。漢和帝嘉之，特加異賜，歷位恭勤，寵祿榮親，可謂“夙興夜寐，無忝爾所生”者也。

贊曰：顯允群士，行殊名鈞。咸能夙夜，以義榮親。率彼城邑，用化厥民。忠以悟主，其孝乃純。

庶人孝傳贊

江革、廉范、汝郁、殷陶。江革，齊人也。漢章帝時，避賊負母而逃，賊賢之，不害而告其生路。竭力佣債，以致甘暖，和顏悅色，以盡歡心，欲親之安，自挽車以行。鄉人歸之，號曰江巨孝。位至五官中郎將，天子嘉焉，寵遇甚厚。告歸，詔書褒美，就家禮其終身，以顯異行。

廉范，京兆人也，少孤，十五入蜀，迎父喪，遇石舡覆，范執骸而沒，船人救之，僅免於死，遂以喪歸。及仕郡拯太守於危難，送故盡節，章帝時為郡守，百姓歌詠之。夫孝者，人之本，教之所由生也，是以范之臨危也勇，宰民也惠，能以義顯也。

汝郁，陳郡人也。五歲，母病不食，郁亦不食。母憐之，強食。郁能察色，知病，輒復不食。族人號曰“異童”。年十五，着於鄉里，父母終，思慕致毀，推財與兄弟，隱於草澤，君子以為難。況童齔孝於自然，可謂天性也。

殷陶，汝南人也。年十二，以孝稱，遭父憂，率情合禮，有長蛇帶其門，舉家奔走，陶以喪柩在（馬）〔焉〕，獨居廬不動。親戚扶持曉喻，莫能移之，（帝）〔啼〕號益盛。由是顯名，屢辭辟命。夫智者不惑，勇者不懼，陶孝於其親，而智勇並彰乎弱齡，斯又難矣。

贊曰：事親盡歡，其難在色。彼養以祿，我養以力。義在愛敬，榮不假飾。嗟爾眾庶，鑒茲前式。

扇上畫贊

荷蓧丈人、長沮桀溺、於陵仲子、張長公、丙曼容、鄭次都、薛孟嘗、周陽珪。

三五道邈，淳風日盡。九流參差，牙相推隕。形逐物遷，心無常准。是以達人，有時而隱。四體不勤，五穀不分。超超丈人，日夕在耘。遼遼沮溺，耦耕自欣。入鳥不駭，雜獸斯群。至矣於陵，養氣浩然。蔑彼結駟，甘此灌園。張生一仕，曾以事還。顧我不能，高謝人間。岧岧丙公，望崖輒歸。匪驕匪吝，前路威夷。鄭叟不合，垂釣川湄。交酌林下，清言究微。孟嘗遊學，天網時。眷言哲友，振褐偕徂。美哉周子，稱疾閑居。寄心清尚，悠然自娛。翳翳衡門，洋洋泌流。曰琴曰書，顧盻有儔。飲河既足，自外皆休。緬懷千載，托契孤游。